关于《哲学导论》一书的写作意图

目前大批苏联著名学者正在集体撰写一部新的哲学教科书。我们认为,把这些作者撰写教科书的指导思想、书的结构、前言和结束语向广大哲学界作一介绍是适宜的。我们也和该写作集体一样,希望听到读者的反应。该书即将由《政治书籍出版社》出版。(《哲学导论》一书现正由贾译林、李树柏主持翻译,即将由中国社会科学出版杜出版。)     

苏共中央关于《共产党人》杂志的决议

1.苏共27大为彻底改善社会主义社会的状况而提出的任务极为艰巨和复杂,这就要求在全面研究马克思、恩格斯和列宁的伟大思想遗产的基础上,在研究新的生活现象、研究社会主义革命和反殖民主义革命的经验、研究社会主义和共产主义建设经验、研究争取和平、民族独立、民主和社会进步的斗争经验的基础上,在总结当代科学成就的基础上,进一步创造性地发展革命理论。在社会发展的客观趋势和在社会经济及政治条件下发生的历史变革和     

社会规律分析中的若干问题

与研究社会发展规律、研究这些规律起作用和被运用的机制有关的问题的范围是极其广泛的。这就是这些规律的本性和客观性问题、它们和社会发展的主观因素的相互关系问题、对这些规律的认识的特点问题以及它们在社会主义条件下起作用和被运用的特征问题等等。认真研究这些问题具有重大的实践意义。因为考虑和实行某些措施以使我国经济中蕴藏的巨大创造力能最大限度地发挥作用,这项任务今天已经提到了最重要的地位。这些措施的准备程度、效率、生命力和现实性只有在下述情况下才能够得到保证,即实现这些措施的人们要始终不渝地坚持以社会主义经济制度的发展规律为其出发点。然而,这些规律的客观性质又要求人们避免一切使用背离经济本性的方法管理经济的尝试。用完全适合社会主义的有效方法管理社会主义经济及其整个社会发展,组织和引导社会主义社会的劳动者的活动去解决这项艰巨任务,同样必然要求对另一类理论问题做出分析,这就是社会经济政策最好地和最充分地适应客观规律要求的标准问题以及为达到这种状况所应采取的方法、途径和手段问题。马克思主义研究人员对所有这些问题已经研究了几十年,这些问题在哲学家、经济学家、社会学家和科学共产主义专家的著作中也得到了相当全面和深刻的阐述。但同时马列主义关于社会规律的学说的许多方面,又要求更为详尽的揭示和研究,因为研究者们对该学说的许多问题尚无一致意见,甚至存在着相当大的分歧。特别是围绕社会规律的作用机制和运用机制问题和作用机制与主观因素的关系问题展开的争论尤为激烈。而在对社会规律的方法论问题和对它们起作用和被运用的机制问题的理解上,在规律起作用的机制包括还是不包括主观因素的问题上,不同观点的分歧十分突出。本期刊登的这组文章和札记,从不同方面就讨论的问题提出了不同的看法。编辑部认为,这些材料足以使读者对这些问题上的各种意见有所了解。     

辩证唯物主义与黑格尔的历史-哲学理论(续完)

黑格尔的《逻辑学》一书乃是哲学发展史的理论再现。这不就是说,黑格尔体系无非是历史-哲学过程研究的总结吗?但是为了做出这种总结,必须要有一种能在某种程度上预见以后研究结果的哲学观点做主线。显然,这种哲学观点不可能是总结哲学史的结果,即使总结可以证明哲学观点是正确的。因此,孰先孰后,是黑格尔体系先于他的历史-哲学研究还是     

马克思的宗教概念

宗教问题,确切些说是对基督教进行批判的哲学解释,这实际上早就是马克思在学术上最感兴趣的中心问题。在当时的德国,人们往往借宗教问题来讨论社会生活中发生的那些轰动一时的重大问题,而人们对黑格尔宗教学说的态度,人们关于基督教起源的某种哲学观念以及关于基督的历史真实性的争论等等,往往能反映出他们的政治立场。马克思和鲍威尔的密切合作,马克思想写宗教艺术论文的打算和他那篇贯穿着哲学思想     

萨特尔的美学观念

萨特尔是存在主义思潮最负盛名的表达者之一。萨特尔的世界观实质上始终是唯心主义和个人主义的世界观,但他的世界观又带有他那不同凡响的个性的印迹;他的世界观浸透了反抗资产阶级社会的精神;萨特尔对马克思主义的态度就与这种反抗精神有关。但是,萨特尔哲学的基本原则同马克思主义的基本原理又是水火不相容的,因此这位法国哲学家对马克思主义的态度根本不是始终如一的。他的体系的个别原理很接近马克思主义,尤其是他对资     

苏联哲学史和社会思想史研究的总结及展望

马克思列宁主义理论是与共产主义建设和当代思想斗争实践密切相关的。如果不研究精神文化发展的规律,那么就不可能进行马克思列宁主义理论的创造性研究。而为了掌握精神文化发展的这些规律,哲学史和社会思想史则会提供极其有价值的材料。批判地领会和掌握以前杰出思想家的思想遗产是形成和发展社会主义精神文化的必要条件。苏联的学者们在自己的著作中深刻地分析了马克思主义发展的历史过程,分析了马克思、恩格斯和列宁反对资产阶级意识形态和修正主义的斗争经验。这一切使得我们的研究能够在五十——六十年代达到一个崭新的水平,其中包括撰述总结性的集体著作和一些专著。在这些著述中,首先应当指出的是六卷本的《哲学史》(1957—1965年)。     

社会科学的若干方法论问题

辩证法是发展的理论辩证唯物主义是现代科学的深厚哲学基础,而现代科学又可以保障自然科学与社会科学之方法论原则与世界观内容的统一,并保障它们之间有机的相互联系。根据恩格斯的定义,辩证法的一个伟大的基本思想就是:世界并不是由现成的、终极的东西构成的,世界乃是现存物质不断变化之诸过程的总和。列宁在这个意义上解释道:辩证法的对象并不是事物本身,而是事物的运动规律和发展规律。马列主义的社会科学和一切科学一样,是同客观规律打交道的。历史规律既是社会机体的功能规律又是社会机体的发展规律。历史规律的理论根据即是社会认识方法论的出发点和基本内容。     

哈贝马斯的哲学自由主义的社会乌托邦

哈贝马斯60年代初期发表的几篇演讲可以说明,他是法兰克福哲学-社会学学派“第二代”理论家的代表,是霍克海默尔和阿多尔诺的最杰出的继承人之一。从1964年起。哈贝马斯担任美因河畔法兰克福大学哲学和社会学教授。在60年代末大学生群众运动爆发的前夕,在那一段急风暴雨时期,哈贝马斯从事政论活动,并因此而成了一位“新左翼”思想家。但他同“新左翼”的结合并不牢     

库恩的《科学革命的结构》一书的意义何在?

托马斯·库恩的《科学革命的结构》一书是近十年里西方出版的所有科学史著作中最著名的一本书。库恩的书不仅引起世界各国科学史家的巨大兴趣,而且也使研究科学创造的哲学家、社会学家、心理学家和很多自然科学家大感兴趣。这部篇幅不大的专著于1962年在美国芝加哥大学首次出版并被译成多种语言,1970年在美国出版第二版补充版。以后出版了大量这样或那样解释、运用、阐述和批判库恩观点的出版物。未必能指出