从生存性恐惧看道德如何现实化

"思维与实践如何联接"是西方理性主义伦理学没能很好解决的问题.对康德道德哲学的分析揭示出了它在道德现实化的动力、阻力和能力上的问题,并且表明"超越生存性恐惧"是联接思维与实践,即使得道德得以现实化的关键环节.马克思主义道德哲学之问题式是"道德如何现实化",它是马克思主义道德哲学的根本特征.马克思以其彻底的实践哲学超越了康德而使道德走出了纯粹的思维性,他着重讨论了与"道德现实化的外在条件"相关的问题.从生存性恐惧出发来继承与发展此问题式,将研究拓展到与"道德现实化的内在条件"和"道德现实化的动力、阻力和能力"相关的领域,这是解决当代道德困境的有效路径.同时,在此发展的马克思主义道德哲学问题式下,从现实的、具体的、历史的生存性恐惧出发的道德教育,才是摆脱了道德说教的道德教育.     

论对患者自主决策权的限制

对患者自主决策权的限制表现为:严格审核下的当事人意思自治;强制医疗;保护性医疗;情势之限制(如在患者病情危急需要急救而又无法得到患者及其家属同意的情势下的医师特殊干预权之行使)与公序良俗之限制(如指定某类特殊的群体为器官接受者的捐赠常被拒绝).     

论家庭决策的哲学蕴涵

“家庭决策”是家庭成员在自愿的基础上共同做出的旨在达到家庭利益最大化之决策.如果患者与家属意见不统一,则可认为家庭已然分裂成小的家庭.家庭决策兼顾个人与他人自由、保障人之主体性与尊严、遵循允许原则、保障家庭与社会的稳定.由此,对器官移植立法中的家庭决策进行了制度设计.     

天津市伦理委员会现状调查分析

通过对天津地区部分医院的伦理委员会设立与运行情况的调查问卷分析,发现其在设立、职能多元化、工作主动性、审查监督等方面有了提升;同时,也存在需要改进之处.建议强化关于伦理委员会伦理价值的教育,呼吁临床医师向患方提出伦理咨询的建议,强化审查外的其他职能,设立伦理委员会专家库制度,强化对伦理委员会的检查与评估.     

急救站救助不及时的侵权——因果关系之确认与按比例赔偿

急救站的救治属院外急救,是急救医学的重要组成部分,而及时性是此类救治的生命所在。论述救护站救护不及时侵权的概念、类型、特点、因果关系和损害赔偿等相关内容,着重讨论英美法系的存活机会损失理论和大陆法系的相当因果关系说在此类侵权诉讼中的应用及两种理论的共同落脚点,即按比例赔偿理论。     

论医院伦理委员会在患方决策中的作用

法律的灵魂在于自由、正义之理念,而理念的圆满依靠制度不断的创新与完善。本文旨在创新性地将医院伦理委员会引入患方之决策,使其作为医患之间、医法之间的中间性机构发挥严格审核、代理、咨询等作用,以期达到更好地保护患者、医方和社会之利益;维护人类生存安全与伦理安全;倡导先进人文理念的目的。