新理学的人生哲学体系与"为万世开太平"的理想境界——解读冯友兰先生的"贞元六书"

冯友兰先生从"照着讲"<中国哲学史>(两卷本)转向"接着讲""贞元六书",他以逻辑分析法诠释程朱理学,创新出"理"、"气"、"道体"、"大全"四个主要概念与"真际"、"实际"两个世界,以及"自然"、"功利"、"道德"、"天地"四种境界,以自己独创的形而上学说明了宇宙与人生的问题,构建出"新理学"的哲学体系.依据冯先生一以贯之地把"提高人的精神境界"作为哲学的功能与作用、目的与意义,以及把人生哲学作为"新理学"的起点、巅峰与归宿,本文特地把他的"新理学的哲学体系"新诠为"新理学的人生哲学体系".冯先生创立"新理学"哲学体系的激情源于对抗战胜利的信心与对民族复兴的热望,其崇高的理想与精神境界则是"为万世开太平".     

在马克思主义哲学中怎样加强关于人、实践和主体性的内容

要改进马克思主义哲学体系,就要根据时代的发展和科学新成就,增加一些新的内容或加强某些原有的内容。近年来哲学界讨论较多的是人、实践和主体性,这三个问题实际上是一个问题,即人的问题。不能说原来的体系不讲人、实践和主体性,但三者确实是薄弱环节,应该加强。问题是怎样加强。有的人说马克思主义哲学见物不见人,因为辩证唯物主义讲的世界是不以人的意识为转移的物质世界,而历史唯物主义只讲生产不讲人。事实不全是这样。从世界观来说,一定要承认世界是以人的意识为转移的才算见人吗?在这种情况下,人是有了,客观世界却消失了。从历史观来说,马克思主义讲的人民、群众、阶级、集团、民族、社会难道不是由人构成的吗?但是,过去谈论世界图景时,却忽视了这个完整的世界中最主要的因素是自然界与     

家庭功能对青少年早期外化问题行为的影响：心理韧性的中介作用和性别的调节作用

为探讨家庭功能对青少年早期外化问题行为的影响，以及心理韧性和性别在二者关系中的作用机制，采用家庭功能量表、心理韧性量表和青少年外化问题行为量表对1284名初一学生进行测查。结果显示：（1）家庭功能显著负向预测青少年外化问题行为。（2）心理韧性在家庭功能和青少年外化问题行为中起部分中介作用，即家庭功能可以通过心理韧性间接影响青少年外化问题行为。（3）家庭功能对青少年外化问题行为中介过程的前半条路径和直接路径受到性别调节，具体而言，相比于男生，在女生群体中，家庭功能对心理韧性的影响更大；相比于女生，在男生群体中，家庭功能对外化问题行为的影响更大。     

不能把实践唯物主义和辩证唯物主义对立起来

马克思所说的实践唯物主义究竟是世界观,还是历史观或认识论?这几种成分都有,很难说它只是其中的一种而不是其他。马克思关于事物、现实的观点显然是世界观,关于人的观点是历史观,关于如何反映事物的本来面目的观点是认识论。确切点说,三者很难截然分开。但应指出,马克思     

《孔子改制考》与《知圣篇》之比较

<正> 戊戌变法前,康有为写作了两部轰动当时思想界的著作,一部是《新学伪经考》,另一部就是《孔子改制考》。《孔子改制考》本于经学家廖平的《知圣篇》。由此而有比较两书异同的课题的提出,这是一个极有研究价值的课题。前贤虽有论述,但语焉不详。所以,很值得认真探究一番。一廖平一生经学思想六变。《知圣篇》只是经学第二变的代表作。此书成于1888年,原稿已不存。今存是17年后,经廖平数次修改的本子。与原稿相较,今存《知圣篇》不惟有经学第二变的内容,而且有经学第三、四变的论述。康有为据以著作《孔子改制考》的,是1888     

关于高清海教授主编的《马克思主义哲学基础》(上册)

哲学原理教材呼吁打破传统模式,久矣!久矣之后,不乏新教材付梓问世,高清海教授主编的《马克思主义哲学基础》,有体系全新之誉。马克思主义哲学体系,单一难,单一也不可能。读过我刊近期的《苏联近年对马克思主义哲学若干基本理论的讨论》,便足信,百家争鸣,自有百花竞放随其后。我刊组织《马克思主义哲学基础》(上册)笔谈,旨在广集社会智慧,评其长,论其短,促其“最优化”而已。欢迎读者踊跃投稿。     

浅谈风度与道德

风度是令人敏感的。我们日常生活中接触到的许多人中,有的潇洒,有的持重,有的敏捷,有的文静,有的豪放粗犷,有的文质彬彬。人们都称之为风度。 的确,风度是令人敏感的。鲁迅早在一九二七年就作过论魏晋风度的演说,事实上,中国人用“风度”一词大概是从魏晋开始的。从《辞海》、《辞源》、《辞通》及各种版本的辞书中查“风度”这一词条及近义的诸如:风采、风致、风气、风格、风神、民韻、风范、风姿等十几条,绝大部分词条出自《晋书》。虽然各类版本辞书对风度的释义各     

存在主义怎样同马克思列宁主义对抗?

我认为,目前在我国,存在主义相当流行。即使不是“存在主义”这种自己意识到的思想,起码是存在主义的情绪或者态度在迷惑着人们。这种状态特别是在第二次世界大战以后产生的;即使在自称为现代唯物主义者的人当中,也因此而出现了名为“主体唯物主义”的修正主义主张,由此可见它的影响。其次,在存在主义哲学家中间,创办了“雅斯贝尔斯协会”(雅斯贝尔斯是现代德国存在主义哲学的代表)。这个协会现在改名为“存在主义协会”,出版季刊《存在主义》。     

客观和主观因素对成功者的影响——对24名诺贝尔医学奖获得者的情况分析

客观和主观因素对成功者的影响———对２４名诺贝尔医学奖获得者的情况分析洛阳医学专科学校附属医院（４７１００３）金建军邓同美黄兴达诺贝尔生理学及医学奖是医学科学的最高奖励,它不分国籍、不分民族、不分贵贱,每一个获得者无不是通过努力在相关方面登上了医学科...     

陈寅恪论中国哲学史——对陈寅恪为冯友兰《中国哲学史》所作《审查报告》的评述

陈寅恪先生,作为我国著名的大史学家,对中国哲学史的直接论述,虽不多见,但却少而精。本文仅将陈先生为我国著名的哲学史家,冯友兰先生的成名作《中国哲学史》所写的两篇极为重要的《审查报告》中的主要观点整合为以下七大点：对中国传统哲学与文化,应作“同情的了解”;持“阐明的态度”;中国传统哲学与文化是多元的,其发展趋势是相互融合的;多元的中国传统哲学与文化,其历史的角色、作用与价值各异;必须重视对道教的研究,“更有俟于后贤之追补者也”;“必须一方面吸收输入外来之学说,一方面不忘本民族之地位”;外来思想必须“经国人吸收改造”,反对“忠实输入不改本来面目。”诚然,陈先生的这些精湛的思想,是值得我们加以重温与借鉴的。