拉利贝拉的凿石教堂

埃塞俄比亚传统的一性派基督教会自4世纪由中东传入，延续至今，在千余年伊斯兰教的包围中，形成独具特色的宗教文化，滋养了埃塞俄比亚中古文明，丰富了人类历史文化宝库。拉利贝拉的凿石教堂就是埃塞俄比中古基督教文化的一朵奇葩。拉利贝拉位于埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴以北300公里，古名罗哈，是中古时期埃塞俄比亚扎格维王朝的首都，人们为纪念12世纪的著名君主拉利贝拉而改用此名。石凿教堂正是建于拉利贝拉统治时期。拉利贝拉的凿石教堂开凿于红色火山岩中，共有11座，分为三部分，呈三角形分布。北部的一群有6座教堂：曼得哈阿莱…     

评蒯因对逻辑经验论的批判

蒯因借以反驳逻辑经验论的两个教条(相信综合陈述和分析陈述间严格的区别和每个有经验意义的陈述都有自己独立的经验内容)的武器是极端整体主义知识观,是不能令人信服的。因为 (1)蒯因认为诸科学陈述是逻辑地相互地联结在一起的,而且关于这些逻辑联系的陈述也是科学总体的一部分、。因而也逃脱不了受修改的厄运。根据蒯因的这一看法,那么我们便不能断定科学陈述间存在着这种必然的逻辑联系,结果是当处于科学织物外围的观察陈述与经验发生冲突时,这种冲突也就不一定必然影响到处于中央的逻辑数学陈述,因而对它们的修改也就不是必然的。(2)如果一切陈述都是不牢靠的,都可修改,那么蒯因的“所有陈述都是不牢靠的,都可修改”的陈述也是不牢靠的,可修改的。(3)科学诸分支的各种陈述间都存在着的某种联系绝没有蒯因想象的那样紧密,以致当某一个靠近外围的经验陈述受到冲击时,可以通过调整逻辑数学规律而保住该陈述。(4)蒯因的整体论坚持认为任何陈述与经验发生冲突时皆可通过调整科学体系的其他部分而使其成为真的,这导致相对主义     

西方哲学在中国:过去、现在与未来--西方哲学三人谈

从本期始,本刊新辟的“学术沙龙”栏目正式与读者见面了。该栏目主要发表学者们以私人交流或座谈的形式,对哲学研究中一些具有方向性的热点问题或重大问题进行对话的成果,包括对哲学研究方式的反思和学术伦理的探讨。众所周知,私人交流不同于公共话语,它更多地保存了思想的原生形态,形式和语言也更加新鲜活泼。公共空间的会议报道,本刊已有“学术活动”栏目担当;私人交流空间的开掘,相信会与之相互补充,相得益彰。热诚欢迎学界有识之士踊跃向本栏目投稿,帮助我们把这个栏目办好。     

关于儿童自闭症行为矫治法的几个理论问题

了解儿童自闭症行为矫治法有助于提高自闭症治疗的质量和效果。本文讨论了有关儿童自闭症行为矫治法的几个理论问题。作者还介绍分析了中外自闭症文献中记载的儿童自闭症行为矫治法的临床实验及其治疗效果。     

一分的价值

儿子喜欢读书,可是他对写作没有兴趣。我为此十分头痛。有一次,几位文友在恭维我发表的一篇杂文。没想儿子在旁边插嘴说：“我也能写出那样的作文来。”我一听,立即鼓励他说：“我知道,你是很优秀的。只要你坚持每天练笔,你写得会比这更好!”晚上儿子还真的写了一篇记叙文。尽管作文存在着很多     

电视胸腔镜在胸部手术中的应用

为了探讨电视胸腔镜手术在胸部手术中的应用价值,回顾性分析了2004年3月～2008年8月经电视胸腔镜手术治疗的106例患者临床资料.结果显示,全组中自发性气胸59例,肺炎性假瘤、结核瘤等良性病变24例,肺癌6例,纵隔肿瘤13例,血气胸2例,心包积液1例,肺转移癌1例.VAMT 56例,中转开胸7例,手术时间25min～185min,平均82.2min.术后并发症5例,肺漏气3例,胸腔积液1例,肺部感染1例.无手术死亡.提示胸腔镜手术具有创伤小,恢复快,疼痛轻,并发症少,符合美容等优点,选择合适的患者行VATS手术是安全可行的.     

常规DR胸片对肺结节漏诊原因的分析

为了探讨常规DR后前位胸片对肺结节漏诊的原因,对136例多层螺旋CT扫描发现有肺结节患者.行常规DR后前位胸片检查.确定常规DR胸片上肺结节漏诊的原因.结果显示常规DR胸片检出104例.32例未检出的肺结节平均直径(15.0±7.4)mm,肺结节的大小对肺结节的检出差异显著.有统计学意义(P<0.01).2例肺结节CT片上呈磨玻璃样密度.其中15例位于肺的隐蔽性区域.因此,直径较小、密度较低及位于肺隐蔽区域的结节容易在常规后前位DR胸片上漏诊.     

“功利主义反思”学术讨论会在上海召开

由华东师范大学哲学系、哲学研究所、上海市中西哲学文化比较研究中心联合发起的“功利主义反思”学术讨论会,于1988年11月15日至17日在上海华东师范大学召开。现将会议讨论情况简要介绍如下:一、关于传统功利主义的历史反思1.对传统功利主义理论实质的理解。大部分同志认为,以往我国理论界把历史上出现的功利主义思潮,归结为个人主义甚至利己主义,有误解和失     

关于数概念的发生研究

儿童是怎样获得数概念的?人类对数字的理解和运用是怎样随着社会和经济的发展而进化的?动物是否有对数概念的理解能力?如果有,又是处在什么样的水平上? 所有这些疑问,都归结于一点:数概念是怎样发生的? 对这个问题的回答必须沿着三条道路去探索: ①从个体发展的角度,研究婴儿对数概念的掌握②从人类种族进化的角度,研究原始部落和一些落后民族的数概念发展水平③从种系发展的角度,研究动物对数概念的理解掌握水平。