多值逻辑内部的弗协调结构

在本文中,我们要区分出一些足以构造弗协调逻辑的多值逻辑的最低限度的函数方法,借此来确定作为片断而包含在弗协调逻辑内的多值逻辑这个极大的类。这样,就能够讨论多值逻辑内部的弗协调结构,就象大家讨论多值逻辑内部中的模态结构那样,而且还可表明:从多值逻辑中区分出的     

逻辑分析法与中国现代形上学的新开展

走出形上学的迷失而进行形上学的重建,是近代以来的中国哲思的主题.自上一个世纪的上半叶,冯友兰先生就率先创造性地运用了西方的逻辑分析法,建立了一个纯形式的形上学体系--新理学,超越了中国传统哲学没有形式化系统的形上学的局限,提高了中国传统形上学的空灵性、抽象性、范畴化、概念化和系统化的程度.但是他的这种新理学也存在着内在的紧张、脱节与失序;因此如何克服和超越这些历史限制,这是他留给我们的历史课题.他的新理学之"由正入负"的方法论取向,确为中国现代形上学的新开展开辟了新方向,因此我们可以由"照着讲",而"接着讲",进而在现代逻辑、现代哲学和生活世界的三项互动的场域及其变动中,实现中国现代形上学的名与象、智与仁、思与诗、形式与内容、德性与理性、分析与综合的统一,使中国哲学成为世界哲学之重要的一支.     

读《墨经校注·今译·研究──墨经逻辑学》

《墨经》是中国古代文化的瑰宝、中国逻辑史上最精彩的一章，又是公认的很难读的古书之一。周云之同志的新著《墨经校注·今译·研究──墨经逻辑学》一书（甘肃人民出版社1993年6月出版，全书约30万字）集点、校、注、译、论于一体，以严谨而审慎的科学态度对《墨经》重新点校和注释，并以传统逻辑知识去准确地分析、整理和诠释《墨经》中较为系统的辩学体系，吸取众家之长又富有自己的新思想，是作者多年来研究《墨经》逻辑学成果的一个总结。它的出版把《墨经》逻辑学的研究提高到了一个新的水平。笔者认为该书有以下两个特色：第一，本…     

海峡两岸殷海光学术研讨会综述

该会由湖北大学主办,台北纪念殷海光学术基金会、武汉大学哲学学院、湖北省社会科学联合会等单位协办,于６月１７日至２１日在武汉举行。殷海光是５０—６０年代台湾地区社会转型时期最具影响力的学者、政论家、思想家、哲学家和逻辑学家,是中国现代自由主义者的重要代...     

国内语用逻辑研究回顾与展望(上)

20世纪后半叶兴起的语用逻辑 ,产生于人们分析人类言语行为的语用学以及现代形式逻辑的综合与互动 ,尤其是语用学、行为科学、人工智能、计算机科学的发展也刺激和促进了以人工语言为研究手段的语用逻辑的兴起。而国内语用逻辑的兴起则不仅与西方人文社会科学的语用学转向以及形式化的语用逻辑的兴起密切相关 ,而且也还与中国传统文化的“大传统”密切相关 ,因为中国传统文化是高语境的汉字文化 ,它具有鲜明的语用学和语用逻辑的特征。自 80年代起 ,在中国兴起的自然语言的语用逻辑研究 ,也可以说是在相当程度上 ,发自于对传统逻辑和现代纯…     

荀子的“类推思维”论

荀子作为集原始儒、道、墨和名家的类推思想之大成者 ,强化并建构了儒家的伦理思维方式 ,坚持了中国古代逻辑思维的人文面向 ,改变了墨家、名家类推之事实面向的“逆转” ,从而将类推转化为“类比推衍” ,由事实性的推理转向情感、价值和审美的意义的语用类推。因此以荀子为代表的中国传统的类推思维方式 ,进一步地将类推“衍化”为将心比心、设身处地、推己及人、设譬求喻、攀缘比附、比兴与隐喻、象征等多种多样的类推思维形式 ,从而使它能够成为服务于中国传统的人文价值论证、道德情感价值的证成和审美意境的达成 ,成为代表和服务于中国传统人文思维的主导推理类型。因此 ,对它的现代阐释 ,也更可以作为我们建构现代“人文思维逻辑”的传统资源。     

国内语用逻辑研究回顾与展望(下)

(4 )语用推理的形式化研究关于国内语用推理的形式化研究 ,笔者认为它沿着两条不同的路向推进 :一是面向生活世界 ,以成功交际为目标 ,来实现对自然语言的语用推理进行形式化研究。周武萍的《论语用推理及其有效性》 (《符号学和语言逻辑》和《探索与争鸣》 1 999年增刊 )在吸收以人工语言为中心的西方语用逻辑的形式方法的基础上 ,以语境为中心对汉语言背景下的语用推理做了初步形式化的研究。她认为语用推理就是在语境中的推理。由于语用推理是语境中的推理 ,语境对语用推理具有制约作用。因此语用推理的形式是多种多样的 ,它的结论也是多…     

论金岳霖的逻辑范畴思想

金岳霖是现代著名的哲学家和逻辑学家.他以中国传统哲学为本,融合西方哲学的发展,运用严密分析和逻辑论证方法建立了自己的独特的,同时也是中国现代哲学史上最为完整的、严密的哲学体系。他认为中国哲学的一个最突出的特点就是“可以称之为逻辑和认识论的意识不发达。”所以,他是我国最早把逻辑分析和论证方法运用于哲学研究,从而建立了自己独立而又完整的哲学体系,因而逻辑及其方法在他的哲学体系中是不可分割的一部分,他对于逻辑学的学术研     

墨子“兼爱”学说的新透视

博爱,即广泛平等地爱一切人,它是人文精神的基本内涵与规定.本文拟以体现博爱精神的墨家“兼爱”说为立足点,以此同儒家的“仁爱”和基督教的“博爱”做一分析和比较,以揭示“兼爱”说与现代社会所需要的爱所存在的内在统一性.由此,作者认为对“兼爱”学说的合理批判、挖掘、超越与转化,可以作为塑造当代文人精神的传统生长点和极富原创性的诠释元点.     

共生思想研讨会综述

哲学以其特有的思考方式来把握时代的脉动，并为人类文明的演化提供可能性的方向。中国杰出青年企业家，湖南正清集团公司总裁吴飞驰博士根据自己从事企业经营的亲身实践体会和对时代精神的把握，提出了以共生理念为核心的新思想。在他的倡导下，１９９９年７月１６—２２日，来自中国社会科学院和部分高等院校等单位的１６位知名专家、学者与正清集团公司课题组８位成员一起在湖南长沙举行了共生思想研讨会。现将研讨会基本观点综述如下。一、关于共生思想提出的背景１、在目前情况下提出共生思想的时代背景吴飞驰博士和怀化市经济体制改革…