关于西方马克思主义的几点思考

西方马克思主义漂洋过海来了,何以迎之?我们思考良深,兹述说一二,以求正于贤哲。一、西方马克思主义是何种思潮?西方马克思主义是一股以马克思主义面目出现的思潮,它是真的马克思主义,还是假的?它果真是象其自诩的那样是适合现代工业社会的、向前推进了的马克思主义,还是打着马克思主义旗号的反马克思主义?我们认为,对西方马克思兰义的性质现在还是不下结论为好。因为我国对西方马克思主义的研究刚刚起步,对其主要人物的主要著作尚未有深刻的研     

关于中国哲学史研究工作的几点意见

一 把中国哲学钻了一遍以后,我认为,中国哲学是十分丰富的。中国有哲学、有哲学史,不过,它不同于西方的哲学史。西方社会、中国社会、服从共同的规律,但各有特点。西方哲学,中国哲学也服从共同的规律,也各有特点。不可以用西方哲学史范围中国哲学史,也不可以用中国哲学史范围西方哲学史。西方哲学史最精彩的是古代和近代两段。中国哲学史最精彩的是由春秋到清初的一段。这是由不同的社会原因造成的。西     

关于研究少数民族哲学史方法论的几点想法

搜集、发掘和研究少数民族哲学及社会思想,这是开拓性的工作。为了在探索中少走弯路,我们认为除了指导思想必须明确外,在研究的方法论上也还需要弄清几个关系问题: (一)关于国家哲学史、阶级哲学史与民族哲学史的关系问题。 这三者的关系比较复杂。作为国家哲学史,过去通常称为官方哲学史,就是说,一般反映当权的统治阶级的意志,体现为国家的哲学史。作为阶级哲学史,当然与国家哲     

马克思主义哲学史研究中的几个问题

在粉碎“四人帮”以来的短短的几年中,我国马克思主义哲学史研究工作,取得了可喜的成果,出版和发表了一批具有一定研究水平和学术价值的著作和论文。但是,在看到成绩的同时我们还应该看到,由于把马克思主义哲学史作为一门独立学科开展研究在我国还只是近几年的事,所以无论在研究的深度上还是广度上,都是不够的,尚存在着一些亟待解决的问题。我们认为,正确地认识和解决好这些问题,是把马克思主义哲学史的     

马克思主义哲学史研究

编者按：在新的历史条件下,进一步探讨马克思哲学思想形成、发展过程及其对当代社会发展的意义和影响,是马克思主义哲学史研究的一个重要方面。国内外这方面的研究,可说是著述层出不尽,观点众说纷法。例如,马克思早期思想在马克思哲学历史观形成和发展中的地位、意义及其与现代某些思想流派的思想联系问题,就是争议已久的问题。从本专栏发表的如下两篇论文中可以看出,分歧仍然是很明显的。我们希望尽可能给各种有代表性的意见以发表的机会,通过正常的争鸣来解决这类分歧。正如马克思所说：“哲学是在研究之后才谈论的”。然而,究竟…     

关于中国哲学史研究的反思和几点想法

中国哲学史这门学问是新文化运动的产物。1919年2月,即“五四”运动发生前夜,胡适出版了《中国哲学史大纲》(上卷)。这本书模仿西方哲学史的写法,把中国古代思想中西方人称之为哲学的那部分单独加以述评,使中国哲学史从一般学术史中分离出来。中国哲学史作为一门独立的学问至今只     

关于当代中国马克思主义大众化的几点思考

面对当前人们价值观念多元化的新情况,我们更要巩固马克思主义指导地位,推进马克思主义大众化.论文作者在总结和借鉴马克思主义大众化前期成果的基础上,对于当代马克思主义大众化问题提出了自己的一些看法和建议.论文认为,只要坚定马克思主义信念,发扬理论联系实际的学风,营建清新活泼、通俗易懂的文风,澄清错误观念,就一定能够开创马克思主义大众化的新局面.     

深化中国马克思主义哲学史学科研究的思考--马克思主义哲学史与马克思主义哲学研究方法论学术研讨会纪要

中国的马克思主义哲学史学科是在党的十一届三中全会后,沐浴着思想解放的春风而迅速发展起来的。然而,历经20多年之后,这一学科在教学、科研和人才培养等方面都不仅没有显示出应有的景气,甚至遇到了前所未有的困难,出现了一些令人深思和忧虑的问题。为评估这一学科的当前状况,     

马克思主义哲学史研究新趋势

马克思主义哲学史研究新趋势曾盛林１９９２年１１月９日至１３日在南京举行的全国“马克思主义哲学与建设有中国特色的社会主义”理论研讨会,是我国马克思主义哲学史的研究内容逐渐拓展到同社会主义理论与实践联系起来的一个新标志。这次研讨会是由中国马克思主义哲学史学会和江苏省社会科学联合会等六个单位联合召开的。来自全国各地的马克思主义哲学史工作者１１０人出席会议。现将会议研讨的主要问题概述如下。一、关于建设有中国特色社会主义理论的哲学基础问题。会议着重讨论以下两个方面。一是关于有中国特色的社会主义理论与毛泽东思想之间的内在联系及其与马克思主义创始人的思想之间的关系。与会学者认为,毛泽东思想的根本点、出发点是实事求是。他一贯强调一切从实际出发、理论与实践相结合、实践是检验真理的标准等等。建设有中国特色的社会主义理论的精髓,是解放思想,实事求是。解放思想同实事求是是辩证的统一,没有思想解放,就不能真正作到实事求是。而实事求是本身就包含思想解放,因为它是以实践是检验真理的唯一标准为前提的。马克思主义创始人是彻底的唯物主义者,他们的思想本质上是批判的和革命的。因此,建设有中国特色的社会主义理论是对马克思主义创始人及毛泽东思想的直     

关于当代国外马克思主义研究的几点认识

一、关于当代国外马克思主义和“西方马克思主义”的概念我们出于自身的需要研究当代国外马克思主义,必然要遇到的问题是:什么是当代国外马克思主义? 当我们用不加引号的当代国外马克思主义这一概念时,实际包含了两层意思:其一     

苏联马克思主义哲学史研究概况

五十年代后期起到八十年代,苏联出现了前所未有的马克思主义哲学史的研究热潮,有关科学文献的数量大幅度增加,在研究的广度和深度上都比过去有长足的进步,促成这种新局面的原因是多方面的。首先,发展马克思主义哲学、把马克思主义哲学进一步系统化以及社会实践的需要,是苏联马克思主义哲学史研究取得较大进展的主要动力。现代科学革命和当代社会主义实践,提出了一系列新的理论课题、哲学课题,需要马克思主义哲学做出回答。特别是五十年代中期以后,他们提出打破个人崇拜、教条主义,深入挖掘列宁哲学遗产的重大任务。七十年代     

深化中国马克思主义哲学史学科研究的思考——“马克思主义哲学史与马克思主义哲学研究方法论”学术研讨会纪要

中国的马克思主义哲学史学科历经 2 0多年的发展 ,在教学、科研和人才培养等方面出现了一些令人深思和忧虑的问题。为评估这一学科的状况 ,分析造成现状的社会和学术上的原因 ,寻找深化学科发展的思路和措施 ,中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所于2 0 0 1年 1 1月 1 3— 1 4日 ,邀集我国的马克思主义哲学史专家和学者 ,在广州举行“马克思主义哲学史与马克思主义哲学研究方法论”研讨会。现把研讨的主要内容综述如下。一、我国马克思主义哲学史研究面临着的困难与会专家认为 ,我国马克思主义哲学史已经成为我国马克思主义研究中的一…     

广东马克思主义哲学史研究近况

广东马克思主义哲学史研究会于1991年9月召开会议,总结三年来研究会的工作情况,研究确定今后一段时间的工作任务,选举产生第四届理会事。会议回顾总结了1988年以来研究会开展学术活动的情况:(一)积极主办省内的和     

关于政治哲学研究的几点思考

总结和反思改革开放以来30年的哲学研究、特别是马克思主义哲学研究,可以发现,新时期中国哲学研究的基本轨迹是从真理探寻演变到智慧追问,从认识论演变到政治哲学;具有标志性的事件是当前中国哲学界对政治哲学的集体关注和全面研究。我以为,这对中国当代马克思主义哲学研究具有     

关于现代中医学研究的几点思考

以中医学的研究目的为线索,从中医学研究的历史观、现代中医研究的得失观、今后中医研究应当明确的几个问题的发展观三个方面对中医的研究目的进行了探讨,提出今后中医药研究应当明确的问题有：否定是中医学研究的突破口;政策指导是中医学研究的保障;求实是中医学研究的灵魂;研究成果向临床实践转化是中医学研究的生命。     

关于张载哲学研究的几点思考

近年来在张载哲学的研究方面,取得了一些重要收获,出了几本比较好的关于张载哲学和关学学术思想研究方面的专著,论文亦不在少数。这些研究廓清了以往困扰人们的一些理论学术问题,确立了张载在中国古代唯物主义发展史上的地位,明确了关学的思想性质以及张载在理学中的奠基作用。这些对于推动张载哲学乃至宋明理学的研究有     

关于哲学史研究中阶级分析的几个问题

马克思主义的阶级分析方法,是一切社会科学的根本方法。只有在研究中正确地贯彻阶级分析,才能把哲学史变成科学。列宁说:“当人们还不会从任何一种有关道德、宗教、政治和社会的言论、声明和诺言中揭示出这些或那些阶级的利益时,他们无论是过去或将来总是在政治上作受人欺骗和自己欺骗自己的愚蠢的牺牲     

深化马克思主义哲学史研究的新尝试

乐志强副教授撰写的《(德意志意识形态)简明教程》,作为马克思主义哲学史教学和研究方面的新成果,已由中山大学出版社出版。全书共有三编:一、关于《形态》概况的几个问题;二、《形态》首创的唯物史观观点体系;三、有关《形态》争论的几个问题。《教程》的作者对《形态》原著的研究,力争跳出多年来对马克思、恩格斯、列宁、毛泽东的著作做诠释式“解说”的窠臼。这是读完全部书稿以后,留给我们的第一个印象。其次,作者在对原著研究方面,作出了许多新的尝试,为我们提供了有益的启示。《教程》对原著的研究进行的新尝试首     

关于感觉的几点思考

通过对感觉定义的分析,发现动物及不具备语言能力或相应生活经验的婴幼儿是不具备感觉能力的,而这显然是不正确的。究其实质,传统意义上的感觉或认知心理学中的感觉等当属于意识的范畴,而这与感觉是最低级的心理现象这一认识相矛盾,最后指出有必要对感觉进行重新规范