不同年龄被试脑电多域信息比较研究

本文应用脑电多域信息分析理论和方法,探讨了年龄与脑功能的关系。结果表明:青年组(25～35岁)、中年组(36～45岁)、壮年组(46～55岁)和老年组(56～65岁)之间的脑功能无明显差别,而高龄组(66岁以上)则与上述各年龄组均有明显差别。此外,以客观生理指标证实体育运动对增强人脑功能,减缓老年性衰退具有积极作用。     

巨淀湖的变迁及其在古代鲁北地区历史进程中的作用

巨淀湖是古代鲁北地区的一个大湖，在全国也有重要地位，在古代鲁北地区的历史进程中曾起过重要作用，是齐文化或齐鲁历史研究中不应忽视的一个问题。但自元代的《齐乘》以后的文献中，对古代巨淀湖的位置进行了错误的阐释。进而使这个古代大湖在鲁北地区历史进程中的作用被忽视。　　一、西汉时期的巨淀湖及其重要地位巨淀湖最早见于文献纪载的是《史记》和《汉书》，称为钜定。它在汉代有很重要的地位。《史记·河渠书》在记述了堵塞黄河瓠子（位于今河南省濮阳西南）决口后说：全国大兴水利，“自是之后，用事者争言水利。朔方、西河、河…     

一颗宝贵的心

修生的心, 象水晶般闪光,象露珠般璀璨, 象彩虹般瑰丽,象大海般富有诗意。 啊,修生的心!你是那样的天真乖邪,晶莹纯洁。 理想的花环在圣召中编织, 生活的骏马在仙境里奔驰, 希望的种子在大地上抽出嫩芽. 弟兄们,我们都.曾有过这颗宝贵的心啊! 但,当你发现它要从你身上悄悄消失时,你是否会觉得有一种难以排解的忧伤? 弟兄们,让我们永远保住这颗关好的心吧!一颗宝贵的心@郑国定$上海余山修院修生~~     

共产党员应做遵守共产主义道德的模范

刘少奇同志在《论共产党员的修养》中说过:“共产党员应该具有人类最伟大、最高尚的一切美德”(《刘少奇选集》上卷,第133页)。共产主义道德就是这种最高尚的美德。这次整党对广大党员来说,最根本的任务是要努力提高共产主义觉悟,增强党性,做合格的党员,进而争取成为优秀党员。要达到这个要求,其中一个重要方面就是要认真进行道德的修养和锻炼,做遵守共产主义道德的模范。这对于加强党的建设,提高党的战斗力,是非常重要的。     

作上帝家中忠心有见识的好仆人

读经:太24∶45—51;提前3∶15 教会是上帝的家,我们是上帝的仆人,为主人选派担任管家,这是光荣而艰巨的任务。我们要忠心于主人的交托,做个好仆人、好管家。 一、要重视主人的托付,忠心耿耿去执行主人交代的任务,努力去完成。要言传身教,以身作则,在教会中做好带头人,好管家,关心和爱护家里的人,按时分粮给他们,使他们得到满     

张君劢论中国现代化与儒家思想的复兴

张君劢从现代与古代是不能完全割裂的以及在现代化过程中起主导作用的是人的心知或思想方法这两点认识出发 ,认为中国的儒家思想不仅不是现代化的障碍 ,相反可以导致一种新的思想方法 ,这种新的方法能成为现代化的基础。因此 ,我们今天要在中国实现现代化 ,就必须从复兴儒家思想入手。换言之 ,复兴儒家思想是中国现代化的途径 ,而儒家思想的复兴又主要是宋代新儒学的复兴。复兴儒家思想的道路是“自力更生中之多形结构” ,亦即“以儒家为本 ,而沟通东西思想”     

文化与心理--研究维果茨基文化历史理论的现代意义

维果茨基文化历史理论对当今研究文化与心理关系问题的启示在于：坚持唯物的辨证方法论是研究文化与心理关系问题的基础;创造性地以符号为中介,以符号作为高级心理机能社会文化历史理论的基础,使文化与心理之间有了联系的桥梁;“实验发生法”为当今实验的生态有效性研究奠定了理论基础;强调从文化的维度来解释人的心理的产生和发展,推动了西方心理学的文化转向;强调社会文化对人的心理发展的决定作用,为心理学的后现代建构提供了理论基础。     

布里亚特共和国宗教法(草案)

本法律旨在保护宪法赋予公民的信机自由和宗教信仰自由的权利。第一条基本概念信仰自由——每个公民根据自己的信念在遵守宪法和法规的条件下,自由地选择、拥有传播宗教的或无神论的信念,信奉任何宗教或不信奉任何宗教之活动的权利。宗教——历史上所形成的社会意识形态。它是以相信作为崇拜对象的现实的与超自然的力量和物为根据的观念及祭把实践的总和。宗教信仰（教派）——具有自己一整套宗教观念、仪式和祭把的任何宗教、教会和宗教组织（联合会）的属性。在布里亚特共和国,佛教（格鲁派传统）、昔日斯拉夫教会（旧礼仪教会）、俄罗…     

姑苏道士席应珍考略

元末明初的姑苏道士席应珍博通三教,与明代著名“缁衣宰相”姚广孝有长期而密切的交往,并对后者产生了积极影响.这是宋元以来中国儒、释、道文化交融发展的典型事例,在中国道教史上具有独特意义.利用姚广孝所撰《海虞席先生墓铭》等原始资料,可以对席应珍的籍贯名姓、师承法嗣、住持宫观、治学修为,以及其与姚广孝的关系等问题,进行较为详细的考辨.     

礼拜佛指舍利 体会学佛珍贵

一般人礼拜佛指舍利,总是看舍利长得什么样子,或是看这个舍利是不是真的。我个人以为,迎请佛舍利或瞻仰佛舍利,重点应放在认识佛的真身,而不是舍利的形象,如此才是正确的态度。我觉得佛指舍利“怎么看怎么真”,即使是影骨,我也觉得那是真的,更何况是真身佛指舍利。佛陀教导我们：“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”所以我们当下所瞻仰的,即是佛陀真身的化现。佛陀的教法,就是教导每个人成为未来的“如来”。如来,就是把事情看得清楚,没有虚妄错误,把事情做得很好,也清清楚楚知道生命的究竟意义是什么。换…