“中国宾川鸡足山佛教论坛”召开

本刊讯:2003年4月12日至15日“中国宾川鸡足山佛教论坛”在佛教胜地云南省宾川县鸡足山宾馆召开,本次会议是由中国社会科学院世界宗教研究所与云南省宾川县人民政府联合主办的。世界宗教研究所党委书记曹中建同志出席开幕式并致辞。与会学者一共120余人,来自北京、上海、江苏、湖北、山西、浙江、江西、陕西、四川、贵州、重庆、广西、福建、云南等地的著名学者有黄心川、方立天、杜继文、楼宇烈等,会议收到论文78篇,涉及到多方面的内容,大家讨论热烈,各抒己见,见解精湛,取得了很多的成果。本次会议论文主要分为三大主题。第一个主题是:关于…     

乐山大佛研究中心“首届弥勒大佛学术研讨会”召开

2010年11月20日"首届弥勒大佛学术研讨会"在乐山举行。本次会议由乐山大佛研究中心举办,来自海内外学者龙晦、杨曾文、龙显昭、温玉成、王荣国、邢东风、朴永焕、陈永革、黄夏年、张总、陈德忠、徐文明、董群、黄连忠、杨维中、成建华、张培锋、屈涛、王雪梅、果波、宗音、坚意等30余人出席了会议。会议     

"海峡两岸济公文化研讨会"综述

2007年5月8-10日,由浙江省旅游局、台州市人民政府主办,台州市旅游局、天台县人民政府承办的“海峡两岸济公文化研讨会”在浙江天台山举行,来自中国大陆与台湾的学者50余人参加了     

关于某市A寺土地回收的调查

某市A寺自古即为当地四大佛教名刹之一,在中国佛教界久负盛名。解放初该寺殿宇巍峨,道场庄严,占地面积达15870平方米。由于众所周知的历史原因,寺院逐渐萧条,僧众日益减少,场地也逐渐被蚕食,尤其经过“文革”,寺院的规模已经大大缩小,仅剩中轴线几间殿堂,也被土产公司占用为库房,A寺道场名存而实亡。十一届三中全会后,党的宗教政策得以落实,在党和政府重视下,A寺的恢复被提上议事日程。当地佛教协会会长××大和尚不顾年迈体弱,毅然挑起恢复寺院的重担,并在政府无分文拨款的情况下,自筹资金,自力更生,逐步收回殿堂,加以修复庄严,最终在收回部分土地的使用权基础上恢复了古寺,现已成为该城的一道亮丽的风景线。     

首届中国禅宗祖庭文化网络研讨会召开

2000年10月21日至23日,“首届禅宗祖庭文化网络研讨会”在湖北省禅宗发源地黄梅县举行,来自全国各地的代表近百人参加了会议,收到论文53篇。会议由黄梅四祖寺单独举办的,主题是“四祖寺与禅宗”。参会的代表来自国内学术界、佛教界和政府宗教管理部门。代表们围绕禅宗祖庭及其文化作了深入地探讨,指出禅宗初创于道信,形成于弘忍,发展于慧能。面对未来的禅宗,学者说,禅宗的宗门历史,无不说明了禅宗是在一定历史条件下应运而出的历史产物,它随着不同的历史时期和社会情况而发生自己的相应变化,不断地调整自己,积极与社会相适应,…     

德教的"十章八则"

德教虽然组织比较分散,仪式也不统一,每个会阁主尊的师尊也有差异,但是”十章八则”却是整个德教会众所共同遵奉的。它是德教引以自豪的教义,被收入在德教的基本经典《心典》之中,不仅在德教师尊的乩文中经常提到,同时在与德友交流时,也常常听见他们引     

漫谈舍利崇拜

1999年5月,北京西山八大处佛牙舍利到香港展出,轰动了整个香港;2002年2月,陕西法门寺佛指舍利又 被迎请到台湾,激起台湾民众极大的信仰热情。那么,佛牙舍利与佛指舍利是怎样来的,又是如何形成的呢? 什么是舍利 舍利是梵文的音译,意译为体、身、身骨、遗身。通常是指佛陀之遗骨,称为     

纪念赵朴初学术研讨会在合肥举行

2003 年11 月4 日至9 日“纪念赵朴初学术研讨会”在安徽合肥举行。会议由安徽省社科学界联合会、安徽政协文史资料委员会、安徽炎黄文化研究会主办,安徽省政协民族宗教委员会、安徽大学哲学系、安庆市政协、安庆市社会科学界联合会、安徽太湖县政协协办。来自北京、上海、山东