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1.
戴维森对于标准含义的相对主义进行了两种批判。① 一是反对图式与内容的二元论。在这一点上我同意戴维‘森的批判 ;另一类就是反对概念图式这一观念的贯通性。这一点我是不赞成的。我认为 ,概念图式这一观念本身是贯通的 ,处在一种图式当中的人 ,可以理解另一图式当中的人。然而 ,相对主义大可不必设定出图式与内容的二元论。在标准含义上 ,相对主义认为 ,与事实性或正确性密切相关的认知判断和价值判断 ,对于它们出现于其中的概念图式来说是相对的。这些图式可能包括以下内容 :文化、社会、文明、传统、所处的历史阶段、观点、视角、立场…  相似文献   
2.
本文是对国际知名的弗雷格学者迈克.比尼的访谈录,访谈从弗雷格的生平、性格特征开始,然后基本上按年代顺序,涉及有关弗雷格的学术贡献和学术思想的诸多话题,通过本访谈,我们可以对弗雷格其人和他的逻辑和哲学贡献获得轮廓性了解,并且获知有关弗雷格思想的各种新争论和新研究。  相似文献   
3.
1.比较哲学 比较哲学是一门对不同哲学传统进行考察和对照的分支哲学.例如,比较哲学家可能以相互对照的方式对非洲的、佛教的、中国的、印度的、伊斯兰教的以及西方的哲学传统进行考察.  相似文献   
4.
生态人类学     
理论的形成背景生态人类学一语的启用虽是60年代以后的事,但M.莫斯和E.普里查德(Pritchard)都早已对人类进行过生态学方面的研究。根据民族志的调查资料,莫斯认为,受环境因素的制约,爱斯基摩人的社会生活可以分为冬季社会集中期和夏季社会分散期,他指出,爱斯基摩人的宗教、道德的表现形式和其需求的不同层次等,与这种分散和集中  相似文献   
5.
本文是对国际知名的弗雷格学者迈克·比尼的访谈录,访谈从弗雷格的生平、性格特征开始,然后基本上按年代顺序,涉及有关弗雷格的学术贡献和学术思想的诸多话题,通过本访谈,我们可以对弗雷格其人和他的逻辑和哲学贡献获得轮廓性了解,并且获知有关弗雷格思想的各种新争论和新研究。  相似文献   
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