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31.
忧患与安乐     
据报道,美国科学界曾对青蛙作了试验:他们将许多青蛙放进滚烫的油锅里,求生的欲望,促使它们争先恐后地蹦跳而出,结果全部幸免于难。于是,他们采用另一种方法。先在锅里放了许多冷水,锅下用火慢慢地烧,青蛙第二次被放进锅里。它们游得舒心畅快,大可在温暖的水里游哉悠哉。水渐渐地由温转热而发烫,等它们  相似文献   
32.
公交站犹如一个城市的名片,是人与城市沟通的纽带。作为城市公交系统的重要组成部分,公交站台必须要遵循人性化的设计原则,在满足人们的社会需要的同时,也要顾及人们的精神世界。本文以南宁市的公交车站为研究对象,通过人性化的设计理念,具体分析城市公交车站所存在的问题,并提出相应的建议,为建造更加合理的、安全的、人性化的城市公交车站提供参考依据。  相似文献   
33.
现当代关于德性伦理学的研究从亚里士多德那里获得了重要的资源,亚里士多德本人的伦理学概念系统则在现当代的讨论中得到了继承与重构。但其中很多细节问题却无法在讨论时被完全兼顾。对亚里士多德德性理论中本性与理性这两个重要要素做出考察,可以一方面展示它们在思想史上的传承和推进,另一方面探讨其中蕴含的问题以及可能的解决方案。  相似文献   
34.
继今年第4期发表了倪维泉居士《轮回转世并非迷信》之后,本期刊登的佛日居士《轮回说与心灵说》一文,从理论和实践两方面较为系统地回答了世人对佛教轮回说的种种怀疑和责难.因果轮回说是佛教缘起学说在说明众生生命如何轮转不息的具体运用.如果从佛学中抽去因果轮回的思想,那么,佛学的种种施设就与一般思想学说没有什么本质的区别.我们觉得,要达到人心的净化,依正的庄严,社会的和谐,世界的安宁,需从人心上着手,树立因果轮回的思想,才是最根本的途径.  相似文献   
35.
唐密、东密、台密所传行的胎藏界、金刚界“两部大法”,以如来藏缘起论为理论基础,以体证菩提心为即身成佛的秘诀、瑜伽行的枢要,对菩提心有其独特的开示。 经论所指示的菩提心 两部大法中,胎藏界(梵语 garbha dhatu)法之“胎藏”,指众生本具的佛性、理性、成佛之因,喻如婴儿孕于母胎,真金藏于金矿,此即是大乘如来藏系经论中所说的如来藏、佛性。胎藏界法宗依的《大日经》,开篇《入真言门住心品第一》,指出法身毗卢遮那佛(大日如来)所证不可思议的“一切智智”,以“菩提心为因”。此所谓菩提心,指菩萨初证真如时…  相似文献   
36.
1991年冬,在北京中国佛教协会,碰到从江西南昌来的戒全老和尚,他问起我的师承,我答言:“主要师事法海喇嘛。”他说:“法海喇嘛,我知道的,前些天刚刚圆寂,遗体未荼毗,装缸封存。”我听到这突如其来的噩耗,如闻晴天霹雳,顿感脑中麻木,半晌未能醒过神来。事后,对这消息,还是疑信参半。直到一个月后,接到杭州俞中元居士的来信告知,方晓得法海上师确于十月十三日(公历11月18日)示寂。我这才陷入了失去明师的悲凉落寞中,和法海上师相处的一幕幕,时而重现心头,总想写篇文章悼念。但自忖与上师相处的时日太短,对他的身世不甚了了,本不够资  相似文献   
37.
本刊讯自去年7月中国佛协成立“香港天坛大佛造像随喜功德委员会”以来,内地佛教团体和四众同道,踊跃随喜功德,捐献净资。兹将去年10月以来捐款达千元以上的佛教团体暨个人公布于下。团体有:潮州开元寺在原捐四万元的基础上,  相似文献   
38.
正以文见人,这是个老题目。但在当下网络文学,尤其是微信文学兴旺泛滥的环境里,以文见人,便显得越发生动与鲜活。手机微信,不用说,已成为人们必不可少的生活方式,但凡喜欢舞文弄墨的人,总是在各自的群里见缝插针展现才华,于是,千姿百态的浅唱高歌,各种各样的感怀抒情,在我们的手机里奔涌而出!随之而出的,便是嬉笑嗔怒、阿谀逢迎的万般面孔!讨论这些面孔,其实想说的  相似文献   
39.
我国社区卫生服务发展的障碍与对策研究   总被引:4,自引:0,他引:4  
自1996年试点至今,我国社区卫生服务在政策支持、覆盖面、社区卫生服务站(点)的数量、人员的素质和群众的意识等都取得了令人瞩目的成绩.但是,我国的社区卫生服务尚处于初级阶段,在发展过程中还存在很多的问题,亟待采取有力的措施,克服存在的障碍,进一步完善我国的社区卫生服务体系.  相似文献   
40.
在今年圣心月(6月)的第三天,我们南京教友一行35人在本堂神父的带领下来到上海余山朝圣。大约上午八点,我们已驱车来到佘山下脚。此时雨过天睛,抬头仰望,雄伟的佘山大堂在晨曦中更显得辉煌夺目,满山的翠竹青柏经雨水的洗涤,映衬在蓝天下别有风致,使人心旷神怡。五月朝圣的高峰已过,山路行人较少。路旁山坡上茵茵的小草偎依在秀竹的脚边,密密的竹林问漏下斑驳的碎光,那缀满草尖上的露水,象数不清的明珠,闪烁发光。微风过处,送来缕缕馨香。这里,亦成了禽鸟的极乐世界,逍遥自在地欢飞着,歌唱着。啊!佘山真是太美了! 不久,我们到了中山。看到这里也有一座圣堂,规模不大,但堂里装饰得倒很体面。我们进堂拜了圣体就跟神父拾级上  相似文献   
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