你们是有福的——比利时丹尼尔斯枢机在中国天主教神哲学院演讲

耶稣看到了群众，就上山去了；他坐下来，他的门徒们来到他身边。他开始教导他们说： “神贫的人是有福的，因为天国是他们的。” “哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。”     

另一双眼睛

妻子乘车时，总是喜欢坐在副驾驶位置。儿子看到妈妈坐在前排，他无论如何也不肯坐后排了。我开车技术不熟，一遇情况就踩急刹车，他们就在车上一惊一乍的。     

妖娆的花草你看不到

他们相识，是在乍暖还寒的初春。她做完晚间最后一档音乐节目，已是身心俱疲，走出播音室，习惯性地在躺椅上坐下来，闭目养神。不经意间，便人了梦。起初，那梦里，是天寒地冻，她拼命地跑，却无论如何，也跑不出那片冰雪，及至后来，忽然来了一艘小船，她的双脚，刚刚踩踏上去，     

四种人生

那天，乘公共汽车去看同学的妈妈。上车时，车上左边的位子都有人坐了，只剩下右边的被太阳晒的位置。于是，我坐在了右边。虽晒一点，但一个人坐，自由些，舒服点。车子开了，因右边的座位只有我一个人坐，又被太阳晒着，左边的人不时地以同情的眼光看我。     

塔尔寺的丁香

兰州，这是父亲的城市。他的大学，他的第一个单位，他和妈妈的一些旧事，也许，还有他的一些秘密，都在这里。我想去看看那些属于他们的记忆。做了那么多年的听众，那些尘封的热忱和告别，对我有着不可思议的诱惑。我也看了地图，甘南的拉卜楞寺和西宁的塔尔寺，就在这附近，一个需要五小时的车程，但路在修；一个坐不到两小时的大巴，就可以抵达...     

禅宗祖师“坐作并重”主张之意义

“坐作并重”的主张是由禅宗四祖提倡并由五祖继而巩固发展的。据杜　《传法宝记》称，四祖道信“每劝诸门人曰：‘努力勤坐，坐为根本。能作三五年，得一口食塞饥疮，即闭门坐，莫读经，莫与人语。能如此者，久久堪用’。”其中所谓“坐”，自然是指禅修，而“作”，即为得一口食之劳作。这是为“坐”而“作”的“坐作并重”之说。因为，若无”作”；四祖门下五百余人依何可以“坐”？ 据僧传所述，五祖弘忍的风格是“缄口于是非之场，融心于色空之境”，而且视“四仪皆是道场，三业咸为佛事”，尤其能“役力以申供养，法侣资其足焉。”可…     

坐

正人这一生,不可能一直站着、走着,站或走久了总是累,累了总要坐一坐:你也坐,我也坐,他也坐;早也坐,午也坐,晚也坐……其实人天天都少不了坐,世上没有一个人一生从未坐过,也无一人能说清自己一生总共坐过多少次、坐了多长时间。毛主席纪念堂、中山陵都塑有伟人坐像,看来,不仅平民百姓要坐,伟人累了一生,也需要坐坐。累     

学会等待

梵高在成为画家之前，曾在一个矿区当牧师。有一次他和工人一起下井。在升降机中，梵高陷入了巨大的恐惧之中。颤巍巍的铁索轧轧作响，条板左右摇摆，所有的人都默不作声。听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞。这是一种进地狱的感觉。事后，梵高问一位神态自若的老工人：“你们是不是习惯，不再感到恐惧?”这位坐了几十年升降机的老工人答道：”不，     

把时光放在身后

老和尚说：“你这样试试：上午，你面朝西方坐读，下午，你面朝东方坐读。”     

困惑的目光

正游完布莱德湖登上悬崖城堡时,看见一对身穿泳衣、头发湿漉漉的老夫妻,正静静坐在城墙边的小桌前,面前放着两杯咖啡。高高的悬崖上,阳光强烈,徐徐微风从远处蔚蓝色的湖面吹来,他们静静地坐着,眯缝着眼,十分陶醉的样子。也许,他们已经这样坐了很久了。我们出现,他们似乎猛然从睡梦中惊醒,眼神有点迷茫,也许刚在湖中游过     

禅心通四海 友情连五洲──法国梅村坐禅中心研修团来华参访侧记

5月14日至6月3日，应中国佛教协会的邀请，以法国禅佛教协会会长一行禅师为团长的法国梅村坐禅中心研修团，先后到北京、河北、江苏、福建、广东等地参访，受到佛教界和政府有关部门的热情接待。研修团由梅村25名僧尼和来自16个国家的约160名信众组成，他们除了礼佛诵经外...     

口吃的矫治

第一部分:口吃的心理病理分析口吃俗称结巴,是古今中外都大量存在的一种心理语言疾病。患了口吃,需说话时便心情紧张,越紧张越说不出话;而且越是努力控制克服口吃,口吃越更加重。于是,他们尽量避免开口:能躲开别人则躲开;电话铃响不敢接;开会低头坐角落;不敢问路或买东西讲价;上课提心吊胆怕提问;不敢找对象谈恋爱;不敢找工作;甚至因怕买车票时口吃而不敢坐     

两种心情看世界

喜欢生病,是因为生着病能得到更多的关心和疼爱。有爸爸宽厚的手,妈妈温柔的手,姥姥慈爱的手抚上额头,闭着眼我也分辨得出他们是谁。听他们忧心忡忡地叹息一声悄然离去或依床而坐,心里总是很得意。他们真傻,我只是装作很难受的样子就把他们吓得要死。这回看爸爸妈妈还敢不敢推说工作忙就不搭理我。     

第十八位顾客

朋友小林是一家服装店的营业员，这天中午，小林刚送走几位顾客，正准备坐下来休息，一个女孩走了进来，女孩面容清秀可人，看起来有十二三岁。     

我们需要不断重复着……

<正>打从孩子能够坐起来以后,我就每晚给他们读圣经故事。孩童的理解力有限,能被编进儿童圣经的故事也不多。陪孩子们看了大概两年后,儿童圣经里的故事我们都读过了、讲过了。虽然孩子当时还在幼童阶段,喜欢重复听同一个故事,     

爱心铸就德行 慈善见证主名--记河南省新乡市基督教爱德养老院

占地4亩的院子,一排两层楼的平房,而平房前面是一大片菜园,大白菜、菠菜、韭菜绿油油的,显现出无限的生机。几位年迈的老人,面南而坐,让冬目的阳光暖暖地照在他们身上……这是我们在河南省新乡市基督教爱德养老院看到的一幕。     

每个人都有自己的想法

在这个世界上，每个人做事都有自己的想法，也就是说有自己的目的。 据说，比尔，盖茨是不坐头等舱的。有人在经济舱看见他，便问他为什么不坐头等舱，他说：“头等舱比经济舱飞得快吗？”由此可见，这个世界首富是一个很实际的人，他看中的不是头等舱带来的虚荣，而更注重结果。毫无意义的支出，又有什么意义呢？就是对富可敌国者来说，也是如此。     

访欧诗笺

２０００年１０月，随中国佛教代表团访问欧洲禅从中心，并参加法国梅村禅坐中心举办的世界和平祈祷法会，作诗以志。 一梅村禅坐中心 风云际会大雄行，西域东方若比邻。 共祷和平禅作秀，金秋十月到梅村。 二梅村慈严寺 陋堂石室度迷津，绿树芳坪气韵生。 佛祖像前同顶礼，切磋三味更添情。 三甘露寺、法云寺 疏林野舍掩苍穹，彻悟行深五蕴空。 欲觅无还形圣地①，颂经声起伴晨钟。 四讲经法会 跏趺说法沐斜阳，华夏袈裟上讲堂。 直指人心抒自我，抵园花雨落炎黄。 五一行禅师 六祖坛经负盛名，一行建坐续主僧”。 娑婆世界禅文化，试向欧…     

善用中华典故，丰富讲道内容

<正>在教会中,有些信徒不大喜欢去做礼拜,一个重要原因是他们觉得主日讲道过于平淡,缺乏新意,牧师讲的都是他们熟知的教理以及寻常的见证,听道时一坐就要一个多小时,令他们昏昏欲睡,觉得十分无趣。这些信徒的想法是有问题的,因为主日礼拜的根本乃是敬拜主,而不仅是听道,他们需要纠正自己错误的观念。但是与此同时,教会牧者也要思考,如何使主日讲道的信息更丰富、精彩,令弟兄姊妹喜闻乐见,更愿意去参加礼拜。     

昔日重来

九九秋末，我因事远到教区。轻轻推开总堂虚掩的门扉，霎时，一幅熟悉的院景涌入眼帘，一股强烈的亲切感浸透周身，随之，昔日在此生活的片断，从记忆的沉积中接连不断地浮现出来。 那是八六年冬天，我和本教区的几十位兄弟姐妹聚集在这里，参加教区举办的要理学习班。时光虽短，却留下了刻骨铭心的记忆和无限的眷恋。 呈现在眼前的是一段很窄的院子，宽约一文有余，青砖铺地。院子的西面是圣堂，坐北面南，青灰色的墙壁显示着它年代的久远。院子的东面约为１５间低矮的东房，那时是教区伸长的主要住所，就是在这里为了教会的事业，他们献出…