婚姻是爱情的归宿

基督徒需要时常警醒,真爱需要等待。笔者在为一些新人证婚时常说,爱情是婚姻的基础,婚姻是爱情的归宿。 一、婚姻的意义在于彼此委身 婚姻不只是一纸婚约,更是一男一女在神面前彼此立下的誓约,需要一生一世用心谨守。婚姻的意义在于彼此委身,将自己交托给对方。     

如何说出你的秘密

生活在世纪之交的现代人,随着社会和文化的急剧变化,他们的爱情、婚姻、家庭面临着空前挑战,承受着巨大的精神压力。他们的心灵变得敏感而脆弱,渴望倾诉,渴望抚慰。怎样使幸福家庭发展巩固,如何应付婚姻、家庭所面临的挑战,怎样让病态的婚姻得到及时的救治,心里话儿向谁说?婚姻家庭寻求心理咨询。     

用“心”承诺你的婚姻

有婚姻专家以359对结婚15年以上的夫妻为研究对象,发现美满婚姻的一个共同特点是:夫妻都能看出对方潜在的优点并加以鼓励,帮助对方把优点发挥得淋漓尽致。专家说:“互相激励以求改进是婚姻永固的要素。”《蜕变》一书作者说:“一个人对夫妻之间的关系越有信心,就越     

《高上玉皇心印妙经》注解(下)

人各有精,精合其神。 人秉乾坤之真一以生,精虽藏而不见,乃为妙有生本。人以妄想感之,顺而成人。不知先天真壬即含于癸。所谓上善若水,清而无瑕者是也。知其时,因其动而制之,使沉者就浮,以合于神,则壬丙相交,铅投汞也。 人各有精之精,非指浊精,而指的是元精。元精是在恍惚杳冥中忽然间似有一觉一动,而非为外界的感触所致之谓。精合其神的神。非指思虑之识神,而指的是元神,即人的灵明知     

学习《玉皇心印妙经》心得

道教奉玉皇为崇高天神。心印:人们做身心静养功夫的一种实际印证;经:是经得起理论推敲的一种典型文字;妙经:是指修身养性的最好经典,也是人们超凡入圣的指路灯塔。“上药三品,神与气精。”三品即指药有三种,上药:是最微妙的灵丹圣药,这种药就是人们自己身中所具备的精、气、神三宝,它是活人的命根子。但是药虽然分为三种,必须要有先天、后天的区别。先天:即三元降气,五帝分光所赋给人们的性命根子,如果能保存得完美无损,就可以得道成仙。小有效验也可以却病延年,增长智慧。后天的精、气、神,乃受父母血而长五官百骸,正如丹经所说的:顺则生人,逆则成仙。这里所提到的先天;即     

如何享有美满的家庭生活基督徒家庭系列(三)

恒久的婚姻 婚姻是人生的大事,是带有责任性的"契约",象征着把自己的身、心、灵都交给另一方,使两者的生命连结在一起,不分彼此,不可分割的最稳定、完美的契合.基督徒更要把婚姻交托给神耶和华,婚后要相爱、相助、谦卑、容忍,同负一轭,同走天路.     

离开·联合·一体——《我愿意》读后

"离开"、 "联合"、 "一体"构成了婚姻帐篷的三大支架,缺少其一,这帐篷就支搭不起来. "因此,人要离开父母与妻子联合,二人成为一体." (创2:24)这是上帝给完美婚姻的一个概念.当神在伊甸园创造了第一对情侣亚当和夏娃后,当亚当向夏娃唱起了第一首情歌:你是我骨中的骨、肉中的内之后,圣经就给人一个打开婚姻之门的按钮: "离"、 "合"、 "一".这是完美婚姻的秩序和基本要素.婚姻在"离开"、 "联合"、 "一体"之后,这个婚姻组成的条件就已经完满了,是以句号作为结束的.有了法律的保障,有了爱的联合,有了和谐一体的生活,这就是一个最完美的婚姻.     

其实你不懂我的心

老姊妹家养了一只小猫,这只小猫可腼腆了,老躲在洞里不肯吃饭,为了让它吃饭想尽办法,小猫最近有所改观,肯从洞里出来了。老姊妹给它亲自买了一条鱼,烧好放在碗里给它吃,它一见人又跑了。后来它偷偷地躲着看。等到没人了就跑出来东张西望,看到老姊妹这么的用心良苦,可这小猫能懂吗?我不禁想到我们的神,他在我们身上也是用尽了一切。他愿意把独生子赐下拯救我们这些罪人,可我们人就是不懂神的     

如何享有美满的家庭生活（基督徒家庭系列三）——恒久的婚姻

婚姻是人生的大事,是带有责任性的“契约”,象征着把自己的身、心、灵部交给另一方,使两者的生命连结在一起,不分彼此,不可分割的最稳定、完美的契合。基督徒更要把婚姻交托给神耶和华,婚后要相爱、相助、谦卑、容忍,同负一轭,同定天路。在婚咽生活上多作美好的见证,处处荣耀神的名。圣经在希伯来书13章第4节中告诫我们:“婚姻,人人都当尊重。”然而,人心是自由的,是无法羁绊的。往住在人生的旅途中,已婚男女在社会上难保没有遭遇过形形色色“艳遇”的试探,     

从圣经看神所设立的婚姻

婚姻乃人生一大事,但一些人对婚姻的严肃性不重视,对婚姻关系抱无所谓的态度,未婚先孕,未婚同居、婚外恋等现象屡有发生,结果使许多人受到伤害,落在痛苦之中,今天藉几处圣经来看看神所设立的婚姻的几个方面: 1、婚姻是神圣的、圣洁的 希伯来书13章4节说到婚姻是神圣的,因为是神所设立的,也是圣洁的,人人都要尊重婚姻的事,若不尊     

婚姻神圣——在一次婚礼上的证道

婚姻是人生的大喜事。婚礼是人类社会的重要礼节。基督教对婚姻看作是一件神圣的事。不仅要求男女二人之间慎重结合,而且要求二人在神面前庄严地许愿立约,得到神的祝福。现在根据圣经的教训,作简要的证道。婚姻之礼是神所设立的 圣经记载:起初,神造人,不是单造男,也不是单造女,乃是造男女两性,使之结为夫妻,组织家庭,并赐福给他们。耶稣说:“因     

美满婚烟的再思

美满的婚姻是互相配搭的 显然亚当在神所创造的万物中没有遇到配偶.虽然他没有主动去寻找,但神了解他的孤单和需要,于是神就为亚当造一个配偶.很奇怪,神并不是直接从泥土中造出夏娃,却是从亚当身上取一条肋骨去造夏娃.由此可见"美满的婚姻是互相配搭的".兹以三点作解释:     

陈丰盛:让教会成为心灵受伤者的避风港

有人将婚姻比作“围城”．有人将婚姻比作“坟墓”,也有人将婚姻比作“鞋子”……而美国基督徒作家汤盖瑞则将婚姻比作“强力探照灯”,它是”无形的揭发者”．能够“直穿人性幽暗死角”。神说“婚姻,人人都当尊重”。     

走出“围城”之后——关注离异群体——陈丰宴：让教会成为心灵受伤者的避风港

有人将婚姻比作“围城”．有人将婚姻比作“坟墓”,也有人将婚姻比作“鞋子”……而美国基督徒作家汤盖瑞则将婚姻比作“强力探照灯”,它是”无形的揭发者”．能够“直穿人性幽暗死角”。神说“婚姻,人人都当尊重”。     

《心印妙经》与养生之道

《心印妙经》全名叫《高上玉皇心印妙经》。收在明版《正统道藏》洞真部本文类盈字号。因此,估计最晚是元以前的作品。玉皇是我们道教中至高无上的神,《心印妙经》是我们道士早晚必修的功课,是一直在念的。这部经就是讲如何修道,你只要照它的要求去做,对身体就大有益处。道教在传统上,对经的次序排列是:第一是《玉皇心印妙经》,第二是《阴符经》,第三是《道德经》,     

构建中国化的“关系型”教会牧养模式

借＂崇拜＂＂探访＂和＂小组＂把人带到神面前,与神建立美好的关系,在互动关系中,生命得以成长,关系得以再生。一位刚去加拿大留学的朋友跟笔者聊起,中国有些教会在与新人或会友建立关系方面做得不够,如留新人电话、帮助新人安排小组团契、回访会众等。中国人对群体关系有强烈的依附感,＂关系＂是中国文化中的重要概念,关系的程度决定了人们彼此互动的方式,笔者试从＂关系＂的角度探讨教会牧养模式的中国化。     

结婚戒指该戴在哪一指

不少新人在婚前协谈时会问这个问题,故有必要从婚姻誓约的角度来谈一下。     

从《圣经》看婚姻的本质

婚姻破裂和家庭解体是当代社会的严重问题之一,今天的社会,许多人视结婚与离婚为儿戏,高兴就合,不高兴就分,给家庭(特别是儿女)带来了严重的伤害。一般来说,基督徒是极其尊重婚姻的。然而,由于社会风气的影响,当基督徒的婚姻出现危机时,也会选择     

以耶稣基督的心为心——《腓立比书》2章5至11节

心是人全身的总指挥,一个人的心如何,他为人就怎样.心态积极,万事都美.耶稣有一颗全世界最美的心,尽管他在世上受尽人的逼迫羞辱,却以慈爱怜悯之心爱每个人."逾越节以前,耶稣知道自己离世归父的时候到了,他既然爱世间属自己的人,就爱他们到底."(约13:1)耶稣付出舍命流血的爱救赎人类,用生命与人另立新约,使罪人重新被父神接纳,与神和好,得到平安和永生.     

灵花一束

正人即便会有可能遵行神的旨意而挨饿,也强如违背神的旨意而得饱。婚姻不是爱情的坟墓,婚姻是爱情的乐园,注意养好爱情鸟,种好爱情花,你的乐园就会鸟语花香。改变自己,是救己;影响别人,是救人。把脾气发出来只是本能,把脾气改过来才是本事。管好我们的情绪,不再叫圣灵担忧。