2001年人类生殖科学研究领域的八大突破(之一)

2001年,人类生殖科学研究领域取得多项重大突破：美国科学家研制的一种电脑控制芯片,可以使受精和胚胎发育的早期过程在一个芯片内完成;中国科学院通过探索与精子成熟相关的功能基因,寻找到一种调控生育的“基因钥匙”,澳大利亚科学家发明的“单亲无精生殖技术”,使女人生孩子可以不要男人的“贡献”等等。     

研究项目负责人对医院伦理委员会管理状况评价

根据2007年和2011年研究项目负责人的问卷调查,对上海市公立医院伦理委员会管理状况评价进行了比较分析.结果显示,2011年被调查者对多项管理指标评分显著高于2007年,且医师对各项管理指标的评分均明显较高.研究提示,上海市近年来医院伦理委员会建设取得一定成效.     

贪婪:态度、动机与决策机制

贪婪是人性的重要特点之一,也是哲学、经济学等领域经常讨论的话题.本文首先梳理了贪婪的概念,并将问题聚焦在对于物质的贪婪上.然后总结了贪婪的特点,并提出贪婪的定义.接着阐述了情境因素如何影响个体对贪婪的态度,以及贪婪动机如何影响自利行为.贪婪决策是个体决定是否做出贪婪行为的心理过程,受到自我意识和情绪的影响.贪婪决策过程模型整合了控制性、自动化两类加工方式,阐释了自利倾向与道德自觉相互作用的机制.本文对以上内容逐次进行讨论,并提出了未来研究的方向.     

在荣主救灵的大道上,我刚刚在起步……

五年了,我离家修道。回顾往岁,似乎来了灵感,驱使我执笔,敬致我的同路者。主的召唤我哪能会忘记五年前的那个暑假呢?高中毕业后我待业在家,而我却很放心,因为我相信现在是“有理走遍天下”(我是理科毕业),在乡镇企业发展的今天学理科的高中生,是不会失业的。但是我那性急的母亲总是不放心,她总是四方奔走,想尽快为我物色一个恰当的工作。我怕母亲急出病来,却婉转地劝慰她:“急什么呀,工作有的是,迟早会有的,听天由命吧。”     

告父与虔敬:游叙弗伦的德性之路

游叙弗伦告父本身是一个法律诉讼行为,而他却将这一诉讼的最终依据定格在虔敬这个宗教性概念上。但由于他未能给虔敬做出完善的定义,所以他试图以神圣层面的虔敬作为依据并不能够使我们信服。但是通过定义分析,我们可以发现他所谓的虔敬其实可以被还原为律法和德性两个层面上的含义。     

抽象人的卢梭主义批判

本文阐述了卢梭视野中的"人类"主题,试图与卢梭一道对抽象人观念进行批判性研究。一方面,卢梭区分了两种东西:属于同人性不可分割的特征的东西与属于偶然可变的东西,另一方面,卢梭主义人类学解释的因素处于上述区分的延伸之中。至于卢梭主义人类学中具体人与抽象人的调和,文章区分了本体论或认识论角度与伦理学立场,进而主张站在伦理学立场来理解卢梭的抽象人观念。卢梭肯定"抽象人"的存在,期望达到自由意志意义上的自由。我们进一步指出,拉博埃西对卢梭起着潜移默化的作用,特别强调"自愿奴役"是意志能力丧失的根据。     

神啊,你是奇妙

“人的尽头是神的开始”,患难中,神向我们显慈容,施拯救,他在我们身上的作为真是奇妙。若要数算主恩,真是口舌无法说尽。在我们身边有多少弟兄姊妹经历过这种奇妙的改变,这里只撷取几个小故事,与大家共勉。     

高技术知识员工压力来源的比较研究

本文以上海高技术组织中本地知识员工和外地知识员工作为对比样本,进行两类人群在压力感知和压力来源的差异性分析.研究表明:上海本地高技术知识员工与外地知识员工在压力感知程度上没有显著差异,而在"工作负荷"、"成就动机"、"文化适应"和"工作/家庭平衡"等四个压力来源因素上具有显著差异;地域来源与年龄、学历程度对压力感知具有不同程度的交互作用.     

父母物质惩罚对儿童睡眠质量的影响：主观幸福感的中介作用及友谊质量的调节作用

摘 要：为探讨父母物质惩罚与儿童睡眠质量的关系及其作用机制，采用问卷法对438名小学生进行调查。结果发现：（1）父母物质惩罚与儿童主观幸福感、睡眠质量之间呈现显著相关；（2）物质惩罚既能直接预测儿童睡眠质量，也能通过主观幸福感的中介作用预测睡眠质量；（3）友谊质量能在物质惩罚对儿童睡眠质量的中介中起到调节，对高友谊质量的儿童来说，物质惩罚对幸福感的作用不显著。研究结果揭示了作为物质型教养行为之一的物质惩罚对儿童睡眠质量的影响及其作用机制，能为提高儿童的幸福感及睡眠质量提供有效启示。     

云南多民族节庆文化的视觉解读

文章选取典型多民族共居的云南省为例,对云南别有风格的民居、服饰、图纹、舞蹈、美食等制造节庆文化氛围的视觉形态元素进行分析,探寻从视觉角度对节庆文化的一种解读规律,更进一步阐释云南的多民族节庆文化特色,也能更好地去认识节庆对于我们生活的功用和价值。