卢梭的选择

法国思想家卢梭年轻时只身闯荡巴黎，他创作的歌剧《乡村卜师》在公演后大获成功，国王观看了演出，给予很高的评价。第二天，使臣来到了卢梭的住所，宣布国王要召见他，并且要赐给他一份年金。有了一份国王赐予的年金，就等于有了一份有保障的固定收入，这对于居无定所，入不敷出的卢梭来说不啻于天大的恩赐，可是谁也想不到卢梭却断然拒绝了。听一听他在《忏悔录》里所陈述的理由吧：“那笔可以说是到手的年金，我是丢掉了，但是我也就免除了年金会加到我身上的那付枷锁。有了年金，真理完蛋了，自由完蛋了，勇气也完蛋了。从此以后怎么还能谈独立和淡泊呢？一接受这笔年金，我就只得阿谀逢迎，或者噤若寒蝉了。”中国有句俗语：“拿人钱财，与人消灾。”食人俸禄，就要为人谋事。卢梭拒绝了国王，注定还要过漂泊不定的生活，但却保持了精神的独立和自由，这是使他成为一个伟大的思想者的根本所在。     

取象于钱，外圆内方

60年前,黄炎培先生赠给其子一则座右铭,其中写道:“和若春风,肃若秋霜,取象于钱,外圆内方。”他以古代中间有方孔的铜钱做喻,教育他的儿子为人处世     

鲁滨逊的“账单”

倒霉的鲁滨逊在航船倾覆、孤身一人爬上一座荒岛之后，除了面临食物匮乏的恐怖之外，还有心中绝望的煎熬。人不同于动物的最大区别，就是他需要一个生存的理由。相对于前者，精神的痛苦似乎更加让人难以忍受，一时间能否缓解心灵的苦闷成了支撑他活下去的头等大事。     

总得有点与众不同

世界上找不到两片相同的树叶，同样也找不到两个相同的人。每个人生来都是独一无二的，但随着年龄的增长，人们却越来越容易因流俗而趋同，无论学习、工作、生活，大家彼此彼此，人海如流，却仿佛千人一面。每个人都不缺乏成功的渴望，都希冀能被人慧眼识珠，让自己放出光芒.     

人情是个大学问

隋朝时,徐文远以学问见长,担任过国子祭酒,相当于国立中央大学的校长。干这个职业,自然桃李满天下,走路都能碰到学生。可让人有点困惑的是,因为遇到的学生有异,徐校长的态度也截然不同。隋末,天下大乱,太学也办不下去了,徐文远赋闲在家,不得不为生计奔波。有一年,洛阳发生饥荒,徐文远出城砍柴,不想被     

成为硬汉的秘密

三国时的关云长，以刮骨疗毒的惊人之举，树立了一个硬汉形象。在明代，又出了一位不在其下的人物，他就是河北容城人杨继盛。杨继盛从小就十分不幸，七岁丧母，十一岁时又失去了父亲。因为生活无着。他就和一个僧人住在一所破庙里，刻苦读书。有一年夏天，瘟疫盛行，僧人病倒了，庙里的其他人都吓跑了，哥哥不放心，也来催他回家。     

擂错的战鼓

东晋人桓温素有统一一国家的志向,适逢偏居蜀地的成汉国主李势骄奢淫逸,亲信小人,滥施刑罚,渐失民心。桓温觉得时机已到,准备伐蜀,手下将领们一致反对,只有江夏相袁乔支持他的想法,并且提出成汉国自以为蜀地险峻,有天险可以依仗,必定不做军事上的准备,应该派一万精锐士兵轻装迅速开进,直捣成都,一战即可解决问题。桓温赞同他的观点,只带领一万人马兴兵伐蜀。     

子罕的房子

楚国想攻打宋国，派士尹池以出使为名，近距离地观察一下宋国的情况。宋相子罕接见了他，并且带他到家里请他吃饭。     

不俗

黄庭坚，字鲁直，是著名的“苏门四学士”之首。他的名字是中过进士的父亲给他起的，“庭坚”是上古时帝颛顼高阳氏的后裔“八恺”之一，有追慕古代大哲之意；以“鲁直”为字，是希望儿子像宋真宗时的直臣鲁宗道那样，刚直忠正。事后证明，黄庭坚果然没有辜负父亲的期望。