双向引导PBL对医学生学习方式影响的研究

研究学生引导与教师引导的PBI.教学模式对医学生学习方式特性的影响.将56名医学生分为学生引导及教师引导的PBL组.PBL进行前后分别对两组学生的学习方式特性进行评估,并进行标准化病人(SP)测试.结果表明:学生引导组PBL教学后比之前合作性、参与性均增高;教师引导组仅合作性增高;在SP测试中,学生引导组交流沟通能力高于教师引导组.PBL教学改善医学生的某些学习方式特性.     

中国室内设计的现状与未来发展趋势

中国室内设计经过30年的发展,已呈现出多元性、复合性的特点,但同时也存在行业不规范,设计师整体水平不高,设计的民族特性不强等问题。只有充分地发现问题,才能更好地解决问题。中国室内设计的未来必然向着产业化、科技智能化、民族化等方向蓬勃发展。     

论道德作为一种生产力——兼评王小锡教授对“道德生产力”问题的探讨

"道德生产力"与"道德资本"是两个相互关联的经济伦理学概念,后者是前者合乎逻辑推进的结果,王小锡教授在这两个领域作了诸多积极有益的探讨,丰富了我国经济伦理学的知识理论体系.在理论上阐明"道德生产力"的道德闲限及其生产力特性,并在此基础上厘清"道德生产力"研究的应有理路是十分必要的,它有助于促进"道德资本"研究的拓展和深入,推动我国经济伦理学的建设和发展.     

不同难度刺激材料的汉字特性负启动效应研究

负启动的研究是考察选择性注意中抑制机制的基本实验范式。本研究选取不同难度的刺激材料,使用经典的负启动实验范式,分别从增加目标选择难度和干扰项个数两个方面考察了大学生被试的汉字特性负启动效应。结果发现：在目标和干扰项互为形似字以及多个干扰项的情况下,被试的特性负启动效应均消失。此结果为注意的资源分配理论提供了进一步的证据。     

视觉空间关系判断的分离与协同

采用任务表征相互影响范式,通过三个实验探讨了类别空间关系判断和数量空间关系判断的加工特性和相互关系.结果表明:(1)先行类别关系启动有利于数量空间关系判断,对类别空间关系判断没有影响;先行数量关系启动对两个判断任务均无影响.(2)先行类别关系干扰降低两个空间关系判断的绩效,先行数量关系干扰对两个空间关系判断没有影响.(3)先行类别关系对空间关系判断的启动和干扰效应不局限于特定条件,具有普遍性.研究提示,右脑为优势半球的数量关系加工以左脑为优势半球的类别关系加工为基础,支持视觉空间认知加工既分离又协同的观点.     

创造性思维与分心抑制能力关系的汉字负启动效应实验研究

本研究采用问卷法筛选出创造性思维水平高、低两组大学生作为被试,利用负启动实验范式考察创造性思维水平不同大学生分心抑制能力的差异,探讨其分心抑制能力与创造性思维的关系.结果表明,创造性思维水平高、低两组大学生均表现出明显的位置抑制能力.低水平组大学生表现出明显的特性抑制能力,但高水平组大学生没有表现出明显的特性抑制能力.因此,个体的特性抑制能力随创造性思维水平的不同而产生明显的变化.     

目标类别空间关系判断任务中的提示效应

研究采用"提示-目标"的范式,探讨不同范围区域性提示对类别空间关系判断任务的影响,以期丰富已有的研究成果.研究结果发现:在类别空间关系判断任务中同样存在注意的提示效应,而且提示范围的效用程度影响被试在任务中的反应效率,另外这种提示效应还受到任务特性和背景刺激中存在的空间关系的影响.     

小学生考试粗心现象的心理分析

对314名小学3～5年级学生考试粗心情况、神经活动特性.以及书写水平的测试,揭示了小学生考试粗心现象与神经活动特性与书写水平之间的关系.结果显示: (1)小学生考试粗心现象与其皮质神经的活动强度没有必然的联系,与其皮质神经活动的均衡性也没有必然的联系; (2)小学生考试粗心程度与个体的书写水平呈中等程度的正相关.     

企业家行为民族特性理论构想

提出企业家民族特性理论和企业家行为人文社会精神理论并对其展开实证研究。突破了传统的企业家行为理论将企业家置于职业特性的研究范式和企业家行为特质只具有市场竞争精神的单维度结构。从回族商业文化特征研究入手, 构建企业家行为特质的二维结构模型, 开展回汉族企业家行为特质比较研究和回族企业家行为绩效评价研究。本项目可扩展企业家行为理论研究范畴, 推进学术界对我国少数民族商业文化及其企业家行为研究的关注, 丰富组织行为理论和民族理论等, 同时, 本研究对我国在转型期借鉴少数民族独具特色的商业文化成果重构中华民族商业文明, 促进企业家特别是少数民族企业家成长, 充分发挥企业家在经济建设和社会进步的作用, 推动少数民族经济繁荣以及少数民族特色产业企业绩效提高等方面, 也具有较高的应用潜质。     

当代韩国圆佛教实学特性考述

圆佛教是当今韩国比较有影响的新宗教之一.圆佛教第一代宗师少太山提出"一圆相"真理,阐明"一圆相"内力的四恩,并按"四要"实践建设一圆世界;第二代宗师鼎山则以"一圆大道"和三同伦理思想提出中道主义的实践原理,揭示了圆佛教实学特性的基本内涵;第三代宗师大山则通过人类皆真运动和宗教联合运动,表明了"灵肉双全、理事并行"的教理实践特色.总之,实学性是"圆佛教"教理实践观的重要特征.