西方社会科学方法论中的个人主义与整体主义之争

西方社会科学方法论中的个人主义与整体主义之争卢风在西方社会科学方法论中,有方法论个人主义（ｍｅｔｈｏｄｏｌｏｇｉｃａｌｉｎｄｉｖｉｄｕａｌｉｓｍ）与方法论整体主义（ｍｅｔｈｏｄｏｌｏｇｉｃａｌｈｏｌｉｓｍ）之争,但这种争论未为我国学术界所重视。现就这两种方法论的基本原则及其相互争论的主要内容概述如下。方法论个人主义认为,大规模的社会事件应被仅仅看作是事件参与者个人的行动、态度、关系的集合或结构,而方法论整体主义（或集体主义）却认为,应按照社会现象本身的独立性去对其进行整体性研究,社会“整体”并不仅是构成整体的诸个人的集合,而是真正的历史性的整体。这个问题涉及心理学与社会学之间的关系,也涉及这两个学科与社会科学、历史研究之间的关系;且与形而上学、伦理学以及政治学密切相关。伯林（Ｉ·Ｂｅｒｌｉｎ）在其《历史必然性》中将整体主义表述为这样的观点：存在不可见的、超人的力量、实体或类型,而人和社会制度均在其制约之下。这一表述便使方法论问题与形而上学发生了联系。布劳德贝克（Ｍ·Ｂｒｏｄｂｅｃｋ）在其《方法论个人主义：定义和还原》中说：从文化角度看,整体主义敌视西方传统中自由的政治上的个人主义。方法论个人主义所受的指责则     

第四研究范式:大数据驱动的社会科学研究转型

大数据在社会科学研究领域的应用使社会科学研究正在经历从定性研究、定量研究、仿真研究向大数据研究的第四研究范式转型。第四研究范式缓解了已有社会科学研究用通则理论和简单数量关系来解释复杂社会现象,用小数据小样本来外推复杂的社会因果关系,用有限数据来模拟复杂信息条件下的宏观涌现等问题。这样第四研究范式就突破了传统社会科学研究目标弱化、学科学派对立、有限数据质量和统计偏误等的局限性。大数据通过对个体化、全样本的研究,为社会科学提供了精准的数据和计算实验平台,重建了社会科学预测的可能性,推动了社会科学宏观理论研究的发展,促进了社会科学内外部学科之间的融合,形成了社会科学知识体系多元化集成和拓展,是社会科学方法论的革命和认识论的跃迁。社会科学四个研究范式之间并非是相互替代的关系,它们都是我们进行社会科学研究的有效工具,但第四研究范式将为已有社会科学研究提供更高的数据起点和更广阔的方法论视角,同时也要求我们加速数据开放,注意数据伦理问题,构建跨学科合作网络,缔结基于大数据研究的科学共同体。     

苏联和东德哲学家联合委员会第九次会议

苏联和东德哲学家联合委员会第九次会议从1979年9月10日至15日在苏联明斯克举行。苏联和东德的代表团分别由该委员会的两位主席M.T.约夫楚克和E.哈恩率领。这次讨论会的题目是《发达社会主义时期里社会科学的现实方法论问题及其阐述》。 M.布尔(东德哲学研究所所长)和B.S.乌克兰采夫(苏联哲学研究所所长)就《社会科学的哲学—方法论问题》作了报告。布尔在报告里专注于世界观和方法论关系的一些问题。他把这种关系的阐明看作是研究社会科学方法论问题的前提,因为世界观是科学不可分割的组成部分。布尔指出,科学不仅涉及到由社会决定的、获得社会知识的过程,而且也涉及到社会的过程。如果科学过程的诸部分     

社会科学的若干方法论问题

辩证法是发展的理论辩证唯物主义是现代科学的深厚哲学基础,而现代科学又可以保障自然科学与社会科学之方法论原则与世界观内容的统一,并保障它们之间有机的相互联系。根据恩格斯的定义,辩证法的一个伟大的基本思想就是:世界并不是由现成的、终极的东西构成的,世界乃是现存物质不断变化之诸过程的总和。列宁在这个意义上解释道:辩证法的对象并不是事物本身,而是事物的运动规律和发展规律。马列主义的社会科学和一切科学一样,是同客观规律打交道的。历史规律既是社会机体的功能规律又是社会机体的发展规律。历史规律的理论根据即是社会认识方法论的出发点和基本内容。     

什么是社会科学以及社会科学的客观性

什么是社会科学以及社会科学的客观性赖金良编者按赖金良同志的这篇文章,涉及到社会科学研究中一些带有根本性的问题。现予发表,以期引起深入的讨论。首先,在什么样的意义上,社会科学可以被称为是科学的？它在什么程度上,可以应用自然科学的划界标准和方法论准则,或者,它由于其研究对象、研究方法上的何种独特性,因而有着自身的具体要求？在社会科学研究中,我们如何坚持“客观性”而又不陷于列宁所批评的“客观主义”？唯科学主义的“科学”概念,把社会科学和人文科学排除在外,是不是严整的概念？尤其是,在社会科学领域,客观性…     

《社会性和人格发展》

这是一部讨论儿童社会性和人格发展的专著,是作者长期从事教学与科研的成果。本书初版于1979年,1988年修订后再版。这本书主要有三部分组成。第一部分包括四章,主要讨论了研究儿童社会性和人格发展的研究方法,研究原则和研究方向(第一章),并介绍了心理分析理论和人类学和行为遗传学的观点(第二章)。行为主义理论和现在颇为流行的社会学习理论,同时还对现代归因理论作了讨论(第三章)。认知发展理论(第四章)。这部分最大特色是对各种方法和各家理论的优点与缺点作了深入的分析与探讨。     

区别人文科学方法和社会科学方法

在全国首届社会科学方法论学术讨论会上,一些同志提出,把社会科学和人文科学相对地区别开来,对于深化社会科学研究有着重要意义。所谓人文科学,主要是以社会构成的主体人为研究对象,它所研究的是社会的主体     

早期逻辑经验主义中的社会科学哲学——激进物理主义的情况

逻辑经验主义的社会科学哲学常常受到忽略,但事实上,第二次世界大战之前的早期逻辑经验主义者中,其核心成员纽拉特致力于社会科学元理论研究,并提出了物理主义的社会科学思想。像逻辑经验主义一样,纽拉特也主张科学统一,但他提出的百科全书式的统一思想,其目的就是为了克服一元论框架的统一科学观,反对把社会科学规律还原为物理学规律,也反对方法论个人主义,并从说明原则的类型上论证了社会科学律则的不可还原性。纽拉特的非还原物理主义思想并不要求社会科学能像自然科学那样来运作,社会科学实践中存有大量不可预见的现象。当然这既没有导致经验社会科学终结,也没有导致科学统一理想终结,而是表明正统逻辑经验主义的形式主义科学说明以及科学统一的复杂等级观念并无多大意义。门格尔、考夫曼和齐塞尔这些逻辑经验主义的边缘成员,与纽拉特既有共同之处又有深刻分歧,他们之间在对社会科学本质理解上存在的争议推动了社会科学哲学的发展。     

社会科学与自然科学合流趋势在加强

《自然辩证法报》1983年第6期发表申仲英文章《试谈社会科学与自然科学的合流》一文。文章作者对社会科学与自然科学合流的根据、特点以及将给科学工作带来的许多重大变化作了探讨。作者认为,马克思关于社会科学和自然科学必将合流的预言,包含以下三个要点:1)合流的基础在于社会科学和自然科学都以发现客观规律为研究目的,因此,它们的研究方法、概念、范畴将会逐步互相渗透以至互相移植。2)合流的界面是社会生产。     

社会科学是不是生产力?

社会科学是不是生产力？邬焜笔者以为对这个问题要作具体分析和说明。作为对社会经济基础进行反映的意识形态的形式，社会科学具有上层建筑的特性，这是勿容置疑的。但是，就社会科学的具体功能而言，它却能在多个层次上对生产力发生作用：（１）它能够在一般意识形态理论和社会体制模式的层次上成为解放（或阻碍）生产力的先导，为特定生产力的有效运行（或无法运行）提供基础性的社会条件和机制的保障。在这一意义上，社会科学县有间接生产力的功能。（２）它能够以一般社会知识的形式通过特定的途径（如教育），普遍贯穿、渗透于生产力的各要素或生产过程的各环节之中，从而影响生产力的水平和面貌。（３）它能够以社会技术（或社会工程）的形式直接应用于生产过程，从而成为生产力运行过程中不可缺少的重要成份（要素或环节）。这（２）和（３），尤其是（３），无疑具有了直接生产力的功能。而且随着科学、经济、社会一体化协调发展的进程，随着社会化大生产向自动化、智能化迈进，社会科学的直接生产力的功能必将全面而系统地得以实现。社会科学是直接生产力的命题，还可以在精神生产和精神生产力的特定意义上成立。社会科学的研究活动作为一种“精神生产”，它本身就是精神生产力的一种体现，并     

社会科学的性质及其与人文科学的关系

一、关于社会科学的划界问题社会科学的划界问题,对于我国社会科学的发展,尤其是社会科学的方法论研究来说,有着特殊的含义和重要性。科学划界,本来是西方科学哲学中逻辑实证主义所提出的一个特殊问题,目的是依据经验或实证的标准,把科学与非科学,甚至把自然科学与社会、人文科学区别开来,认为实证性或客观性是科学的根本的、乃至唯一的特性或本质,只有符合这一标准的自然科学才是真正的科学;其他一切知识或理论,要成为科学,就必须把自然科学作为效仿的榜样,否则就不能晋升科学的行列。逻辑实证主义的划界理论由于偏执于实证性…     

评社会科学方法论研究中的两个假设

评社会科学方法论研究中的两个假设齐修远一在关于科学、特别是社会历史科学方法论哲学的研究中，长期存在着由如下两个假设引起的重大争议：一是科学的认识和知识本身，在价值上是否（或能否）是无涉（ｖａｌｕｅ－ｆｒｅｅ）的或中性的？一种真正的科学精神或客观态度，...     

医学社会科学及人文学科研究方法的整合与选择

医学社会科学及人文学科研究对象和参与程度的差异带来研究方法适用的差异.两类学科既要研究整体的社会现象、社会事实及其规律,又要研究组成社会和组织的人及其主观意向和真实体验,所以必须整合实证与非实证方法.整合中必须正确看待学科的“科学性”与“人文性”.     

哲学与社会科学

哲学与社会科学关系的历史可以用一种类似于皮亚杰描述逻辑学和心理学关系的历史的方式来描述。第1阶段,社会科学尚未从哲学中分离出来,这种状况一直延续到19世纪中社会科学达到其现今这种形式的形成。第2阶段,19世纪以来,曾经有过几次互相包容的尝试:哲学试图重新一统社会     

马克思的历史科学与方法论的哲学变革

马克思的历史唯物主义理论作为分析社会历史的科学指南,在观念层面以及现实层面触动了资本主义经济规律对现实世界的统治权,"历史科学"作为对共产主义现实运动的理论表达,在对市民社会积极扬弃的基础上开展出对人类社会之重建。本文通过"否思"现代知性科学的哲学信念与方法论基础,以资本主义世界体系的展开、形成与制序化为背景,澄清19世纪社会科学范式的形而上学性质与普遍主义取向;以历史唯物主义的新科学观为视角,阐明马克思的历史科学与方法论的哲学变革。而"具体的历史原则"作为把握既定社会自我运动的科学方法,与黑格尔抽象的历史原则有着本质区别,它在思想基础与方法论层面为中国特色哲学社会科学超越现代知性科学提出了可能的方向。     

社会本体论如何支持社会科学研究

社会本体论在近二十年中逐渐取代社会方法论成为社会科学研究当中最为核心的问题。劳尔指出，其中的原因是社会本体论有效地支持了社会科学的经验研究。劳尔的结论有其合理性，但达成结论的理由建立在两点令人质疑的预设之上：一方面，社会本体论的基本研究形式是分析本体论，另一方面，社会本体论有效支持社会科学经验研究的根本方式是实用主义和紧缩主义的。自然主义的社会本体论认为这两个预设过于片面和简单，而以具体实践为起点、自下而上的多元主义进路才是理解社会本体论支持社会科学经验研究的更有效的方式。     

探索复杂性——自然科学与社会科学联盟的基础

《哲学研究》1990年第5期发表了评论员的文章,提出了建立自然科学和社会科学联盟的问题,这是一项具有深远的战略意义的紧迫任务,我们想通过自己从事自然科学研究的体会,从学科研究的对象、内容、方法和发展趋势方面谈一谈对这个问题的认识。一、历史的回顾从伽利略、牛顿的力学体系到量子论与     

复杂性与人文社会科学创新

当代科学研究与探索的一个重要趋势是走近复杂性。对复杂性的关注意味着科学观念的一次根本性调整与转换 ,意味着对于简单性原则的一种时代性反思与超越 ,也推动着人文社会科学研究中的观念变革与方法论创新。一、简单性原则的成就与缺失自然科学是对于相对而言比较简单的自然现象的认识 ,因此无论在认识论还是本体论意义上都贯穿着一种简单性的观念与原则。亚里士多德早就指出 ,“包含原理越少的学术比那些包含更多附加原理的学术更有益”。 (第 1 8页 )牛顿在他的《自然哲学的数学原理》中进一步宣称 :“自然界是最简单的。” (第 6 93页 …     

加强社会科学与自然科学的联盟——记促进学科间交叉、渗透和综合发展座谈会

探讨两大学科如何相互借鉴、综合发展及其规律,成为当前社会科学研究的一个重要课题。全国科协会长钱学森同志深感这是一个具有战略意义的任务,必须引起高度重视,两次写信给中国社会科学院的领导郁文同志,建议加强社会科学与自然科学的合作研究。为此,中国社会科学院成立了跨学科研究课题组,由副院长汝信同志直接领导,科研局长朱崇利牵头,有哲学、科学学、经济学等方面的专家学者参加。1991年3月26日和28日,科研局和课题组联合召开了“促进学科间交叉、渗透和综合发展”座谈会,邀请全院各所的科研处长参加,共同探讨加强学科间联系的方法和途径。 与会同志一致认为,学科间的互相渗透是科学发展的基本规律,加强社会科学和自然科     

神奇沃土百花争艳——贵州省哲学社会科学民族类优秀成果评述

阳春三月，是万物复苏、百花争艳的时节。作为全国社科类唯一省部级奖和我省哲学社会科学最高奖(由省人民政府颁发证书和奖金)的“贵州省第六次哲学社会科学优秀成果奖”学科大组评审会于2005年3月4日至9日在花溪召开，会议由省社科联组织专家，本着科学民主、客观公正、严格把关、不徇私情的原则进行评审。笔有幸被省哲学社会科学优秀成果评奖委员会聘为学科大组评委。对作为多民族省份的贵州社科界的科研成果有了进一步的接触和了解。