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91.
学诚 《佛教文化》2010,(1):10-17
<正> (2010年2月1日) 各位领导,各位代表,各位嘉宾:受中国佛教协会第七届理事会委托,我代表第七届理事会向大会作报告,请予审议。中国佛教协会第八次全国代表会议,是一次十分重要的会议。中央统战部、国家宗教事务局对此次会议的召开十分关心、十分重视,全国佛教界对此次会议给予热切关注和期望。本次大会的主题是:高举爱国爱教的伟大旗帜,深入贯彻落实科学发展观,贯彻党的宗教工作基本方针,坚持人间佛教的发展方向,大力加强自身建设,  相似文献   
92.
学诚 《法音》2010,(9):4-4
<正>(2010年8月28日)尊敬的国家宗教事务局蒋坚永副局长,尊敬的贵州省政协陈海峰副主席,尊敬的各位领导、各位专家学者,各位法师、各位来宾:  相似文献   
93.
学诚 《法音》2015,(6):6-7
(2015年5月13日)去年,习近平主席在印度访问期间,印度莫迪总理将中印两国比作"两个身体,一种精神"。习近平主席对此表示赞同,并盛情邀请莫迪总理访问中国时看看当年玄奘藏经译经的地方。今年,莫迪总理在即将来访中国之际,又通过新浪微博说到:"今天我们谨记佛陀的理想和使命,他传播了和谐及手足之情的理念并展望了一个和平世界。佛教是连接亚洲国家的结合力。  相似文献   
94.
四、大小二乘修善断恶,闻思而修启慧增信法门包括大乘法门和小乘法门。虽然都是运度众生,但有很大的差别。如《大乘庄严经论》说:发心与教授,方便及住持,时节下上乘,五事一切异。释曰:声闻乘与大乘有五种相违:一、发心异,二、教授异,三、方便异,四、住持异,五、时节异。声闻乘若发心、若教授、若勤方便,皆为自得涅槃故;住持亦少,福智聚小故;时节亦少,乃至三生得解脱故。  相似文献   
95.
中日两国是一衣带水的邻邦,具有悠久的睦邻邦交关系史。6世纪中国佛教传入日本以后,以佛教为核心的文化交流更是日益深入。中国文化特别是中国佛教对日本的历史文化产生了巨大而深远的影响。在日本,家喻户晓的圣德太子(574-622年)自幼受中国文化的熏陶,精通中国文化,在其推行的  相似文献   
96.
学诚 《法音》2005,(10):11-13
一诚会长,各位领导各位委员,各位同仁:这二天.我们聚集在佛教圣地普贤菩萨的道场峨眉山.召开中国佛教协会第七届理事会佛教教育和文化工作委员会第一次工作会议,可谓因缘殊胜,意义非常。会议开得很好,很成功。会议回顾总结了改革开放二十多年来我们在佛教教育和文化方面所取得的成功经验,研究部署了今后佛教教育和文化工作的主要任务。  相似文献   
97.
学诚 《法音》2005,(10)
一诚会长,各位领导各位委员,各位同仁:这二天,我们聚集在佛教圣地普贤菩萨的道场峨眉山,召开中国佛教协会第七届理事会佛教教育和文化工作委员会第一次工作会议,可谓因缘殊胜,意义非常。会议开得很好,很成功。会议回顾总结了改革开放二十多年来我们在佛教教育和文化方面所取得的成功经验,研究部署了今后佛教教育和文化工作的主要任务。虽然会议时间短,但开得紧凑而富有成效,是一次团结、求实、高效、成功的会议。中央统战部、国家宗教事务局对这次会议十分重视。中央统战部周宁副局长、国家宗教事务局徐远杰司长在百忙之中抽出宝贵的时间莅…  相似文献   
98.
学诚 《法音》2009,(5):10-13
(2009年5月8日)尊敬的叶小文局长,尊敬的一诚会长,各位领导、各位理事:初夏时分,三秦大地,千树斗绿,万花争艳。在这大好的时节里,我们在这里隆重召开本会第七届理  相似文献   
99.
如何准确把握宗教与社会主义社会相适应的切入点和结合点;如何充分挖掘宗教中的积极因素为社会主义精神文明建设服务;具体到道德领域,如何积极主动地运用宗教伦理思想体系、宗教道德规范中有利于社会文明进步的成分为当代中国社会的道德建设服务,具有重要的现实意义。  毋须讳言,当代人类面临着严重的道德危机。人与人之间、人与自然之间、人与社会之间、国家之间、民族之间乃至宗教之间都产生了不可忽视的隔阂、疏离、对立、冲突甚至战争,有的地方已经达到十分严重的地 步。贫困、疾病、饥荒、灾难、 掠夺、战争、流血一直伴随着 …  相似文献   
100.
学诚 《法音》2014,(12)
正(2014年11月23日)首先,我想感谢邀请我前来讲演的东道主———剑桥大学国王学院。感谢切里主教和汉弗莱教授的欢迎和热情洋溢的介绍。非常高兴能够和诸位在此就汉传佛教的过去、现在和未来一起交流、讨论。2002年4月12日,时任剑桥大学校长的亚历克·布罗厄斯被北京大学授予名誉博士学位。在当  相似文献   
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