金岳霖学术思想讨论会将于十月举行

金岳霖同志是著名的哲学家、逻辑学家。他对我国近现代哲学、逻辑学的发展作出了重要贡献。今年是他诞生九十周年和逝世一周年。为了纪念金岳霖同志,推动我国哲学和逻辑学的发展,中国社会科学院哲学所、北京大学哲学系和清华大学社会科学系决定于今年十月在北京联合举办金岳霖学术思想讨论会。会的主题是:(1)实事求是地评价金岳霖在我国近现代哲学、逻辑学领域里的地位和贡献;(2)联系金岳霖学术思想讨论当代哲学、逻辑学的新进展和新问题。金岳霖学术思想讨论会筹备组已经成立,热烈欢迎广大专家、学者积极为金岳霖学术思想讨论会撰写学术论文。届时筹备组将根据论文邀请作者参加讨论会,请撰写论文的同志及时与筹备组取得联系(筹备组办公地点设在中国社会科学院哲学研究所)。     

中国现代哲学中的方法论意识

注重哲学方法论的研究是中国现代哲学的一个十分重要的内容。哲学现代化的核 心内容之一就是哲学方法论的现代化。正是基于这样的认识，中国现代哲学家如胡适、贺麟、冯友 兰、金岳霖等人都很重视对哲学方法论的研究。胡适可以说是首先在国内介绍实验主义方法论的 学者，贺麟则提出了将直觉方法和辩证法相结合的方法论系统。在中国现代哲学中讨论哲学方法 论最多的是冯友兰，他提出了关于“正的方法”和“负的方法”相结合的哲学方法论系统。在中国现 代哲学界中真正对于现代逻辑有了解，并把它首先介绍到中国的是金岳霖，他对逻辑分析方法有 着独到深入的了解，是逻辑分析方法的积极提倡者。通过上述哲学家的努力，中国现代哲学已经 有了系统的哲学方法论。     

金岳霖学术思想讨论会将于十月举行

今年是金岳霖诞生九十周年和逝世一周年。为了纪念金岳霖同志,推动我国哲学和逻辑学的发展,经中国社会科学院哲学所、北京大学哲学系、清华大学社会科学系等单位协商,决定于今年十月在北京举行金岳霖学术思想讨论会。讨论会的主题是:(1)实事求是地评价金岳霖在我国近现代哲学、逻辑学领域里的地位和贡献;(2)联系金岳霖学本思想讨论当代哲学、逻辑学的新进展和     

论“中国哲学的现代化”

一初看上去,“中国哲学的现代化”问题是一个伪问题。现代中国人所研究、所产生的哲学(著作),当然就是现代中国哲学,怎么还会有“中国哲学的现代化”问题?然而,这个问题既然被人们一而再、再而三地提出,不会是无的放矢,总是有所指的。那么,究竟是什么使得人们认为中国哲学尚未现代化,或不够现代化,而要郑重其事地提出“中国哲学的现代化”问题,尤其是在现代中国哲学已经有一个世纪以上历史的今天?冯友兰、金岳霖、张东荪、贺麟,甚至熊十力、牟宗三、唐君毅,他们的哲学难道不是现代中国哲学?如果是,那就意味着中国哲学在他们那里就已经现代化…     

有“思”有“想”的语言——金岳霖的语言哲学及其当代意义

金岳霖在哲学运思中和语言相遇,语言成为金岳霖运思的一个重要方面。金岳霖在运思中展现了精湛的语言分析技艺。"思""想"之分、意义与意味之别,这些分疏直接关联着金岳霖对归纳问题的思考,同时在世界哲学的背景下呈现出克服时代难题的努力。金岳霖的自然语言分析与传统术语化用启发我们:中国哲学的当下开展需要有"思"有"想"的语言。     

金岳霖诞辰一百周年纪念大会和学术讨论会概述

1995年欣逢中国现代著名哲学家、逻辑学家金岳霖诞辰一百周年。8月24日在中国社会科学院举行了金岳霖诞辰一百周年纪念大会。出席的海内外各界人士有180多位。在纪念大会上发言者高度评价了金岳霖对中国现代哲学和逻辑的发展所做的突出贡献。金先生是最早把现代逻辑介绍到中国来的学者之一,是使逻辑和认识论意识在中国发达起来的第一人。他把西方哲学与中国哲学相结合,建立了独特的哲学体系。这不但在旧中国哲学界是凤毛城角,而且在国际哲学界也有一定影响。对金先生的哲学体系,我们要认真研究,吸取其中的一切合理因素,这对于发展马克…     

“道演”:金岳霖的“进化”世界观

在现代中国的体系化哲学中,金岳霖的哲学最具体系性。在这一方面,他是能够让西方哲学的体系化特征在中国哲学中充分表现出来的真正代表性人物。①金岳霖通过现代逻辑分析方法层层抽绎哲学概念和问题,使得他的哲学体系很严密。他的三部书——《逻辑》、《论道》和《知识论》,分别代表了他在     

《知识论》和当代科学哲学

本世纪以来,在我国研究科学哲学的为数不多的哲学家中,金岳霖是较系统地介绍和探讨早期科学哲学的杰出代表之一,他的《知识论》就是这方面的一个范例。知识论,主要是对科学知识的研究。可以说它是当代科学哲学的先声。哲学从对一般认识问题的研究,转向对知识、尤其是科学知识的研究,是认识论史上的一个重大转折。金岳霖正是在这个转折时期,从事知识论研究,这就决定了他在我国科学认识论研究中的重要地位,而且从某种意义上也可以说,他的研究顺应了世界哲学发展的潮流,获得了某种国际性的意义。     

论金岳霖的逻辑范畴思想

金岳霖是现代著名的哲学家和逻辑学家.他以中国传统哲学为本,融合西方哲学的发展,运用严密分析和逻辑论证方法建立了自己的独特的,同时也是中国现代哲学史上最为完整的、严密的哲学体系。他认为中国哲学的一个最突出的特点就是“可以称之为逻辑和认识论的意识不发达。”所以,他是我国最早把逻辑分析和论证方法运用于哲学研究,从而建立了自己独立而又完整的哲学体系,因而逻辑及其方法在他的哲学体系中是不可分割的一部分,他对于逻辑学的学术研     

怀念金岳霖先生

一 金岳霖先生离开我们已经一年了。《哲学研究》1985年第19期发表了他的《中国哲学》一文,也是出于纪念的意思吧。在这篇文章里,金先生提出了中国哲学的四个特点。第     

论张岱年哲学思想的理论特色

一 "中国现代哲学"经过漫长的历史过程已逐渐走向成熟,其内容也已基本确定.胡适、梁漱溟、熊十力、金岳霖、冯友兰、贺麟、张岱年、李达等人都是"中国现代哲学"必须要研究的重点人物.从这一学科目前发展的状况来看,对于胡适、梁漱溟、熊十力、金岳霖、冯友兰、贺麟、李达等人的研究相对说来较为深入和系统,研究的著作也颇为丰富,对于他们的哲学思想在中国现代哲学史上的贡献和地位也有着比较明确的定位.但对张岱年哲学思想的研究则显得不够深入系统,对其哲学思想的贡献和特性也缺乏有说服力的阐述,因此对他的哲学思想尚有深入系统研究的空间.     

金岳霖哲学研究的新进展——评乔清举《金岳霖新儒学体系研究》

金岳霖 (1 895— 1 985) ,是我国著名的哲学家和逻辑学家。他早年在美国哥伦比亚大学留学 ,获得了政治学硕士学位 ,后来又到英国教学 ,期间接触到分析哲学 ,被这一学术形态深深吸引。金岳霖回国后到清华大学教书 ,亲手创办了清华大学哲学系 ,任逻辑学和现代认识论教授 ,并兼任系主任等职。解放后先后在北京大学和中国社会科学院哲学所工作。金岳霖是我国著名的现代逻辑学家 ,我国现代逻辑的开山人 ,中国现代逻辑学的许多专家和学者 ,都是他一手培养起来的。不仅如此 ,金岳霖还是一位著名的哲学家 ,他在 2 0世纪 40年代出版的《论道》和《知…     

从《论道》看金岳霖的经验主义哲学思想

一、《论道》之“道”辨析顾名思义,《论道》以“道”为研究对象。金岳霖说,这“道”是各家所欲言而不能尽的道,国人对之油然而生景仰之心的道,万事万物不得不由、不得不依的道。以论道》,第16页）显然《论道》所论的是中国传统哲学中最抽象最富思辨色彩的道概念。金岳霖称他历来主张哲理之为哲理不一定要靠大题目,对日常生活中常用概念的精深分析本身也就是哲学。（同上书,第4页）一个不大谈超现实思想的哲学家为什么要讨论最抽象的道呢？金岳霖是这样说明他的研究动机的：中国作为世界的大文化区之一,必有它的中坚思想,中国思想…     

中国哲学近代化的一个侧面——析严复、胡适、金岳霖改造传统哲学概念的理论

哲学要用理论思维的方式把握世界,必须通过概念来实现。中国传统哲学在悠久的历史发展中形成了独特的概念。而中国哲学的近代化是和学习西方近代哲学相联系的,因此,在中国哲学近代化的过程中,必然会遇到如何改造传统哲学概念的问题。严复、胡适和金岳霖在这方面作了比较多的理论探讨,值得我们认真分析。     

“世界历史”时代的哲学观念变革与中西哲学的互补性

在现代中国知识与学科的分类体系中,作为一级学科的哲学学科与哲学知识,是以西方知识分类与学科分类为准绳而为国人所接受的。从"世界历史"的眼光来看,这一本属于西方古希腊知识传统的地方性知识,在现代国人的眼里不经反思地成为了普遍的知识范型。金岳霖在给冯友兰两卷本《中国哲学史》所写的审查报告中认为,以自古希腊柏拉图、亚里士多德到近代笛卡尔、康德、黑格尔等一     

第二届金岳霖学术奖评选结果揭晓

1995年欣逢中国现代杰出哲学家、逻辑学家、一代宗师金岳霖诞生100周年。为了纪念金岳霖,推动我国现代哲学研究的发展,金岳霖学术基金会根据本会章程规定,于今年5～7月举办了第二届金岳霖学术奖评奖活动,奖励学科为现代西方哲学。评奖条例规定:凡1984年10月至1994年底正式出版的著作和正式发表的论文、论著出版(发表)时作者年龄在50岁以下者,均可申请参评。截止到5月15日,评选办公室共收到参评作品54件,其中专著22部,论文32篇。6～7月,评选委员会经过初评、复评和决评,于7月11日评出获奖作品     

解读与对话——王中江的《理性与浪漫》评介

在中国现代哲学中,金岳霖、熊十力、冯友兰被称为三大哲学家。如果从体系的严密性、思维的深湛性来说,在这三位大哲人中,金岳霖可推之为首。王中江的《理性与浪漫——金岳霖的生活及其哲学》(河南人民出版社1993年出版,以下凡引用此书,只注页码),就是对金岳霖进行全面 系统考察的一部重要学术专著。 这部著作     

中国社会科学院等单位将隆重举行金岳霖百年诞辰纪念活动

今年是中国现代杰出的哲学家、逻辑学家、一代宗师金岳霖诞生100周年。为了纪念他、学习他,推进现代哲学和逻辑学的发展,中国社会科学院等单位将于今年8月隆重举行金岳需百年诞辰纪念活动。金岳霖192O年获哥伦比亚大学博士学位,1925年回国后历任清华大学教授、哲学系主任、文学院院长;解放初全国院系调整后任北京大学教授、哲学系主任;1955年后任中国科学院哲学所副所长,一级研究员。他一生从事哲学和逻辑学的教学、研究和组织领导工作,是最早把现代逻辑系统地介绍到中国来的逻辑学家之一;他应用逻辑分析方法于哲学研究,出版了《…     

现实生活世界观:马克思主义哲学的生长点

１、马克思主义哲学该如何发展？这是摆在每一个当代马克思主义哲学工作者面前迫切需要解答的问题。而对这样一个问题的回答是无法脱离现时代的，或者说，必须以对马克思主义哲学所处时代的哲学基本精神的把握为前提。那么，把从马克思开始的现代哲学与近代哲学区别开来的基本精神或思维方式是什么呢？我们认为，从近代哲学到现代哲学，有一个哲学视野的根本置换，那就是由近代的科学世界观转向现代的生活世界观，或者说，是从科学世界向生活世界回归。回归生活世界正是现代哲学的基本精神。２、在一定意义上，近现代哲学之间所发生的哲学视…     

金岳霖前期哲学体系纵论

在对金岳霖前期哲学体系的总体认识上,有三种比较普遍的观点,一是认为金岳霖哲学是一个单纯的知识论体系;二是虽看到金岳霖哲学有本体论和知识论两部分,但把它们作为相互独立的内容处理;三是认为金岳霖的哲学体系属于道家。这些看法都有一定的依据。金岳霖的三部主要著作中,《逻辑》是属于知识论的,《论道》涉及到了对因果、归纳的必然性的说明,《知识论》直接就是知识论了。但是,金岳霖哲学也论述了“能”的问题。照金岳霖所说,“能”的出入、“无极而太极”,都不是知识论。第一种观点未能触及金岳霖哲学的深层,第二种观点未能…