二十五美分和一亿五千万美元

在美国内华达州沙漠的中央,有个叫麦尔宾·达玛的年轻人正在公路上驾驶着他新买的法拉利汽车兜风。这时候,他看到公路边上有位衣衫褴褛的老人,可能是长途的跋涉使得这位老人显得疲惫不堪。因此他走起路来非常地艰难。麦尔宾·达玛将车停在了路边,走到老人身边问道:“先生,您要到哪里去呀,我想我可以载您一程。”老人说:“我要到拉斯维加斯去,年轻人。”到达目的地后,这个意气风发的年轻人看着老人一身破旧的打扮,把他当成了流浪汉,于是在老人下车的时候,给了他二十五美分让他坐公交车。老人很有礼貌地接过麦尔宾·达玛递过来的二十五美分的…     

生活的碎片

生活是一杯美酒，令人沉醉。生活是一种憧憬，令人向往。是的，生活是美好的。但还有一种缺乏诗意的朴素理解——生活，就是一生下来，就得干活。     

有一种爱极为稀缺

儿时，父母无数次宽宥我们的过失，我们成人之后，却不愿意谅解父母所犯下的哪怕是一次错误。 身为儿女，掌握着天下最幸福的一种权利，叫作“犯错权”，也就是愚蠢的权利、冒失的权利、冲动的权利和无知的权利。     

像旅行家那样生活

像旅行家那样生活，是因为旅行家的脚步永远都在踏着希望的节奏前进，他们知道，只要沿着一条路不停地走下去，他们就能一直享受着沿途不断变幻的旖旎风光。生活是岸，在岁月的河流里，旅行家的心灵便是渴望阅尽两岸景色的航船。     

愁思之桶与快乐之泉

佛禅的智慧，常常能使我们凡俗之人的心灵佛眼顿开，在霍然之间明白了生命或生活的真谛。曾经有一个叫东方忆明的人，对他来说人生仿佛就是一场灾难，整天愁绪满腹，抱怨连天，读书时抱怨自己未遇好老师，愁自己未来的前途；做了官抱怨自己怀才不遇，仕途暗淡；结了婚看到自己的妻子容貌美丽，又愁她会红杏出墙；有了孩子，又抱怨他不用功读书，难成大器……     

从现象学反观中国传统思维的双重性

对西方现代现象学的研究,业已成为国内乃至海外华人哲学研究中的一门显学。这一现象的出现,一方面是由于现象学作为现代西方众多人本主义哲学的奠基性学说,在现代西方哲学中具有举足轻重的地位,另一方面则是由于现象学推出了一种别具一格的方法,即对事物的直接把握而非间接把握的所谓直觉式的思维方法,这种方法与强调单刀直入和易简功夫的中国传统思维方     

在独处中亲进神

很多时候，我喜欢一个人待着，按照我的计划去安排生活，所以我知道这样的独处有很多的好处。     

凡事皆有度

国外有谚“伟大变为可笑只有一步”，“比人多跑一步的人是圣人，比人多跑两步的是疯子”。     

受用无穷的处世哲联

很多人认为“知足者常乐”是指安于现状、容易满足；但是，在追求高品质生活的今天，尤其在获得财富自由的征途，人们发现过去许多安贫乐道的为人处世的格言警句太迂，失去积极进取的意义。“知足知不足；有为有弗为。”这副对联好!好就好在它饱含哲理，它囊括了所谓修养之道，却没有明明白白     

比三个商人更精明的专家

1999年4月5日，美国谈判专家史帝芬斯决定建个家庭游泳池，建筑设计的要求非常简单：长30英尺，宽15英尺，有温水过滤设备，并且在6月1日前竣工。