我對囘民宗教負担問题的看法

我很同意“中国穆斯林”第八期楊貴、李华国二位同志提出的宗教負担問題的意見,同时我感到在全国各地清真寺宗教开支情况虽有不同,但大体上是与这二位同志所提出的相符。这个問題是关系着回民群众的切身利益,我认为在今天是有研究和解决的必要,因此我談一談我对宗教負担問题的看法。     

儒学德治与现代管理的结合──读《道之以德──儒学德治与现代管理的道德性》

近年来，如何建立中国特色的管理理论和管理模式，如何使西方现代管理中国化，如何把现代管理与我们民族的传统管理有机结合起来，是不少的理论家和企业家们都十分关心的问题。陈德述先生主编的、由西南财经大学出版社出版的忡华儒学文化与现代管理艺术丛书》（共七种），...     

急人民之所急

柳州市人民政府发出通告:文惠大桥要保证按时通车,有关阻碍交通一切物品,限期清理完毕。其中驾鹤路从江滨公园桥头至天主堂门口的大桥的施工材料棚及其一些建材等,限期在12月28日拆搬、清除干净。爱国会积极响应政府号召,急人民之所急,修女班的老师和工作人员不顾     

莱芜市东关清真寺

山东省莱芜市现有人口107万,其中回族近2千,主要分布在莱城的东、西两关。莱芜东关原有一座清真寺,始建于清同治八年,寺址在铁板街中段,几经翻修,规模不大。1947年春,该寺在莱芜战役中被国民党军队的炮火夷平。1949年东关乡老马学书等人为了帮助穆斯林弟兄解决无处做礼拜的困难,便集资捐地,在北洪沟村盖起了六间北房,三间礼拜用,三间阿訇住。自此,     

从普通认识论到文化认识论:认识论视角的新转换

认识论的研究如何取得突破性进展？这是认识论研究者深思的一个重大问题。笔者认为,认识论繁荣的必由之路,就是迅速实现从普通认识论到文化认识论的转换,把人的认识当作认知文化进行研究,从文化学的视色审视所有古老的和新生的认识论问题,尽快构筑文化认识论的理论大厦。普通认识论是笔者使用的一个新概念,用以指称那种离开文化,从纯粹认知的角度研究认识（即把认识当作纯粹认知进行研究）的认识论。它一般探讨下列五个问题：认识的源泉问题,即物质世界与主观认识的关系问题;认识的可能问题,即已知世界与未知世界的关系问题;认识…     

数量加工单方向干扰时间知觉的认知与神经机制

近年来,数量加工对时间知觉的单方向干扰效应受到广泛关注,然而关于该效应的认知和神经机制的研究却缺乏深度的文献梳理和理论分析。本文从抽象数量、数字符号等认知加工如何干扰时间知觉的角度,系统总结了近期数量加工单方向影响时间知觉的研究进展;并在对相关文献加以梳理的基础上,详细分析了该效应可能的认知和神经机制,并提出若干未来研究的设想。     

基于顾客价值理论的中国EMBA教学

商学院EMBA教学的发展要求商学院从学员角度深入探讨教学规律.本文借鉴营销学顾客价值理论,从心理需求层次角度,对商学院EMBA学员价值模型和项目价值模型进行了构建和对比,提出了商学院针对学员价值为基础的教学实践模式,对EMBA项目教学管理提供了参考工具.     

论宗白华的妙悟美学体系

当前学界关于宗白华美学的界定可谓五花八门,莫衷一是.建筑在禅宗顿悟思想和中国艺术妙悟理论基石之上的宗白华美学,是以"生命情调"为本体,以"心灵妙悟"为体验方式,以"妙悟境界"为追求的三位一体的美学体系,即"妙悟美学".     

CNI模型在道德决策研究中的应用

道德决策是指个体面临两种或两种以上道德观或道德需求之间的冲突时, 对行为和行为结果进行利弊权衡并做出最终选择。道德两难困境是研究道德决策的经典范式, 而传统道德两难困境范式受到诸多质疑, 道德两难困境的不现实性及缺乏有效指标量化功利论和道义论倾向, 无法对道德决策进行准确解释。针对传统道德两难困境范式不足, 道德决策CNI模型通过多项式建模的方法, 分别计算个体对结果(Consequences)的敏感性、对道德规范(moral Norms)的敏感性以及个体的行为反应偏好(Inaction versus action), 能够更清晰的识别影响道德决策的重要因素。未来研究应围绕影响道德决策的其他因素、道德情境的生态效度以及跨文化适用性等方面继续完善CNI模型, 并进一步探索道德决策的潜在心理机制。     

福建省佛教协会举行第十四次传戒法会

11月3日，江苏省靖江市佛教协会举行第一届代表大会。泰州市委统战部副部长、宗教局局长赵克俭，靖江市委副书记张爱平，靖江市委统战部部长朱沛源、副部长王兴华、陈培荣以及宗教局副局长高林灿等到会并讲话。省宗教事务局和省佛协发来贺信。扬州市宗教事务局局长杨怀义、扬州市佛协副会长侯彪居士以及泰州市三市一区宗教局和佛协代表，湖南、浙江、安徽等地诸山长老莅会祝贺。