穆斯林要为纯善的朝觐准备条件

真主在尊贵的《古兰经》中说:“凡能旅行到天房的,人人都有为真主而朝觐天房的义务。”(3∶97)朝觐是伊斯兰教的五项功课之一,专指穆斯林赴麦加履行一系列相关的宗教功修。完成朝觐功课者被称为“哈吉”。过去由于路途遥远,交通落后,在一百年前中国穆斯林去麦加朝觐需要数年,几十年前乘船也需要几个月,而且每年只有很少有能力者才能前往麦加参加朝觐。所以,我们中国穆斯林对能够去麦加完成朝觐功课的“哈吉”特别尊重。朝觐被规定为穆斯林的天命是在公元626年,因为这一年降示了“你们当为真主而完成大朝和小朝。”(2∶196)这段古兰经文。公…     

走有组织、有计划朝觐之路的倡议

清高的真主在尊贵的《古兰经》中昭示我们:"凡能旅行到天房的,人人都有为真主而朝觐天房的义务。"(3∶97)朝觐是伊斯兰教的五功之一,是一项大型群众性涉外宗教活动。改革开放以来,随着我国经济的快速发展,我国穆斯林生活水平的改善,有能力朝觐的穆斯林增多。为满足穆斯林群众的朝觐愿望,我国开展有组织、有计划的朝觐活动已经20余年,在党和政府的关心和关爱下,有组织朝觐规模不断扩大,管理不断加强,服务不断改善。至今,已有10余万各族穆斯林参加有组织朝觐,圆满完成了天命功课。     

不具备经济条件的穆斯林没有朝觐的义务

朝觐是我们伊斯兰教的“五功”之一。清高的真主在尊贵的《古兰经》中昭示我们:“凡能旅行到天房的,人人都有为真主而朝觐天房的义务。”(3:97)那么具备什么样条件的穆斯林,才算是“能     

敬畏的朝觐

<正>伟大的真主在《古兰经》中说:"凡能旅行到天房的,人人都有为真主而朝觐天房的义务"。(3∶97)这说明,每个有条件的穆民都有自身朝觐的义务。千百年来,凡具有健全神志,足够川资,体力胜任的虔诚穆斯林,     

遵纪守法朝觐,圆满完成功课

奉普慈特慈的真主之名清高的真主在尊贵的《古兰经》中说:"凡能旅行到天房的,人人都有为真主而朝觐天房的义务。"(3∶97)朝觐是伊斯兰教的"五功"之一。随着时代的发展,每年到圣地麦加朝     

谨遵经训,完善能力,做条件完美的朝觐者

奉普慈特慈的真主之名清高的真主在尊贵的《古兰经》中说:"凡能旅行到天房的,人人都有为真主而朝觐天房的义务。"(3∶97)     

朝觐者行前培训的重要性和必要性

朝觐是伊斯兰教的五功之一。《古兰经》云：“凡能旅行到天房的，人人都有为真主而朝觐天房的义务。”（３９７）根据《古兰经》的这一精神，伊斯兰教法规定：凡具备条件者（身体健康、旅途平安，留足全年生活费用尚有充足的川资）平生朝觐一次为“主命”。改革开放以来，随着我国经济建设的发展，人民群众生活亦随之富裕起来，因而，现今中国穆斯林赴麦加朝觐的人数也逐年增多。但如何将朝觐功课圆满而自觉地完成，已成为一个重要课题。对此，沙特阿拉伯王国朝觐部于２０００年１０月曾在马来西亚的吉隆坡召开了首次“朝觐培训工作国际会议…     

朝觐简述

朝觐是伊斯兰教五项主命功课之一。按伊斯兰教规定,凡有条件的穆斯林男女,均应履行这项功课。大部分学者认为,朝觐被定为伊斯兰教的一项主命功课,时间是在伊历五年(公元629年)。据载,这一年穆圣曾率近十万穆斯林从麦地那,前往麦加履行朝觐功课。而《古兰经》有关朝觐的经文也是在这一年降示的。“凡有能力旅行到天房的,人人都有为真主而朝觐天房的义务。”(3:97)自此,朝觐被确定为每     

朝觐的仪式和程序

真主说“为世人而创设的最古的清真寺,确是在麦加的那所吉祥的天房、全世界的向导。其中有许多明证,如易卜拉欣的立足地;凡人其中的人都得安宁。凡能旅行到天房的,人人都有为真主而朝觐天房的义务”。《古兰经》(3:96—97)     

中国穆斯林的朝觐活动

朝觐是穆斯林的五项基本功课之一。按照《古兰经》的规定，凡身体健康、经济条件允许的穆斯林，一生中应到沙特阿拉伯的麦加圣城朝觐一次。这是一项时间最长、规模最大的跨国性的宗教活动。 朝觐活动始于公元６３０年，它是穆斯林朝拜以克尔白为中心的全部宗教活动的总称。凡在希古莱历（伊斯兰教历，公元６２２年７月１６日为纪元元年岁首）１２月前１０天内的活动为“正朝”或“大朝”。其他任何时间的宗教活动都是“副朝”或“小朝”，只有“正朝”者才能称为“哈吉”（哈只）。朝觐活动的主要内容有： （１）受戒　圣地麦加有东西南北四…     

圣地归来忆朝觐

渴望朝觐 凡能旅行到天房的,人人都有为 真主而朝觐天房的义务。(《古兰经》3: 97) 朝觐麦加天房,是我家祖祖辈辈的愿望。先父生前对朝觐过克尔白的哈吉极其尊敬、钦羡、仰慕,给我以深刻的印象。 16年前,我跨入了伊斯兰教学术研究的大门。随着对伊斯兰教的了解逐步深     

欢迎各族穆斯林参加中国伊协有组织的朝觐活动

朝觐是伊斯兰教的五功之一。《古兰经》规定,凡身体健康的成年穆斯林,都有为真主而朝觐的义务。为满足我国穆斯林宗教生活的需要,自80年代中期,中国伊斯兰教协会每年都组织自费朝觐人员前往圣地麦加完成朝觐功课。 一、朝觐的经训规定     

做"功"成能"守"的哈吉

奉普慈特慈的真主之名 各位朵斯提:赛俩目! 真主安拉在尊大的<古兰经>中说:"为世人而创设的最古的清真寺,确是在麦加的那所吉祥的天房,全世界的向导.其中有许多明证,如易卜拉欣的立足地;凡入其中的人都得安宁.凡能旅行到天房的,人人都有为真主而朝觐天房的义务."(3:97-97)朝觐是伊斯兰教五项功课之一,也是各项功课中最...     

朝觐者的心灵之歌——杨光荣两部散文集简论

“我奉真主之名(开始),真主至大,一切赞颂,全归真主。真主啊!求你把今世和后世的一切好处赐给我们。求你保护我们远离地狱的刑罚……”相信所有穆斯林都熟悉这些赞颂辞。但是,这里引用的不是《古兰经》的译文,而是作家杨光荣在《朝觐的日子》中诵读的“都阿”内容。经文的文学化、朝觐的公开化,使杨光荣在继张承志之后,又一次让世人深刻地了解了回回这个民族。杨光荣曾四次带团赴麦加朝觐。朝觐的心灵感受与沙特的风土人情及世界各国穆斯林虔诚朝觐的宗教场面,激发了他强烈的创作热情,于是1994年和1999年他先后出版了《环游卡尔白》和《朝觐…     

浅谈《古兰经》中的“叩头经文”

伟大的真主说:“你应当为真主而叩头,你应当亲近真主。”(96∶19)穆圣(愿真主赐他平安)说:“仆人最接近他的养主的途径是在他叩头时,因此,你们要多做这样的祈祷。”一、叩头经文:“叩头经文”是《古兰经》中最尊贵的经文章节,而叩头是穆斯林崇拜真主最直接、最虔诚、最恭敬的行为方式之一。《古兰经》中有15处需叩头的经文,穆斯林男女在诵读或倾听到这些“叩头经文”时,不论是在拜内或拜外、有意或无意地听或诵,皆须遵照教法有关规定履行叩头义务,这是“肯定的圣行”。伊斯兰教各教法学派对有关《古兰经》中“叩头经文”的数目和出处有不同…     

诵读《古兰经》的一些知识

《古兰经》是伊斯兰教最高经典,是真主的语言。诵读《古兰经》是穆斯林必须的宗教功课之一。按教法规定,穆斯林为其礼拜需要而背记一定数量的古兰经文是正主命,背记多量的经文则是副主命,或是当然义务。穆圣说“你们最优秀的是学习和教念《古兰经》的人。”经常恭诵古兰经文,     

天房幔帐史话

伟大的真主在《古兰经》中说:“为世人而创设的最古的清真寺,确是在麦加的那所吉祥的天房,全世界的向导。”(3∶96)岁月悠悠,时光如流。神圣的天房历经沧桑,不断得以修葺;珍贵的天房幔帐也经历风雨,年年得以更换。由于天房的神圣,幔帐也成了虔诚的“哈吉”们渴望得到的“沾吉”     

《古兰经》诵读联想

《古兰经》是伊斯兰教的根本经典。“古兰”的原意就是诵读。伊斯兰教的基本功课是念、礼、斋、课、朝,排在五功之首的是念功,即念清真言、念作证言和诵念《古兰经》。在每天五时礼拜的每一拜中都必须按照程序诵念《古兰经》,在穆斯林的重大节日和重要宗教活动场合也要诵念《古兰经》。由此可见,诵读《古兰经》与穆斯林的日常生活紧密相连,而且在穆斯林的宗教生活中占有极其重要的位置。穆圣说:“我的教生最高贵的功修便是诵读《古兰经》”。又说:“早晨学习一段《古兰经》对你来说比礼一百拜副功拜更强”。又说:“《古兰经》是真主的准绳,…     

浅释穆斯林为何礼拜

真主在《古兰经》中说 :“拜功对于信士 ,确是定时的主命”（４:１０３）。真主把按时礼拜定为穆斯林男女必须履行的主命义务。《古兰经》和“圣训”中多处强调礼拜的贵重和抛弃拜功的伤害。至此 ,我们不禁要问 :礼拜对穆斯林为何如此重要？下面就粗浅地谈几点看法。一、礼拜是为了遵从真主的命令和效仿穆圣的言行。真主在《古兰经》中三令五申地命人礼拜 ,而且把礼拜作为伊斯兰赖以支撑的五大基本功修中仅次于念功的第二大功修。作为对真主的命令“拳拳腹应 ,而无一丝之敢违”的信士 ,自然不会置真主的明令于不顾 ,正如古书中说 :“天地日…     

“朝功”是真主对穆斯林的特慈

朝觐是天命五功之一,与念、礼、斋、课同是伊斯兰教的柱石。真主启示:“为世人而创设的最古的清真寺,确是在麦加的那所吉祥的天房、全世界的向导。其中有许多明证,如易卜拉欣立足地;凡入其中的人都得安宁。凡能旅行到天房的,人人都有为真主朝觐天房的义务。”(3:96—97)真主的使者遵主命于教历九年光复麦加后,把“朝觐”规定为信士必遵的天命五功