韩国重孝思想及其当代启示

韩国人崇尚孝道历史久远,加之韩国政府对"孝"的大力弘扬,使得韩国社会形成了"不孝者无以立足"的良好风气。韩国国会于2007年7月高票通过了世界上第一部关于"孝"的法律——《孝行奖励资助法》,这是"孝文化"发展史上具有里程碑意义的标志性事件。另外,韩国政府在"社会习俗"、"学校教育"、"法律制度"等方面亦做了很多传承弘扬孝道文化的工作。正是对以"孝"为核心的儒家文化的尊崇与宣扬,使得韩国成为东亚儒学文化圈中最忠实于儒家文化的国家,亦成为当今世界上公认的"践行儒家文化最好的国度"。     

儒家孝文化的现代审视

儒家孝文化的现代审视钟克钊今天在弘扬优秀的传统文化中,如何对待儒家的孝文化或孝道,是一个重要问题。本文拟从历史上的孝理和孝行谈起,而后谈谈今天如何对待孝文化。＿儒家孝理或孝论儒家讲孝不仅有相当严格甚至繁琐的孝礼或孝规）而且还有一套理论。孝理是由简易的...     

论孝文化的现代价值

孝文化在中国古代社会的作用包括道德教育、稳定社会和民族凝聚的功能。中国孝文化中的精华成分体现其对人类文明的普遍价值,从而决定了孝文化所具有的现代意义。通过对孝文化的改造实现孝道伦理的价值转化,通过孝道文化的教育实现孝道伦理的弘扬。     

人性亲情的和谐美

中华民族自古以来就有优秀的孝道文化.孝道观念,就是遵循人的本性,人本性所欲的仁爱敬让之心.孝的基本含义是养与敬.养偏重于物质和事功方面;敬则偏重于精神与心理方面.而它们的核心则是内心的爱.传统孝遒还有一个十分可贵的精华,是从家庭这个社会细胞和基础出发,推而广之,广到博爱.今天我们要建设、发展、促进新时代的孝道文化,将家庭的孝道,推广到社会上,成为敬老博爱的民俗.     

浅析《红楼梦》中“孝”的儒家味

儒家文化是我们得天独厚的精神财富,“以孝治天下”是儒家突出的特色。千古流传的圣贤教导,已经形成深厚的民族社会心理积淀,渗透到亿万炎黄子孙的骨髓。不难看出,作为中国古代小说巅峰的《红楼梦》,也深受儒家孝观念熏陶。这些孝道,有值得弘扬和继承的东西,也有必须加以抛弃的糟柏部分。本文把《红楼梦》中的孝分成真情之孝和封建之孝两类,并用儒家思想来解释这些“孝行”。希望通过这些分析让我们更深刻的理解《红楼梦》中独具儒家味的孝。     

中国人孝道心理的现状与变迁

采用问卷法,通过分层抽样对347名不同性别、专业及年龄段人群的孝道心理进行调查。结果显示：（1）人们总体上对孝道高度认同,其中女性的＂尽孝程度＂自评显著高于男性;（2）人们心中＂极力反对的孝行＂、＂不符合当代潮流的孝行＂及＂不易做的孝行＂三者高度一致;（3）人们心中＂孝子应该做的孝行＂、＂能充分展现孝心的孝行＂及＂当代社会仍非常重要的孝行＂三者也很一致。通过与黄坚厚等人的研究对比发现：自1982年以来,中国人的孝道心理并未发生根本改变。     

古今之间的“孝道”——兼论传统孝道的现代转换

在传统中国的政治和文化语系中,"孝"和"孝道"都占有重要的位置,孝道既是私德,更是公德,其践行主要依恃政治官僚和学术精英的共同推动。尽管今天的生产和生活方式相比古代社会已经有了根本性的不同,然而作为"道",孝不应该被轻易放弃和否定,它仍然有它存在的独特价值,能够为现代社会提供关于人际和生命意义的崭新思考,也能够履行其他的社会职能。如何理解古今之间的孝道和传统孝道的现代转换,是时代的命题,我们应该有所回应和关心。     

弘扬孝道 台湾道教信徒林青藤宣道活动采访记

正饮水思源,想一想自己的来历,追忆祖先,再从祖先思考生命的起源,明白自己的出处和应有责任,这就是孝道,也就是"孝"的哲学。盛情邀请去年4月,我参加武当山的一次海峡两岸文化交流活动。其间的一次午餐,我与台湾的林青藤先生刚好同桌。这次偶然相遇,虽然更多的是问候寒暄,但从谈话间,我了解到这位来自云林县大埤乡的农夫在甲午(2014)年曾经做了一件让台湾民间社会颇为关注的大事,就是自驾车巡游台湾全岛253天,以特有的信仰文化方式弘扬孝道。     

论《二十四孝》的人伦道德价值

《二十四孝》辑选了从远古到宋代民间流传的二十四个孝子孝行故事。作为传播儒家孝文化的启蒙读物,它集中体现了中华民族尊老爱老的最基本的道德要求。它所传递的传统美德至今仍值得继承和发扬。     

论孝传统的形成及现代际遇

重视孝亲是中国人的传统 ,但是自从西方文化传入以后 ,孝观念受到了思想上的批判和在行为上的舍弃。本文从孝传统的形成着手 ,分析了历史上孝道的教育普及、理论研究、文化融通以及统治者在行政上维护等孝得以传承主要因素 ,解析了孝在现代社会所受到的冲击 ,最后阐述了传统之孝在现代存在的价值和意义。孝跨越生死 ,本文认为孝之本质和价值在于对父母的爱、敬和提升扩展为博爱