情绪研究中的一种整体观--弗里达群集理论述评

情绪的激起是情绪心理学中一个基本的问题。对这一问题,前人有很多的争议。在对前人观点进行概述的基础上,重点介绍了美国情绪心理学家弗里达（Frjida,N.H)的“情绪是由群集引发的”这一观点,并认为他用一种整体的观点来看待情绪的激起,对以后的情绪研究有一定的启示意义。     

内蒙古喀喇沁旗农民合作医疗支付意愿与支付能力分析

目的 通过对内蒙古自治区喀喇沁旗三个乡290户农民的调查,分析影响农民支付意愿和支付能力的主要因素。方法 使用相关回归分析。结果 发现农民对合作医疗支付意愿的需求价格弹性系数为-0.68,支付意愿与支付能力相互制约,统计学上有意义的影响因素包括农村居民的收入水平和保险意识。结论 说明农民对合作医疗的需求价格弹性仍属于缺乏弹性类,仍然需要进一步提高农民对合作医疗的支付意愿和支付能力。     

论以人为本的语境和功能边界——基于道德价值维度的反思

一个有效的理论必有其有限的边界,把握以人为本的边界限度是科学地应用之的前提.以人为本理解泛化进而使用的滥化现象应当引起警惕.以人为本强调人的主体性、目的性和人民利益的至上性,是对权本论、物本论和神本论等的否定.应当避免用以人为本取代具体的法律和规则,模糊道德责任的具体分工和特定担承,以感情取代理性,这是科学贯彻以人为本精神时必须把握的边界.     

科学与宗教能融合吗？

科学与宗教能否融合呢？大爆炸理论、人择原理或者是智能设计论的观点是否证明了有神论者的声明是正确的呢？科学质询的调查者们对此持否定态度。笔者认为看待科学和宗教的关系需要首先明确区别宗教和科学研究、和道德文化、和国家政治之间的关系。笔者认为宗教体系中所倡导的观点和信仰是人类创造性想象力的产物．其主要功能是,在人们面对困难、逆境等无法说明的变化和虚弱等情况时,用以克服绝望和失望的情绪的一种希望。未来科学工作者们将受无垠的真理之美的召唤．客观认识地球的作用和力量,有勇气来追求未知真理的神妙,并决心充实的生活,享受生命,追求科学和思考,爱与被爱,分享梦想与希望,建立一个更美好的全球性的社会,并为人类繁荣和欢跃．包括面对更大的挑战。     

听古典音乐真的会变聪明吗？基于广义莫扎特效应的元分析

是否存在莫扎特效应？若有,其产生的机制是什么？关于这些话题目前悬而未解且争论激烈。为明确古典音乐对认知表现的促进效果及其影响因素,探明莫扎特效应的产生机制,本研究对检索后获得的91项研究(172个独立效果量,7159名被试)使用随机效应模型进行元分析。结果发现：剔除异常值后,古典音乐能显著改善认知表现,整体效果量较小(Hedges’g=0.36, p <0.001),二者之间的关系受到年龄、文化背景、实验设计类型、任务对应大脑优势半球的调节,且性别与年龄、文化背景、优势半球存在交互作用。此外,直接启动说得到更有力的支持,但莫扎特效应的产生机制仍需进一步探讨。后续的研究应进一步明晰莫扎特效应的产生机制及其他潜在调节变量,以此帮助人们更理性、全面看待莫扎特音乐的效果,合理进行音乐教育。     

香港主日

今次的灾害,却叫我们香港人真正感受到我们中华民族那种不屈不挠的精神、那份重亲情的文化，看到中国人的坚忍、毅力、韧力及情操.     

宗教信仰的科学解释——人为什么信教？

宗教伴随着人类文明史的发展,是人类文明的一个普遍特征。十八、十九世纪的科学家和理性主义者们预言了宗教的最终消亡。现在看来,这个结论的得出未免为时尚早,宗教至今仍然具有旺盛的生命力。虽然怀疑论者认为,穆斯林的麦加朝圣和印度教徒的恒河沐浴只是源于古代传统信仰的仪式,没     

汉代经学之争

两汉学术标帜经学。经有数经,各经异解;学分个古,二派异说。今文经学,内存数家;古文经学,亦有歧义。而汉代经学独尊,设立学官,诱以利禄,经学纷争,自然而生。汉代经学之争,依纷争的对象的不同,可以分为两个阶段。其一是汉武帝到汉元帝时,主要是今文经学内部之争;其二是从汉哀帝到东汉末年,主要是古文经学与今文经学之争。今文经学的内部之争既刺激了今文经学的发展,又给古文经学的兴起提供了条件;而今文经学与古文经学之争,则促进了今文经学与古文经学的融合。因此,从汉代经学纷争中,可以探寻到汉代经学演进的某种轨迹。…     

现代科学技术革命对我国临床心脏病学的推动

近十年是我国的改革开放从初步偿试到取得辉煌成就的十年,亦是科学技术各领域快速发展的十年,自然科学作为一个整体,各学科间总是互相联系、相互影响的 、某一学科的进展总是与其它学科的保进作用分不开的。本文试图用马克思主义关于自然科学总体发展的观点剖析十年来我国临床心脏病学的主要进展与各相关学科间的关系,以说明现代科学技术革命对我国临床心脏病学的推动作用。     

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