哲学与真善美的互动与交融——解读西方哲人的真善美理念

人类对真善美的追求,充分体现在哲学的历史中,只不过在不同时期,人们追求的重点和探讨的角度不同。从西方哲学的发展历程来看,古代哲学侧重于从客体方面探寻真善美,近代哲学侧重于从主体方面探寻真善美,德国古典哲学侧重于从主客体关系上来探寻真善美,追求真善美的统一。     

德育的童年与童年的德育

德育的童年即人类早期的德育。它产生于"原初民"的物质生产和社会生活,并在实践中进行着。德育目的服务于生活;德育内容是源于生活且孕育于禁忌规范、图腾文化、神话传说中的习俗性道德;德育方法主要是言传、身教、模仿等方式。人类早期的德育与生活就像孩子与母亲。德育曾经孕育在生活的母体中,而后脱离母体,走向独立。这对今天的童年德育有极大的启示。笔者认为应该重新审视德育与生活的关系,这不是要童年德育像原初阶段一样重新回归生活,而是要建构生活、贴近生活、体验生活。     

和谐社会公民道德生活探讨

和谐社会是一种理想的社会道德状态,它包括天人和谐、人际和谐和人的身心和谐。构建和谐社会的关键是要让人们过上一种有道德的生活,而道德生活是在物质生活基础上的超功利的精神性审美生活,是旨在促进人与自然、人与社会、人与人、人的身心和谐的创造性生活。生态伦理教育、政治伦理教育、经济伦理教育和文化伦理教育将为和谐社会的公民道德生活提供正确的价值导向。     

道德的三层涵义与得道的三重境界

道德具有三方面的内涵,即德目、德行、德性,它们共同构成了道德在现实生活中的三种表现形态.道德是人们长期反复博弈的结果,然而由于现实生活中行为主体的生活环境、认知能力、实践效果等有所差异,所以行为主体在博弈中的得道境界亦有所不同,可以分为知道、行道、信道三重境界.但是无论得道的境界如何,博弈的终极目标都指向幸福.