认识的真理度及其评判问题

真理在质上是内容、形式、含意、关系各方面的符合一致的认识。内容的符合一致表现为正确反映客观事物及其规律,有客观的基础;形式的符合一致表现为不违反逻辑法则和语法规则;含意的一致性表现为语句的正确运用,符合句子式代号的本义;关系的符合一致表现为对各种内在联系的正确揭示。只有这四个方面同时真,认识才能是真理。但是,这各种符合一致又有个程度的问题,这就是真理的度。跟任何事物一样,真理也是质的规定性和量的规定性的统一。要对真理量的规定性有深刻的考察,就必须用相对精确的定量评价方法去评判。这虽有很大的难度,…     

评《文化哲学问题》

该书作者(B.M.缅茹耶夫、B.Ж.凯列等)提出的文化哲学概念,是在他们过去研究文化发展的具体社会哲学问题的一些著作中逐步形成和得出的。在这些研究中所表现的理论观点的接近,使作者能在本书中较为广泛地审视文化问题,提出把文化的分析当作独立的哲学理论领域问题的任务。文化的范围经由对文化的研究而被确定:它是在人的社会关系的复杂体系中展现人的本质的整个历史现象。     

民族传统文化建筑表达的伦理叙事功能——以裕固族为例

当前一些民族自治县在县域范围内展开了利用建筑载体表达民族传统文化的实践活动。传统文化的建筑表达实践,一方面凸显了民族文化特色,另一方面这种实践赋予建筑艺术特性,传达出了某种伦理价值观,因此是一种伦理叙事。本文借助建筑伦理叙事理论对裕固族传统文化的建筑表达实践活动进行解读,发现裕固族利用传统文化服饰、民间故事形象、宗教信仰、传统游牧生活场景等文化符号对公共建筑进行了民族化表达的实践中,呈现了裕固族人的传统英雄观、德性观、生活观、爱情观,具有伦理传达、行为导向和传统伦理现代建构的功能。     

重视对思维控制论的研究

对人类认识的研究大致可以划分为三个角度：（１）从人类的角度研究认识的起源、发生与发展。这必须从知识最终源泉方面着手。（２）从个体的角度研究认识的发生与发展，包括个体知识的获取、认识能力的提高、思维模式的形成等。（３）从具体认识活动的角度研究人们反映客观事物的内在逻辑。如果说上述（１）要探求人类认识的整体规律，（２）要探求个体智力的特征，那么，（３）要探求的是主客体的直接动态作用过程。应该说，只有（３）才涉及直接的主客体及其相互作用的问题，它直接地研究认识自身产生、发展的规律。当我们从主体和客体的…