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不能自制和考虑
——亚里士多德通往明智之路 总被引：1，自引：0，他引：1
不能自制作为一种典型的"知而不行"现象是道德心理学研究的一个热点问题。按照亚里士多德的行动理论,考试或推理的作用是把实践三段论中的两个要素关联起来。明智是好的考虑,而不能自制则不是好的考虑。通过对两种不能自制的诊断,亚里士多德提供了一条追寻德性之路。 相似文献
2.
摩尔提出感觉材料和感觉活动的区分,旨在反驳盛行于当时哲学界的各种观念论学说。罗素早年深受感觉材料理论的影响,把感觉材料作为感觉活动作用于客观物质对象的一个结果,后来又放弃感觉材料和感觉活动之间的区分。金岳霖的"所与说"也是从感觉材料理论发展而来,后来又批判罗素的感觉材料理论。摩尔始终恪守作为直接领悟对象的感觉材料说,只不过早期对感觉材料的存在以及物理对象保持一种维多利亚式乐观,后来则认为感觉材料在没有被"主体"直接领悟的情况下不可能存在,而且还把它径直作为物理对象的"诡谲式"等同物。 相似文献
3.
内在主义和外在主义之间的争论是当前道德心理学讨论中的热点问题.这一争论的核心是如何理解在某个行动中理性、意志和欲望所起的作用,以及这三种心理状态与行动者之间的关系.康德式内在主义理论需要给出一种论证来弥合理性和动机之间的裂痕.康德实践哲学实际上是围绕欲求能力(Begehrungsverm(o)gon)的两种规定根据而展开的.在康德的动机体系中,理性或道德性与欲求能力之间的裂痕实际上已经通过敬畏(Achtung)这种先天情感得到了合理的安置. 相似文献
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