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儒家"仁政""王道"思想中有伦理道德优先、以伦理超越法律治理的含义,这是儒家思想的理想主义层面。但是在实际运行过程中,儒家伦理的贯彻实施须以各种制度为凭依,以法律治理手段为保障。董仲舒承认了法律在构建国家制度以及维系社会秩序中的作用,将儒家的价值观熔铸在各种制度与法律体系之中,将政治、制度、法律儒家化、价值化。汉武帝的"独尊儒术"政策实际上也是将道德治理与法律治理有机结合,这是中国古代德治与法治关系的实质。 相似文献
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20世纪90年代以来,先秦思想史的研究有了很大进展,成果层出不穷,许多方面都成绩斐然,甚至在研究范式方面也有很大突破,最明显的一点就是对世纪之初过分疑古倾向的纠正,一些重要著作的年代开始被重新考虑,一些长期被判定为不可信、或者认定为产生于汉代的资料也被重新确定身份,开始逐步回到先秦史资料序列之中。这种研究范式的转变固然有整个时代思想转变的原因,更为根本的是大批长期埋藏于地下的文字材料为此提供了坚实的证据。这些材料对先秦史的推进可以说具有革命性的意义,有的学者甚至提出重写学术史的主张。郭店楚简就是这些出土材料的重要组成部分。郭店简下葬时间被判定为前300年左右,其材料极富价值,对解决许多学术悬案有着直接的意义,公布时间也比较及时,学界一时掀起了研究热潮,各种观点异彩纷呈,大有重新拼接先秦思想史地图之势。李友广博士的新作《先秦儒家人性论的演变--以郭店儒简为考察重点》(陕西出版集团、陕西人民出版社,2014年)就是在这种学术背景下产生的。通读一过,有以下几个方面的看法与感想。 相似文献
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