情人节的瘫子

七年过去了,但1990年的那个情人节,无论是人生还是属灵方面的经历和体验,仍显得那么清晰强烈。我若不把它们形诸文字和大家分享的话,那种欠缺感会窒息我。 1989年9月来美读神学。经济来源一直是个很棘手的问题。奖学金只够解决学费问题,另外房租、书杂费。     

人生的意义

正这几年我经常在想一个问题,人生的意义何在?一个人来到这个世界几十年,到底是为了什么?想了几年,答案慢慢地浮现,越来越清楚了。我很后悔,到老才认真地想这个问题。年轻时浑浑噩噩、糊里糊涂。如果我早几年想,早几年找到答案,我的人生会少犯许多错误,自己也会过得更顺利些。     

柜台上的哲学

我从一九五六年参加工作那天起,整天和顾客、商品打交道。开始时,觉得做生意嘛,谁还卖不好个东西。其实不然。近几年来,我带着工作中遇到的问题,学     

渡己然后渡人

本文分为三个部分,分别阐述了我的成长历程、我选择学习心理咨询师的原因以及将如何将所学的知识用于实践。在我二十六年的成长经历中,喜、怒、哀、惧皆有,各种经历造就了如今的我。参加工作并组建家庭之后,要面对诸多工作问题和家庭问题,深切地感受到了解心理、了解自己的心理和了解他人心理的重要性,于是我希望成为助人自助的心理咨询师队伍中的一员,尽我所能地完善自己并帮助他人。     

西方哲学过去十年的主要进展

我现在谈一下西方哲学在过去１０年的进展,并就下一个世纪哲学的发展提出自己的看法。这两个任务都很艰巨。如果考虑一下过去１０年这个暑期学院的研讨班和讨论会,我们就会对哲学所涵盖的课题范围有所了解。这些研讨班和讨论会所涉及的论题包括伦理学、认识论、心的哲学、女性主义思想和科学哲学等。在这篇简短的文章中,我不可能充分讨论所有这些领域中的进展,更不要说哲学中的许多其他领域了。所以,我要有所选择而只是提及哲学在过去１０年的许多进展中的少数几个。我首先要谈的问题,有时被称为“信息爆炸”的问题。近些年来,我们在…     

主爱在我心

题记:医学精英和心理学家都解决不了我的问题,我还有什么出路呢? 我受洗仅仅一年多的时间,但是主给我的慈爱和恩惠真是很大的.把我从一个不可救药的病人、充满怨恨的罪人,彻底地改变过来,变成了一个有爱心、有信心、有活力、有勇气的新人,真是感谢主!     

论老庄哲学对汤川秀树的影响

汤川秀树(1907—1981年),国际著名物理学家。1935年他提出一种核力理论,正确预言了介子的存在,1949年因介子理论而获诺贝尔物理学奖。他在回顾自己漫长的现代物理学研究的生涯时指出:“和其它物理学家不同,对我来说,长年累月吸引我,给我影响最深的是老、庄等人的思想。它虽是一种东方思想,但在我思考有关物理学问题时,它仍不知不觉地进入     

《医学与哲学》伴我同行--纪念《医学与哲学》创刊20周年

20年前 ,《医学与哲学》创刊的那一年我跨进了大学校门。我从 2 0年前对《医学与哲学》的一无所知 ,到今天受聘为《医学与哲学》的特邀编委 ,可以说《医学与哲学》伴我渡过了对我个人来说最为重要、也最为宝贵的 2 0年的光阴。 2 0年来 ,《医学与哲学》给了我许多启迪 ,也让我逐渐学会了思考。可以这样讲 ,从我提出全息生物医学到涉足科学美学 ,从我关注、介入中医学重大理论问题及其发展战略问题的探讨到对现代时间针灸的拓展 ,每行一步无不渗透着《医学与哲学》的启迪和帮助。1　《医学与哲学》帮助我重新认识了哲学2 2年前我读高中时 ,有…     

活学活用毛主席著作为革命斗争服务

学习的开端一九五四年春天,我因负伤从部队转到白求恩国际和平医院疗养。到了那里,自然要读一读毛主席写的一篇文章——《纪念白求恩》。这就是我学习毛主席著作的开端。我第一遍读这篇文章,就被毛主席的亲切教导、白求恩同志的光辉形象感动了,受到了巨大的鼓舞。当时,我伤痛很厉害,又想到今后自己的健康问题、工作问题、前途问题,心里很沉闷。读了这篇文     

康先生信箱

康先生: 几十年商海沉浮,年近不惑的我面对来自社会、事业、家庭多方面的压力,深感疲倦。朋友建议我看心理医生,我很想试一试,但心中还有些顾虑,不知道面对医生时该怎么办。请问康先生,与心理医生打交道时应注意哪些问题呢? 刘威     

文化、正字法和阅读:中文和英文课业

我能再次来到中国访问,感到非常高兴。1973年我作为美国儿童早期发展代表团成员曾来过中国。上次来访时,我们访问的全部内容就是:参观幼儿园、小学和中学。许多年以前我曾对日语有兴趣,花了一些时间学习日语。从此开始对日本及亚洲的心理学很感兴趣。我特别想到中国来,想了解一下有关儿童发展的问题。其中一个非常想了解的问题是:关于儿     

唐山教区百年溯源——专访唐山教区刘景和主教

关于天主教唐山教区的历史,一直以来都没有多少的文字资料记载,只有短短的几个年代记录,而到底是因着什么原因传入的,之后怎样发展的,这些问题时时都在困扰着我,带着这些问题,在2009年的圣诞节前夕,我和梁耀明、梁桂花教友一起走进刘景和主教的办公室。     

关于旧式分工和职业分工的几个问题——答郝振省、林剑等同志

《哲学研究》1985年第6期发表了我的《论新技术革命与旧式分工》一文后,又连续刊登了郝振省,林剑两位同志与我商榷的文章(见《哲学研究》1985年第10期,1986年第8期。以下简称郝文、林文)。还有的同志从方法论角度对这个问题进行探讨,提出了与我不同的观点和看法(见《哲学研究》1986年第8期)。拜读了这几篇文章后,我感到获益甚多,也很受启发。但觉得还有许多问题需要进行深入探讨才能弄清,不能到此为止。故此,笔者再陈管见,与郝,林等同志进行讨论。     

佛教音乐对话

田:你我认识有二十年了吧?凌:今年整二十年。田:咱们和佛教音乐结缘也二十年了!凌:是啊,你是一心一意,大有建树;我是三心二意,一事无成。田:随缘就好。我这辈子就庆幸自己可以一心一意干自己爱干的工作(指从事佛教音乐研究)。凌:我也庆幸自己这辈子可以三心二意乱干自己爱干的事儿。说起佛教音乐,我在担任《中国民族民间器乐曲集成·北京卷》的编委时,曾在佛教音乐部分写了一篇《北京智化寺音乐述略》。其间对智化寺音乐、佛教音乐及中国民族民间音乐的一些问题思考较多,有些问题佛教界和音乐界都很关注,意见也多有分歧,我想听听你的看法,首…     

关于规律客观性质的几个问题

一九七八年九月间我去一个学校讲课,总题目是《关于运用经济规律问题》,共十四、五个题目,《关于规律客观性质的几个问题》是其中的一个。这个题目我又分做下面十个问题来谈:(一)什么是规律;(二)规律的客观性质和人的意志发生作用的范围;(三)在社会主义经济问题上对规律客观性质的动摇和马克思主义对这种思     

问题学之探究与“问题”的定义——兼答魏发辰先生

《哲学研究》1988年第5、6期上发表了拙文《科学中问题的结构与问题逻辑》,前不久又发表魏发辰先生专题论文《关于问题哲学的基本问题探讨——兼与林定夷先生商榷》(载《哲学研究》1989年第12期)。魏发辰先生在文章中不但对我关于“问题”的定义提出了讨论,而且也提出了建立“问题哲学”或“问题论”的任务。就他对我的文章的质疑,本文作些澄清和说明。就他提出应当建立问题学或“问题论”这一任务来说,这是与笔者近十年来的努力相一致     

再论当前的主要任务是发展中国化马克思主义——答王锐生先生

如何对待马克思主义中国化和中国化马克思主义的关系问题,是当前理论研究和社会实践中的重要问题,出于对这一问题的关注和思考,我于2006年9月7日在《社会科学报》发表了《当前主要任务———中国化马克思主义》一文(下文简称“拙文”)。《哲学动态》2007年第1期上发表了王锐生先生的一篇商榷文章,题目是《马克思主义中国化:该结束了吗?》(下文简称“结束”)。我用心读了数遍后,深感获益极大,很多我原来没有涉及到的问题,“结束”一文都提出来了,并且做了正确解答。但我经反复研读后,又觉得“结束”一文并没有提出使我放弃原来观点的充分理由…     

关于研究社会主义价值和价值观的方法论问题——兼答王锐生同志

王锐生同志的《再谈社会主义的价值和价值观》一文(载《哲学研究》1991年第9期,以下简称《再谈》),对我的商榷文章做了答辩和反批评,读后颇受启发和教益。承认社会主义有价值,承认社硷主义价值观是在与资本主义剥黼对立的意义上的价值取向,这是我和王锐生同志一致的认识。但在如何考察社会主义价值、如何把握社会主义价值观念等问题上,我对《再谈》进一步论述的诸多方面,仍然不敢苟同。而且我发现,分歧的存在与研究问题的方法     

张岱年先生早年的一篇序文

前些天,张岱年先生的哲嗣张尊超、刘黄夫妇光临敝舍,向我出示了他们在张先生遗物中发现的其早年的一些日记、札记和遗稿.就我所看到的部分,有的写于1927年,有的写于1941年,其中还有一篇为王锦第先生(王蒙之父)译著写的序文.现先将这篇序文抄录于下,然后说说我的粗浅理解;有几个问题,我也还不清楚.     

心理咨询莫步入误区

近几年来,“心理咨询”一词已逐渐为公众所熟悉,但人们对心理咨询的认识存在许多误区,影响咨询的效果。误区一:立竿见影许多人认为心理咨询可以“短、平、快”地解决自己的问题,对咨询过程和效果缺乏耐心,经常中途退出咨询。某高校一位女大学生来咨询时就有这种心态。她的苦恼是不适应大学生活。一方面是生活上不能和同寝室的同学融洽相处,另一方面是学习上压力大,不再像以前那样遥遥领先。最后她说:“我来咨询就是希望你尽快解决我的问题,否则我这几年怎么过呀!”我向她指出,她的问题是