《古兰经》诵读联想

《古兰经》是伊斯兰教的根本经典。“古兰”的原意就是诵读。伊斯兰教的基本功课是念、礼、斋、课、朝,排在五功之首的是念功,即念清真言、念作证言和诵念《古兰经》。在每天五时礼拜的每一拜中都必须按照程序诵念《古兰经》,在穆斯林的重大节日和重要宗教活动场合也要诵念《古兰经》。由此可见,诵读《古兰经》与穆斯林的日常生活紧密相连,而且在穆斯林的宗教生活中占有极其重要的位置。穆圣说:“我的教生最高贵的功修便是诵读《古兰经》”。又说:“早晨学习一段《古兰经》对你来说比礼一百拜副功拜更强”。又说:“《古兰经》是真主的准绳,…     

“威尔德”——拜后祈祷辞

“威尔德”系阿拉伯语的音译,其复数为“敖拉德”,意即“拜后祈祷辞”。主要内容包括赞主赞圣,祈求两世吉庆和后世的恕饶。该祈祷辞的阿拉伯语原文音韵优美,朗朗上口。我国一些地区的清真寺,常在晨礼和晡礼后高声诵念“威尔德”。为了使各位朵斯提在诵念的同时理解其意。现将西安清真大寺青年阿訇、中国伊嘶兰教经学院第三期阿訇进修班学员马益平试译的《“威尔德”——拜后祈祷辞》刊出,谨供参考。     

“太思米”浅释

穆圣说,凡做事而未以安拉尊名起,那就没有理想的结局。“以安拉尊名起”就是诵念“太思米”其意为“奉普慈特慈安拉尊名”。穆斯林诵读《古兰经》或准备举办某项事务时,均以诵念“太思米”开始。“太思米”是由19个阿拉伯文字母组成的。现从三个方面加以浅释。     

“诵经叩头”的有关规定及礼仪

诵读《古兰经》(以下简称“诵经”)是穆斯林一项严肃而慎重的功修。对于“诵经”,伊斯兰教法有许多明确的规定和礼仪。①按规定应在诵念的同时行叩头礼的经文,在《古兰经》中达14处之多。②因此较系统而全面的了解和掌握有关知识,对于每     

回民村的老人们

“梆──梆──梆……”当冬日的夕阳染红了宁夏回族自治区永宁县杨和乡纳家户村清真寺的邦克楼时，古寺宣礼员便敲响了召唤穆斯林上寺礼拜的梆子。清脆而急促的声音传向了旷野里的村庄。一个个头戴白帽的老人便走出家门，步履蹒跚地来到了清真寺沐浴，之后便一同庄重地走...     

宣礼楼前的庆祝会

1985年农历七月十八日,是青海省循化撒拉族自治县下白庄1800多名穆斯林认为不平凡的一天。 这一天,撒拉族广大穆斯林衣着整齐,精神焕发,象过节日一样,从清晨八点,就欢天喜地地聚集在清真寺里。他们在等待县领导人和各单位代表的到来。因为已经竣工的宣礼楼     

高科技给穆斯林的宗教生活带来方便

每年,我在参加阿联酋经贸展览会之余,都会漫步在迪拜街头,了解当地的民俗风情。阿联酋是一个伊斯兰国家,每当“宣礼”响起,人们就会从四面八方赶去清真寺做礼拜。在阿拉伯国家,响彻云霄的“宣礼”声时时提醒着人们礼拜的时间到了。而在中国以及其它非伊斯兰国家的穆斯林,由于居住分散,每天五次礼拜的时间就只有靠自己把握了。曾经看见一个阿拉伯人在路边休息,拿出一本书认真地阅读,我走近一看才发现他正在诵读《古兰经》,而这本《古兰经》由于使用频率太高,已显得有些残破了。据这位阿拉伯人讲,他是位商人,因为要经常出门,所以随身都要带着…     

昆明经学院开设系列讲座

1989年11月3日下午,云南省伊协及昆明伊斯兰教经学院,在昆明市顺城街清真寺宣礼楼内,举行云南回民发展问题系列讲座开课典礼暨首讲会。经学院全体师生、昆明市伊协、市区各清真寺管委会负责人及部分穆斯林代表共一百余人参加了典礼暨首讲会。经学院董事会董事长(原省人大常委会副主任)王连芳作了题为“云南回民发展道路”第一部分《绪论》的首讲。     

伊斯兰教法知识答问(续四)

履行拜功54.什么是礼拜?其意义如何?答:礼拜是伊斯兰教五项基本功课之一,故又称“拜功”。其阿拉伯文是“塞俩特”,波斯文是“乃玛孜”。按教法规定,男女成年穆斯林,每日必须按时履行拜功,无故不得拖欠,否则,要承担一定罪责(后世受惩罚)。履行拜功体现了穆斯林对真主的虔诚笃信,故常被视为信教的标志,是信教与不信教的主要区别之一。     

浙江清真寺的分布和建造年代

浙江的清真寺分布在杭州、宁波、温州、嘉兴、丽水、衢州等地,这些城市建制早,交通发达,是各自地区的府、路、县治。历史上杭州曾建造许多清真寺。伊本·白图泰在他的游记中说,杭州“城里住着穆斯林,城市优美,象其他伊斯兰地区的街市一样,城里有许多清真寺及宣礼员”。     

伊斯兰教拜功礼仪漫谈

伊斯兰教拜功礼仪漫谈从恩霖●穆斯林的宗教礼仪主要体现在伊斯兰教五项基本功课“念”、“礼”、“斋”、“课”、“朝”中。这五项功课是穆斯林保持与真主之间联系的纽带,在履行这些功课其间各有不同的礼仪和表达方式。其中与穆斯林日常生活关系最密切、最易于身体力行...     

浅谈《古兰经》中的“叩头经文”

伟大的真主说:“你应当为真主而叩头,你应当亲近真主。”(96∶19)穆圣(愿真主赐他平安)说:“仆人最接近他的养主的途径是在他叩头时,因此,你们要多做这样的祈祷。”一、叩头经文:“叩头经文”是《古兰经》中最尊贵的经文章节,而叩头是穆斯林崇拜真主最直接、最虔诚、最恭敬的行为方式之一。《古兰经》中有15处需叩头的经文,穆斯林男女在诵读或倾听到这些“叩头经文”时,不论是在拜内或拜外、有意或无意地听或诵,皆须遵照教法有关规定履行叩头义务,这是“肯定的圣行”。伊斯兰教各教法学派对有关《古兰经》中“叩头经文”的数目和出处有不同…     

朝觐感悟

朝觐是伊斯兰教的重要功课,是从古至今世界上最大规模的宗教活动,是伊斯兰教的五功之一,也是五项功课中最后一项功课。如果说“念”是穆斯林口头的功课,“礼”和“斋”是穆斯林内心和身体的功课,“课”是穆斯林财帛的功课的话,那么“朝”则是穆斯林口头、内心、身体和财帛的综合性功课。每位朝觐者将在履行朝觐的各项功课中接受各种严峻的考验,朝觐者被尊称为“哈吉”,被认为是真主的客人而受到最高礼遇。所以,朝觐是一项有条件的最为贵重的宗教功课。朝觐的主命有三项,第一项是受戒。女性朝觐者受戒可穿随身衣服,而男性则必须脱掉现世豪华…     

中国伊斯兰教协会关于组织副朝活动的通知

朝觐是伊斯兰教的五项基本功课之一,是每一位具备条件的穆斯林所应履行的宗教义务。《古兰经》云:“凡能旅行到天房的,人人都有为真主而朝觐天房的义务”(3∶97)。朝觐分正朝与副朝两大类。《古兰经》云:“你们要为真主而完成正朝和副朝”(2∶196)。近年来,每年有数百万世界各地的穆斯林赴沙特阿拉伯麦加参加副朝活动。迄今为止,我国尚未正式组织自费副朝活动。随着我国社会经济的不断发展,穆斯林群众生活水平的不断提高,具备朝觐条件的人数越来越多,一些穆斯林群众要求参加副朝活动。2004年国务院颁布的《宗教事务条例》明确规定:“信仰伊…     

朝觐简述

朝觐是伊斯兰教五项主命功课之一。按伊斯兰教规定,凡有条件的穆斯林男女,均应履行这项功课。大部分学者认为,朝觐被定为伊斯兰教的一项主命功课,时间是在伊历五年(公元629年)。据载,这一年穆圣曾率近十万穆斯林从麦地那,前往麦加履行朝觐功课。而《古兰经》有关朝觐的经文也是在这一年降示的。“凡有能力旅行到天房的,人人都有为真主而朝觐天房的义务。”(3:97)自此,朝觐被确定为每     

红火的科威特“跳蚤市场”

在周五凌晨四点多钟，与平时一样，科威特“大清真寺”传出庄严肃穆的“ANLLA…HUAKB—AR…”———真主伟大，真主伟大……”的宣礼声浪回荡在寂静的天宇，迎来了朦胧的第一缕晨曦。穆斯林们如同往常一样来到清真寺“晨礼”，仿佛给这古老的阿拉伯国家———科威特注入了第一股活力。当金色的阳光洒满大地时，本来就人口稀少的科威特，此时大街小巷更显得静悄悄。然而，如果你到跳蚤市场去看一看，却会是另外一番景象。跳蚤市场位于科威特的舒威赫工业区。当我随着车流、人流刚进入跳市，便感受到那扑面而来热闹场面。在一眼望不到边…     

解读“小净”中的念词 了解“小净”的意义

“小净”,阿拉伯语“■”的意译,波斯语叫“■”(音译“阿布代斯特”),是伊斯兰教法术语之一,专指穆斯林在礼拜及履行有关功课之前必须清洁某些部位。《古兰经》云:“信道的人们啊!当你们起身去礼拜的     

穆斯林要为纯善的朝觐准备条件

真主在尊贵的《古兰经》中说:“凡能旅行到天房的,人人都有为真主而朝觐天房的义务。”(3∶97)朝觐是伊斯兰教的五项功课之一,专指穆斯林赴麦加履行一系列相关的宗教功修。完成朝觐功课者被称为“哈吉”。过去由于路途遥远,交通落后,在一百年前中国穆斯林去麦加朝觐需要数年,几十年前乘船也需要几个月,而且每年只有很少有能力者才能前往麦加参加朝觐。所以,我们中国穆斯林对能够去麦加完成朝觐功课的“哈吉”特别尊重。朝觐被规定为穆斯林的天命是在公元626年,因为这一年降示了“你们当为真主而完成大朝和小朝。”(2∶196)这段古兰经文。公…     

谈谈拜后记念真主的问题

穆斯林在每次完成拜功后,都要及时诵念"清真言"、"作证词"、"九十九赞"、"法谛哈"以及《古兰经》的其他章节,以此来记念真主,感赞真主的恩典。这就是伊斯兰     

新时期吉林省清真寺功能分析

吉林省目前有８７座清真寺。和所有清真寺一样，它们的基本功能是满足穆斯林开展宗教活动的需要。但随着时代的发展，清真寺的功能不可避免地要有所发展变化。同时，由于地域与外省不同，也会表现出地方特色。新时期吉林省清真寺的功能如何？对其进行归纳分析，将有益于发挥其促进民族团结的作用、促进伊斯兰教与社会主义社会相适应的作用。完成宗教功课的功能穆斯林的基本的宗教功课即：念、礼、斋、课、朝。能够在清真寺完成的功课即前四项。念功，即念“作证词”。念“清真言”是最基本的念功，除此之外，还要诵念赞主赞圣的经文。礼功，…