浅谈构图美学原则在中国古代城市平面布局中的应用

构图美学原则是一切构图形式设计的基础,它包括统一、平衡、韵律、比例、尺度等基本原则.它同样应用于城市规划的平面构图布局中,使城市平面布局在遵循基本美学原则的同时,更趋向于功能及形式的合理,满足人们对城市的需要,规划出理想的城市布局.我国古代一些城市布局就很好地体现了这些美学原则.     

风险社会视野下的渎职罪

随着“风险刑法”理论的兴起，社会风险与日俱增，抽象危险犯的概念进一步受到重视，刑法法益的保护提前化倾向愈加明显。在渎职犯罪领域，无论是理论上还是在实践中，都在呼唤着将“抽象危险”的概念引入到渎职罪章中，这也是刑法在剧烈的社会改革中时俱进的的表现，然而“抽象危险”的概念本身是一把双刃剑，必须在坚持刑法基本原则与我国当前的发展实际，进行合理地扩张。     

清净佛性与本来无一物——惠能“得法偈”一辩

慧能“得法偈”中“佛性常清净”到“本来无一物”的改动，历来颇多争论。而慧能偈与神秀偈的对勘以及‘坛经》中“心”、“佛法”等概念的辩析则足以表明，“佛性常清净”完全可以理解为“本来无一物”，后者表示了禅宗史对慧能禅理解的深化。     

构建河流伦理促进人水和谐

河流伦理是在当今黄河等中外河流面临空前危机的背景下提出的,它将人与人之间的伦理关系拓展到人与河流的关系中,从多维视角论证了"河流是有生命的",扩大了道德共同体,从哲学层面确立了河流新的价值尺度,提出了河流的基本权利,建立了人类与河流的新型关系,明确了人类开发利用河流的基本原则,同时论述了河流伦理与河流立法的辩证关系以及河流立法的法理特点.构建河流伦理的意义在于:一是有利于提高人们对于河流生命的科学认识水准;二是在特定的时代背景下,对河流生命理念进行培育和弘扬;三是改善调控管理,推动流域由单纯治理向有机管理转变,从而为实现人与河流和谐相处提供有力的理论支撑.     

以构成学原理解读中国画--以《高台民居》为例

审美在变、表现形式在变、解读中国画的角度也应该随之改变。中国画一直延续谢赫的“六法论”，并作为评判国画好坏的依据。当构成学引进中国绘画课堂时我们不难发现以构成学原理来解读中国画无疑是一件不错的选择。笔者认为在当今平构和色构更适合解读中国画。至，本文只以平构、色构来解读国画《高台民居》。     

三岔傩面的造型特征及其法则

三岔傩面种类繁多、类型各异，从傩面具的造型特征来分，可以分为常人造型面具、凶神造型面具和精怪造型面具三大种类。通过作者的实际调研和分析对三岔傩面的这三个特征及其法则进行论述，希望对了解三岔傩面有所帮助。     

学习成绩优良与学习成绩落后大学生的人格特征研究

研究目的：探讨学习成绩优良和学习成绩落后大学生的人格特征及其与学习成绩之间的关系。研究方法：采用卡特尔16PF人格测验对1641名大学二年级学生进行测试，并据其各门课程学习成绩的综合结果将所有被试划分为优良、落后、普通三个组，然后进行人格特征比较及学习成绩与人格特征因素之间的相互分析。研究结果：学习成绩优良组在自律性、有恒性上显著高于学习成绩落后组；在恃强性、世故性、次级因素内向与外向型上显著低于学习成绩落后组；在稳定性、次级因素内向与外向型、心理健康因素和感情用事与安详机警型上显著低于普通组；在忧虑性上高于普通组；学习成绩落后组在稳定性上低于普通组，在忧虑性上高于普通组；学习成绩与恃强性、有恒性、自律性等人格因素之间存在显著相关关系。结论：学习成绩优良的大学生有较强的自我约束、自我管理能力，较能把精力集中在学业上，但性格偏内向，对周围的人或事过于敏感，抗挫折能力弱，心理健康水平欠佳；学习成绩落后的大学生自我管理能力较差，缺乏自信心，难以集中精力于学业，且思维能力欠强，心理健康水平不够佳。