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1.
词义赋值模糊统计的计算机通用程序前言心理现象的模糊性是一种普遍现象。词义赋值模糊统计方法是研究心理现象模糊性的一种有效工具。凡是可以在意义对立的成对形容词构成的量尺上进行评定的概念或事件(它们总是用词来表示的),都可以运用这种方法。例如:用大一小,过...  相似文献   
2.
通识教育与文明复兴   总被引:1,自引:0,他引:1  
通识教育与现代文明 姚中秋(北航高研院):文明视野下通识教育体系之构建 本次会议主题是“通识教育与文明复兴”,当然是指中国文明的复兴.我想讨论的问题是,“文明视野下通识教育体系之构建”.我想回应这样一个主题:在中国文明复兴的历史框架中,大学通识教育教育体系应该是什么样的?这里涉及对中国大趋势的判断,那就是文明复兴.我们在当下讨论所有的问题,尤其是教育问题,都需要置于这样一个框架中思考.  相似文献   
3.
李强 《美与时代》2013,(2):109-110
当今的设计师处于一个社会生活日新月异的大环境中,设计的人性化依然是需要解决的首要问题,也是设计领域一直所追求的目标。我国企业在当前环境中,必须明确企业的战略目标,将品牌视为中心,重视设计资源的组织与创意,寻找突破点。品牌在今天不只是一个简单的标志。有一种公认的说法,认为设计的功能在于"一个名称、标志、图形或它们的组合,用  相似文献   
4.
我国社会分层理论的演进   总被引:4,自引:0,他引:4  
李强  邓建伟 《学海》2002,(4):77-83
本文将建国以来我国理论界关于社会分层的理论研究划分为五个阶段。新中国成立前后至195 7年为第一阶段 ,我国的社会分层在此阶段表现出阶级分层的特征 ;195 7年至 1978年 ,我国社会主要根据人们的家庭出身、政治身份、政治立场和政治观点 ,将人们按照主观意识形态进行了政治分层 ,这是第二阶段 ;从 1978年至 1980年代中期 ,我国主观的政治分层体系开始向“客观的阶级结构”回归 ,这一过渡时期可以称为第三阶段 ;1980年代初期至 1990年代初 ,中国大陆出现了贫富差距的大讨论 ,这是第四个阶段 ;1990年代至今 ,是第五个阶段 ,这一时期大陆分层研究模型的多元化趋势日益明显。  相似文献   
5.
感受生命     
西方有句名言,住过一辈子的地方,也许没有一件令你终身难忘的事,可住过一天的地方,倒有一件令你终身难忘的事.的确如此!我曾经租住过一间在半山腰上的房子,每次下班都要经过一个大台阶,在台阶拐弯处住着一位高位截肢的老人.每次我经过此地的时候,他总是笑眯眯的.他不能行走,唯一能帮助他行走的是手上拿着的两块砖头,身子下面垫着几块改装过的木板,木板下面装有两个轮子,就这样一位残疾老人,一位能在不幸中笑对人生的残疾人,使我对人生感慨万千.  相似文献   
6.
采用4个研究探究了权力感对调节定向的影响。研究1通过测量被试的特质性权力感和特质性调节定向初步探索权力感水平与调节定向的关系。研究2和研究3分别通过外显角色扮演和故事回忆法来探究状态性权力感对调节定向目标表征和策略选择的影响。研究4采用身体姿势法启动权力感,进一步探究在内隐层面权力感对调节定向的影响。结果发现,高权力感个体更倾向于促进定向;而低权力感个体更倾向于预防定向,并且排除了其中可能的无关变量(情绪)的影响。本研究有助于更好地理解和整合现有的权力感研究结果,并能预测更多未知的权力感效应。  相似文献   
7.
中学生偶像崇拜特征及其与自我评价关系研究   总被引:5,自引:0,他引:5       下载免费PDF全文
以233名中学生为调查对象,测查了他们偶像崇拜的结构特征、类型,及其与自我评价的关系。结果发现:①中学生偶像崇拜结构的3个因素从高到低依次为:认同、情感、行为。三因素在性别和年级上存在差异;②中学生偶像崇拜结构内部各因素之间、崇拜特征与自我评价在许多因素上存在显著相关;③中学生偶像崇拜可分为3种类型:感性型崇拜者(21.00%)、中间型崇拜者(32.88%)、理性型崇拜者(46.12%),按积极性排序依次为理性型崇拜者、感性型崇拜者、中间型崇拜者。  相似文献   
8.
脚知道鞋子     
空闲的时间里喜爱爬格子,辛勤的劳动便也经常会兑换成飘散着淡淡墨香的文字。有朋友鼓动说可以申请加入市作家协会,头脑一热便去相关人士那儿,领来一张签上同意推荐加入协会的表格。搁置几天后,头脑稍微冷静,细想:一纸市级作家协会的会员证,是能激励自己的创作热情,还是能够证明自己的创作水平呢?况且还要经过一些繁琐的过程,对于有些散漫和慵懒的我来说,不要也罢。关心的人问及此事,我坦言说不想申请加入了。背后流言传入耳中:什么不想申  相似文献   
9.
信靠     
疲乏时我愿躺在你的怀里孤独时我愿靠近你的身旁迷茫时我愿亲近你的身影  相似文献   
10.
李强 《中国宗教》2018,(11):74-75
回到四百年以来的历史语境中,更能直观见证利玛窦和徐光启交往的则是著名的“利徐谈道图”。这幅图像出现了多个版本和变体,并有其变化和发展的历史线索。通过挖掘这一线索,并结合图像出现的历史背景和创作者的立场加以诠释和解读,能较为清晰地揭示该图像见证的天主教中国化历程。  相似文献   
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