论马克思的实践唯物主义

马克思主义哲学是实践的唯物主义,这一命题有可能从根本上改变人们对马克思主义哲学的传统看法。目前,国内哲学界对实践唯物主义命题的抽象认同和具体理解上的严重分歧表明,对这一命题的讨论已构成哲学观念变革的中心议题。因此,依据马克思的有关论述,对实践唯物主义命题的含义作出正确的解说,不仅涉及到对马克思本人的哲学思想本质的理解,而且最终影响到哲学改革的进程。本文仅就这一命题所包含的理论内容谈点粗浅看法。     

简论主体和客体概念

主客体问题的提出和讨论,是近年来哲学研究取得重大进展的成果之一。应当承认,在这个问题上还存在许多疑难之处。对这些疑难问题的探索,常常促使人们回过头来对基本概念进行反思,不断提高辩证思维的自觉性。在本文中,我们吸收了国内学者的有益见解,对主体和客体概念作了进一步的探讨,希望得到大家的批评、指正。     

主客体问题研究的新进展——读《主体—客体》一书

从1978年以来,国内对马克思主义认识论的重点研究,大体经历了如下几个阶段。在1980年以前,研究的课题主要是实践和认识的关系问题,1980年之后,注意力逐渐转向实践活动的要素及其关系结构的研究,在这一研究中已初步涉及到主体和客体概念,从1982年开始,对主体和客体问题的研究全面展开,目前已出现把这一问题的理论探讨同我国经济改革的实际结合起来的趋势。由《社会科学辑刊》编辑出版的《主体—客体》文     

党的实事求是思想路线的形成和发展——纪念中国共产党成立七十周年

今年的七月一日,是中国共产党成立七十周年纪念日。七十年来,我们党在革命和建设中所取得的一条最根本的经验,就是实现了马克思主义与中国实际的结合。毛泽东思想不仅是革命理论和斗争实际相结合的产物,而且指出了如何把普遍原理运用于特殊国情的途径和方法,为党和人民提供了一条以“实事求是”为核心的思想路线。邓小平同志说:“马克思、恩     

当代语境中的马克思主义哲学中国化

一、什么是马克思主义哲学中国化?鉴传今(中国社会科学院哲学所):学术界对马克思主义哲学中国化进行了多种多样的研究,从我自己的感觉看,委婉地讲是不够清晰,坦诚地说是比较混乱。当然,我不是要否定这些研究,而是说研究中存在着一些需要厘清的问题。首先,到底是马克思主义中国化还是马克思主义哲学中国化?不清楚。事实上,这二者在研究对象和研究方式上都是不同的。其次,大多数讨论都把哲学观、哲学概念的展开方式、哲学的内容、哲学的表述方面混为一谈。第三,马克思主义哲学中国化及其研究的目标是不明确的。从学术的观点看,这就使“什么是…     

中国和民主德国首次哲学讨论会在京举行

1989年3月11——14日,中国社会科学院哲学研究所和民主德国科学院哲学研究所的部分学者在京举行了首次学术讨论会。这次讨论会是在两国学者互访的基础上为增进学术交流而采取的重大步骤,它预示着我国哲学界与国际间包括对东欧社会主义国家的学术交往进入了一个新的时期。在开幕式上,中国社会科学院副院长、哲学研究所所长汝信教授和民主德     

具体分析─—毛泽东思想的活的灵魂

具体分析─—毛泽东思想的活的灵魂李景源：毛泽东在领导中国革命的过程中,找到了一条把马克思主义中国比的道路,并为实现马克思主义同中国具体实际相结合制定了一整套思想方法和工作方法。毛泽东思想及其方法论是开放的。权变性的．他多次强调具体问题具体分析是马克思...     

中国哲学要观照时代的发展——在“中国哲学论坛(2011)”闭幕式上的讲话

<正>各位领导、各位学者:大家好!"中国哲学论坛(2011)暨第二届中国哲学大会"由中国社会科学院、中共海南省委和海南省人民政府共同主办,由中国社会科学院哲学研究所、中共海南省委宣传部、中共海口市委和海口市人民政府承办,并由哲学界12个一级学会协办,规模宏大、气势雄伟。这次"中国哲学论坛"包括了哲学所有     

以科学的态度对待马克思主义

江泽民同志在十五大报告中指出：“我们这次大会的灵魂，就是高举邓小平理论的伟大旗帜。”“坚持邓小平理论，在实践中继续丰富和创造性地发展这个理论，这是党中央领导集体和全党同志的庄严历史责任。”他号召全党要树立马克思主义学风，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。认真领会这些重要思想，对于高举邓小平理论的伟大旗帜，自觉地贯彻和实践十五大精神，具有重要意义。十五大报告指出：“对待马克思主义，有个学风问题：究竟是从本本出发，还是用马克思主义的立场观点方法来研究和…     

认识·图式·客观性

这里发表的三篇论文,所论并不是同一个问题,学科背景也不尽相同,但都涉及到理解和解释的问题。把它们编在一起,并由此为契机开设“关于理解和解释问题的探讨”这个专栏,主要是考虑到:从当代科学和哲学的发展趋势看,在不同学科的交叉点上出现的共同性问题,往往正是哲学寻求新的突破的关节点。象理解和解释这样的问题,是当代不少哲学流派和各有关科学部门已经在研究或正在探讨的问题,而我们的研究却很不够。它涉及到哲学自身发展的一系列不容回避的问题,如怎样理解文化传统在认识和哲学发展中的作用,如何科学地评价解释学、文艺上的“接受理论”等学说的方法论意义,如何科学地解决理解和解释中的客观性问题以避免哲学上的相对主义、怀疑论等等的歧途,以及关于语言、符号的哲学问题(如符号、意义和对象三者关系)等等。实际上,不同哲学流派在回答这些问题时都或明或暗地有自己的哲学立场和前提。密切联系当代实践和科学发展的新趋向、新特点,科学地研究和回答这些问题,无疑有助于马克思主义哲学的丰富和发展,使之更适应时代的要求。为此,本刊欢迎大家充分利用这个专栏展开深入的探讨。