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| 禅宗祖师“坐作并重”主张之意义 | |
| 引用本文： | 周齐.禅宗祖师“坐作并重”主张之意义[J].中国宗教,2001(2). |
| 作者姓名： | 周齐 |
| 作者单位： | 中国社科院世界宗教研究所 |
| 摘 要： | “坐作并重”的主张是由禅宗四祖提倡并由五祖继而巩固发展的。据杜 《传法宝记》称，四祖道信“每劝诸门人曰：‘努力勤坐，坐为根本。能作三五年，得一口食塞饥疮，即闭门坐，莫读经，莫与人语。能如此者，久久堪用’。”其中所谓“坐”，自然是指禅修，而“作”，即为得一口食之劳作。这是为“坐”而“作”的“坐作并重”之说。因为，若无”作”；四祖门下五百余人依何可以“坐”？ 据僧传所述，五祖弘忍的风格是“缄口于是非之场，融心于色空之境”，而且视“四仪皆是道场，三业咸为佛事”，尤其能“役力以申供养，法侣资其足焉。”可… |
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