浅议如何转化体育课后进生

体育课中“后进生”包含两种情况：一是因身体素质、运动能力低于同龄人,在活动中无法教好的完成练习任务,从而被师生理解为“后进生”;二是因种种原因对上课抱有厌学情绪,学习行为经常违背师生所认同的行为准则的学生。这些学生在学习过程中要么不愿动,要么到处动,在教学中产生诸多负面效应,不仅影响了其他学生的学习,还影响了教学任务的完成。如何转化“后进生”对体育教师来说也是一个不容忽视的问题。要转化“后进生”只有在教学中实施有效的教学手段,才能达到转化“后进生”的目的。教师的教育思想观念要更新,才能获得有效的教育教学手段,才能促进“后进生”产生好的转变。     

上海 以创新促管理

<正>进入新世纪以来,伴随着改革开放的不断深入,法治化进程的不断加快,社会结构、利益格局、思想观念都在发生深刻变化,宗教工作也面临着新的形势与任务,面临着新的机遇和挑战。为此,上海市民宗委以中央和市委关于宗教工作的方针政策为指导,以宗教工作法治化、规范化建设为抓手,结合上海实际不断开拓创新,通过创新宗教管理方式,促进宗教工作的全面深入发展。     

作青年人的“光”

今天的中国社会正处于一个新的历史变革时期,人们的思想观念也随之发生着剧烈的改变。在这样一个变动时期,如何向青年人传福音是一个值得我们认真思考的问题。     

依法规范管理 强化引导服务 党的十八大以来佛教道教工作回顾北大核心CSSCI

佛教和道教是中国两大传统宗教,历史悠久,信徒众多,影响广泛。佛教、道教文化作为中华传统文化的重要组成部分,对中华民族的思想观念、文学艺术、礼仪习俗等产生了深刻影响。做好佛教道教工作,不只关系佛教道教的健康传承发展,还关系社会和谐、民族团结,关系国家安全和祖国统一。     

论犹太人成功的文化机制

犹太人在人类实践领域的成功是显著的,除了社会的环境和特殊的历史经历、遗传的因素外,文化的因素也起着重要作用.在导致犹太人成功的思想信念中,重要的有修补世界、特选子民、金子是好、为我-利他等观念.     

联系教会实际，深入开展“八荣八耻”教育

改革开放以来,随着思想的解放,国门的敞开,经济的发展,社会的转型,尤其是电视、因特网等现代媒体的迅猛发展和普及,外部世界形形色色的意识形态如同开闸的洪水,汹涌而入,席卷神州大地。于是出现了古今中外各思想和价值观念的相互渗透、融合交集,人们的思想观念受到了前所未有的冲击,中华民族的传统道德观念和共产主义理想信念面临严峻的挑战。特别是在年青一代当中,出现了是非不清、善恶不辨、美丑混淆、荣辱颠倒的危险现象。这种道德意识的滑坡、理想信念的退化犹如潜伏在人体内的病毒,正在严重破坏我们国家和民族的免疫系统,严重阻碍着和…     

数量之累

在长达两千年的封建统治中,沉积在我们思想观念深处的超稳定的东西不少,其中,我感觉有一种重数量、轻质量的思想,或者可以叫它数量情结吧。受数量之累,造成了许多认识上的误区。误区之一是以量代质。单纯     

爱是我们的使命——陕西教会社会服务事工介绍

陕西省基督教两会将推动陕西教会的健康发展作为工作的切入点,在不违背圣经教导和基本信仰的前提下推进神学思想建设,通过神学思想的整合和反省,从而形成符合时代特征、适应中国社会文明发展及文化进步的神学思想观念.     

论民族文化认同的基础与条件

民族文化认同主要是指民族成员对本民族主体文化的归属意识。民族成员对本民族文化的认可与共识不仅表现为民族文化的精神、情感、规范和目标转化为民族成员内在本质的过程,而且表现为民族成员根据自己的内心、道德本性和特殊需要对本民族文化的群体价值进行整合的过程。对中华民族文化的认可与共识,是一个主体内部矛盾运动的过程,同时也是他们与外界各种因素相互作用的过     

佛教崇俭戒奢的思想观念及其实践北大核心

崇俭戒奢既是中华民族的优良传统,也是佛教的重要思想内涵。加强道风建设,倡导崇俭戒奢,是新时代坚持我国宗教中国化方向、推动我国宗教健康传承的必然要求。下面从因果理论与惜福观念、缘起理论与无我思想、清规戒律、感恩与报恩思想、菩萨思想与奉献精神五个方面,试对佛教崇俭戒奢的思想观念及其实践进行探析。