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| 专题一:跨文化理解与概念图式 | |
| 引用本文： | M.克劳兹 ,李小科 ,何小玲 ,田中孝治 ,刘新文 ,S.安靖如 ,李河 ,郑宇健.专题一:跨文化理解与概念图式[J].世界哲学,2004(5). |
| 作者姓名： | M.克劳兹 李小科 何小玲 田中孝治 刘新文 S.安靖如 李河 郑宇健 |
| 作者单位： | 〔美〕，〔澳大利亚〕，〔美〕，〔中国香港〕 |
| 摘 要： | 戴维森对于标准含义的相对主义进行了两种批判。① 一是反对图式与内容的二元论。在这一点上我同意戴维‘森的批判 ;另一类就是反对概念图式这一观念的贯通性。这一点我是不赞成的。我认为 ,概念图式这一观念本身是贯通的 ,处在一种图式当中的人 ,可以理解另一图式当中的人。然而 ,相对主义大可不必设定出图式与内容的二元论。在标准含义上 ,相对主义认为 ,与事实性或正确性密切相关的认知判断和价值判断 ,对于它们出现于其中的概念图式来说是相对的。这些图式可能包括以下内容 :文化、社会、文明、传统、所处的历史阶段、观点、视角、立场… |
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