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弘扬墨学任重道远──第二届墨学国际研讨会侧记刘惠文由中国墨子学会、山东大学和山东省滕州市人民政府联合举办的“第二届墨学国际研讨会”于８月１８日至２１日在山东大学召开。杨向奎、任继愈、颜道岸、褚斌杰等中国大陆、台湾、澳门和美、日、韩国的１２１位专家学者... 相似文献
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10月6日至10日,在墨子故里滕州市,由滕州市人民政府和山东大学联合举办了首届墨学国际研讨会。参加大会的有人们熟知的费孝通、蔡尚思、杨向奎、任继愈和陈鼓应教授,有来自台湾师范大学的王赞源教授,还有来自瑞士洛桑大学的梅韦德教授、韩国汉城西江大学的郑仁在教授和成均馆大学的李云九教授、南斯拉夫贝莱格尔德哲学研究所的拉多萨夫先生、以及美国的中国文化调查团的十位代表等中外专家和学者120余人。提交大会交流的共7部 相似文献
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兼容众家成一家 肇始近代向现代──纪念王船山逝世３００周年国际学术讨论会侧记刘惠文１９９２年１１月３日至７日，海内外１２０余名学者以“船山学在中国传统文化中的地位及其与社会主义精神文明建设的关系”为主题，在船山故里──湖南省衡阳市举行了《纪念王船山逝世三百周年国际学术讨论会》，学者们从多方面对船山学展开了研讨。一、就哲学方面而言的文章大都肯定船山学作为中国古典哲学光辉终结的睿识。有学者明断船山的主动哲学饱藏传统哲学走向近代的转折意蕴，他对传统宇宙观和人生观主“动”与主“静”的争论在精深研究时自觉总结，在宇宙观方面阐明了动的根本性，有静则是动中之静；在人生观方面阐发了动的重要性，把动作为道德静修的基础，严厉批驳传统的“宁静论”，朝向近代思维而重视人的生命价值，所谓生以至“诚”即是生活行动无不合乎道德原则，达到“诚”亦是达及其主动哲学的最高理想。有学者经过比较，认为船山和颜元都倡主动且都具时代精神，但船山的主动论却来得更全面更深刻。有学者撰文说明船山命题“自然者天地，主持者人”，要求哲学要以人为中心，人应该意识自身的主体地位和主体历史感；他既高扬主体的能动作用，又强调具体客观对主体的种种制约。有学者认为船山诠释 相似文献
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由中国墨子学会、山东大学和山东省滕州市人民政府联合举办的“第二届墨学国际研讨会”于8月18日至21日在山东大学召开。杨向奎、任继愈、颜道岸、褚斌杰等中国大陆、台湾、澳门和美、日、韩国的121位专家学者参加会议。会议共收到《墨经数理研究》等学术专著6部,学术论文96篇。 会议围绕以下议题开展了热烈的讨论。 一、《墨经》是古代自然科学的经验总结和积极创造 有学者指出,《墨经》的确是中国科技史上的一块瑰宝,它在数理学上的贡献主要有“1 相似文献
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