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991.
9月5日至7日,天主教北京教区和北京市天主教两会在北京社院举办神职人员和部门负责人读书班。傅铁山主教就新世纪首都教会推进民主办教发表重要讲话;中国天主教爱国会副主席刘柏年先生和市宗教局季文渊副局长、市委统战部程二雁处长作了专题报告。来自各堂区的神父、神哲学院、修女院和部门负责人、市两会副秘书长和区县爱国会负责人50余人出席了读书班。 相似文献
992.
993.
康德曾经把人类的文化探索划分为三大问题 :1 我可以认识什么 ?2 我应该做什么 ?3 我能够希望什么 ?如果说第一个问题属于科学的认识问题 ,第二个问题属于伦理的道德问题的话 ,那么第三个问题则属于作为人类最高企盼的宗教信仰问题。而中西文化的差异同样也反映在宗教信仰领 相似文献
994.
略论西方马克思主义文化哲学的转向 总被引:3,自引:0,他引:3
随着全球化过程的不断发展和消费社会的到来,化理论和化哲学研究正逐渐成为当前西方学术界、乃至国内学术界研究的热点之一;为了及时反映这种态势及其他学术研究动态,本刊特开辟这个“学术前沿”专栏,以期进一步引起广大读的关注和参与。本专栏也和本刊其他专栏一样以学术质量为唯一取舍标准,所刊发的稿件只代表作的观点,不代表本编辑部的意见和态度;诚恳希望广大读提出宝贵的意见,以便我们不断改进。 相似文献
995.
生态智力--介绍一种新的智力观点 总被引:4,自引:0,他引:4
计算机和人脑对信息的加工都离不开对信息的适当表征。例如,计算器进行乘法运算时,其算子适应范围是阿拉伯数字,如果输入的是二进位的数字,计算器就不能完成我们需要的运算。阿拉伯数字、罗马数字和二进位数字在数学里可以对等地转换。但它们在心理上却不是等价的。德国马普学会人类发展研究所的心理学家G.Gigerenzer领导的“适应行为与认知”研究中心提出,人类的推理算子也适应某种特定的信息表征形式,并由此提出了生态智力的观点。以下简要介绍他的部分研究内容。 相似文献
996.
"学与教"的社会建构主义观点述评 总被引:7,自引:0,他引:7
自1960年代以来,认知心理学所取得的丰硕成果对教学心理领域的研究产生了深远的影响,提高了心理学在教育实际领域的可应用价值,也导致以认知主义为主导的研究倾向。然而,认知心理学中的方法论的局限,特别是信息加工观点的关于人是“物理符号系统”(H.A,Simon语)假设的机械主义和科学主义倾向是显而易见的。这种研究的局限和倾向,在当今以人为本、强调学生主体性和创造性的人文主义教育领域中不免显得捉襟见肘,因而限制了这种研究在教育实际领域的适用性。因此,体现了建构主义和社会文化思想的社会建构主义心理学思想,在近十多年来应运而生。了解这种思想的“学与教”的观点及研究,对于教学心理理论和实践研究是大有裨益的。 相似文献
997.
从人性观角度看折衷主义疗法的意义 总被引:2,自引:0,他引:2
人性观(the view of human nature)是对人性的看法,而人性,首先是个哲学上的概念。马克思主义认为,人性是人的自然属性的社会属性的统一,它不是抽象的,而是现实、具体的。一定的社会关系是形成人性的决定因素。《心理学大词典》(朱智贤,1989年)和《心理咨询百科全书》(车文博,1991)中也沿用了马克思主义哲学色彩的解释。 相似文献
998.
20世纪80年代以来,我国研究者对学校心理健康教育问题进行了积极研究,取得了一系列丰硕成果。但是,总的印象是重视或倾向于具体的操作型研究多,局部的个别化研究多,应用的实践性研究多,相对比较忽视基本理论的研究。因此从整体的、全面的、系统的观点出发,深入考察和探讨学校心理健康教育最基本、最一般的理论问题.构建学校心理健康教育的理论体系, 相似文献
999.
以从近代哲学向现代哲学转换的哲学史背景为基础,揭示冯特心理学体系的理论性质并探明其历史命运,以澄清关于冯特的各种历史的及现代的误解。指出冯特心理学体系作为哲学是一个在现代哲学氛围中建立起来的、以近代哲学精神为基础的理论体系,因而难逃被哲学自身的历史所否定的命运;这是理解冯特心理学体系并澄清关于冯特的种种误解的根本之所在。 相似文献
1000.
吴言生博士的“禅学三书”(《禅宗思想渊源》、《禅宗哲学象征》、《禅宗诗歌境界》)由中华书局2001年6月出版,是禅宗思想、哲学、诗歌方面的最新研究成果。20世纪的禅宗研究,涌现了很多的研究论文和专著,可谓波澜壮阔、如火如荼。但是,这些研究工作还存在着较少涉及的地带,比如对大乘佛教经典与禅宗思想关系的研究、禅宗哲学象征的研究、禅宗诗歌的研究,都还远远不够。“禅学三书”就是在这些方面所作的尝试。吴言生博士的禅宗研究系列之所以由三书构成,是因为这三个部分缺一不可,三者相辅相成、相得益彰。首先,禅宗思想… 相似文献