最合宜的位置

正我相信,每一个人降生到这个世界上来,一定有一个对于他最合宜的位置,这个位置仿佛是在他降生时就给他准备了的,只等他有一天来认领。我还相信,这个位置既然仅仅对于他是最合宜的,别人就无法与他竞争,如果他不认领,这个位置就只能是浪费掉了,而并不是被别人占据     

最合宜的位置

1我相信,每一个人降生到这个世界上来,一定有一个对于他最合宜的位置,这个位置仿佛是在他降生时就给他准备了的,只等他有一天来认领。我还相信,这个位置既然仅仅对于他是最合宜的,别人就无法与他竞争,如果他不认领,这个位置就只是浪费掉了,而并不是被别人占据了。我之所以有这样的信念,则是因为我相信,上帝造人不会把两个人造     

绽放在秋天的栀子花

人和花一样,只要心中还有一点点绿意,生命就不会枯萎。我的栀子花枯黄了。去年的这个时候,它正开得娇艳欲滴。它用盛开来迎接我的归来,可是,我却无法快乐起来。和丈夫离婚后,我搬进了这个带花园的古老宅子。两年过去了,我闭门不出,像一只受伤的小鸟,飞不动也不想飞,在慢慢地疗伤。     

对粗鄙的世界动点粗

正一些粗鄙的话,他人能说出口,你说不出口,你就会难堪;一些粗鄙的事,人家能做出来,你做不出来,你就会被动。在一个动粗的世界,你要是太文雅了,还真吃不开。我的意思是,你也得适当拿出点颜色来给这个世界看看。不然,它还觉得你好欺负。从来都是,你懦弱才被对方发现有机可乘;你让出最初一寸,后来才发现,最后竟因此丢掉整个江山。是的,乍看起来,你不过是遭遇了生活中的一些窘境而已。但久而久之,这些窘境,就会成     

总要留点痕迹

正如今,已84岁高龄的著名演员游本昌还在演戏,不仅如此,这个老顽童还成了万众瞩目的网红!早在三十多年前,他就成功地在电视剧里塑造了济公形象,一时间,"鞋儿破,帽儿破,身上的袈裟破"的主题歌,响遍大街小巷。记者问他:您老早就功成名就,也到了颐养天年的岁数,不在家享享清福,含饴弄孙,干吗那么辛苦?老爷子幽默地说:"人到这个世上来,总要留点痕迹。"人过留名,雁过留声。诚如游老先生所言,人活这     

黑板上的神奇数字

正他是美国一家钢铁公司的经理,30出头的他擅长经营管理。公司下设了一家暖气机工厂,最近经济效益下滑,工人们都怨声载道。他想了解一下原因,把工厂厂长叫到办公室。他还未发问,厂长就开始吐槽:"我们这个工厂的效率实在太低,工人总是磨磨蹭蹭,每个月都无法完成工作任务。"他问:"你作为厂长,想过用什么办法来解决这个难题吗?"     

公平(外一则)

正清风柔柔的,阳光暖暖的。小草刚从被窝中探出头来,忽闪着美丽的单眼皮,觉得生命单纯而美好。不过很快,她就察觉到了这个世界的不公平。一阵风过,花香袭人,枝头的树叶使劲地鼓起掌来。小草噘起小嘴:"太不公平了!花儿有啥好?不就是长得漂亮一点吗!生命力还没我强呢!再说,没有我们小草的陪衬,她     

维护国学大师的尊严

记得曾有一家发行量颇大的报纸，刊出过这样一篇文章，大意是在这个世纪里还有没有国学大师？此文作者没有说明以什么标准来确定国学大师，我想若是要找出国学大师，恐怕还是要有一定标准的，因为它不可能谁说就算。中国人向来喜欢说“没有规矩不成方圆”，既然如此，看来这个标准是非得立下不可了，否则可能大师级的人物也太多了，一多也就滥了，谁都成了大师，中国还不乱了套？这好比本来就只有这么一部车，然而大家都来挤，结果超载，那非得出事不可。当然如果确实有那么多大师，确实可以开出好几部车，这是求之不得的好事，表明了中国人…     

说出心中的爱

在这个充满真情的世界，在经意与不经意间，我们都充分享受着被爱与爱的快乐和幸福，但由于个性、环境等种种原因，许多人常常把那一份份真切的爱恋深深地埋藏在心底，或许有时还会说出一些言不由衷的话来，尘封了那份本来就已经若隐若现的真情，就如我一样。     

多值逻辑内部的弗协调结构

在本文中,我们要区分出一些足以构造弗协调逻辑的多值逻辑的最低限度的函数方法,借此来确定作为片断而包含在弗协调逻辑内的多值逻辑这个极大的类。这样,就能够讨论多值逻辑内部的弗协调结构,就象大家讨论多值逻辑内部中的模态结构那样,而且还可表明:从多值逻辑中区分出的     

人生只售单程票

人生是一趟有来无往的列车,我们每个人一生下来就买了单程票,过去就过去了,走过来就走过来了。无论你多么后悔,都不能追回以前的时光。所以光阴不能倒流就是这个意思。台湾女作家三毛说,我们尽可能地不缅怀往事,因为来时的     

走着

正我们到这个世界以后,无非是用四种姿态活着:躺着,站着,坐着,走着。躺着的时候,我们仍有一个器官在"走动",就是脑子。脑子因为走动着,所以最重要。脑子在想,就是你活着的证明。婴孩想吃,就哭。那个端着奶瓶名字叫妈妈的人就过来了: "乖宝宝,饿了,好吃的来了!"青春期爱做梦,梦里见着那个女孩,飞一样向你跑来,扑到你的怀里。你还来不及高兴,醒了,是自己滚到床下了。老了后,躺在养老     

母亲和鞋

正鞋这个字的象形意义比较突出,左边是一个"革",右边两个"土"。革为皮质的材料,说明材料之昂贵,昂贵的东西用来造鞋,来包装人身上的主要零部件,更说明足之珍贵!再贵重的东西来裹足,它还得沾土,而且沾得还比较厉害,你看这个字右边是双土了,多么接地气儿,看起来鞋真是土命。祖母曾对我说,你妈来咱家时,给咱家的老老少少都做了一双鞋啊。那时我还年幼无知,仅感觉鞋和母亲有关,而且是隐隐约约,朦胧层面上的理解。现在     

庆祝中华人民共和国成立四十周年感言

中华人民共和国成立四十周年了,四十年来的变化是巨大的。在这举国欢庆的时刻,我谨谈谈个人的一些感受。我认为,凡是中国人,都应该爱自己的祖国。遍布世界各地的炎黄子孙,谁不对自己的故园怀有一番深情?但一提起应该热爱中国共产党领导的社会主义中国时,有些人似乎就犹豫了,打起折扣了;当目睹国家还存在一些问题和困难时,有些人就气馁了,甚至动摇了,这到底应该不应该?好不好? 这个问题,必须全面地、冷静地、现实地来考虑和分析。人所共知,从十九世     

知觉的主动性与主动综合——对胡塞尔判断发生学的一个考察

在知觉的被动性阶段,自我还停留在一种被动的存在信念之中,即相信有某个东西存在着。但是自我并不满足于这种素朴的存在信念,它还试图采取进一步的行动来获得关于这个对象"是什么"以及"怎么样"的知识,试图全面地把握这个对象的内在性质和外部关系。这就迫使自我从知觉的被动性阶段前进到知觉的主动性阶段。知觉的"主动性"就是自我通过对一个对象的积极主动的观察,利用范畴形式将所观察到的内容进行主动的综合统一,构成作为知识的最基本形态的述谓判断"S是P"。通过对最原始的基底对象"S"的连续的判断,就构成了关于S的一个"意义的历史"。科学就是由"诸意义的历史"所构成的一个"总的意义的历史"。我们人所生存于其中的这个科学世界实际上就是一个充满了"意义的历史"的世界。     

可与言

正家中装修,搬到单位宿舍来暂住几个月。宿舍楼的大门是一扇钢门,惯性很大,开门关门要带着一点,若是不带,随手一松,砰的一声,震天动地。大多数人会轻轻关门,也有人就没有这个意识。我住在一楼,靠近大门,每日担惊受怕,尤其晚上,有时已经睡着了,还被重重的关门声     

鼓足革命干劲 厉行增产节约

党的八届八中全会,已向全国各族人民发出了偉大的号召:要在今年以內,完成第二个五年計划的主要指标。党号召說:目前全党和全国各族人民的中心任务,就是要深入展开轰轰烈烈的厉行增产节約的群众运动,为完成和超额完成1959年的生产建設計划而斗爭。我們应当积极响应这个号召,全力投入这个新的增产节約运动。为此,首先了解一下增产节約的意义,是很有必要的。现在就来說說这个問題。增产节約先說什么叫增产节約。建設社会主义要多快好省。增产节約便正是达到多快好省的一个根本方法。按总路线的要求,增产不只是不論多少,增加一些就行,而且还要高产,不然就不叫“多”;增产也不是只要数量高就行,而且还     

他和她的故事

他和她的故事，在她还在母腹中的时候就悄悄开始了……直到她长大成人，在国外呆了两三年以后才觉得，他和她的故事原来是一个永恒的故事、一个感人的故事、一个真实的故事、一个关于爱情的故事、一个只属于他和她的故事。这个故事很长，这个故事还没有结束……     

英国理论天文学家H.邦迪谈自然科学

如果我们要问我们的对象——自然科学本身是什么东西,那末我们就闯进了自然科学的哲学问题这个圈子中去了。在这个颇有争论的领域中,我实在是波勃(K·Popper,现代英国哲学家——译者注)的一名学生。你们或许还记得,波勃关于自然科学的定义可以言简意赅地表达成:科学家们的任务,就是用他那个时代的知识,去建立某种理论,不消说,这种理论必须概括当前的知识,但这还不够,它还应该对未来的实验和观察作出预言。倘若这些实验或观察的结果与理论的预言不相符合,那末我们就说:这个理论是失效的,它被实验否定了。     

等

正除了上课,做些跟工作相关的零碎事情之外,一天里的很多时间她都泡在等待中。她不知道被她唤作母亲的那个人来不来,什么时候会来。在这个网络信息发达的时代,母亲没有手机,等于自动切断了跟别人的联系方式。也难怪,母亲都81岁了,在电话和手机还没有发明出来的时候,她就已经喝过了这世间数不清的盐水,并习惯接受一切自然的生活方式。用自己的耳朵听,用自己的眼睛看,用