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相似文献
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1.
鲁迅先生在1918年8月20日(致许寿裳)的一封信中曾说:“前曾言中国根柢全在道教,此说近颇广行。以此读史,有多种问题可以迎刃而解。”鲁迅先生的这一论断,深刻揭示了道教与中国传统文化之间的血肉关系。中医学是中华传统文化的瑰宝,它与中国土生土长的传统宗教道德的关系十分密切。仙道贵生,道门中人普遍肯定现世人生之生命价值,高扬“生为第一”的“道理”。  相似文献   

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大道洞玄,深不可识,视之不见,听之不闻。大寰宇内,遍处皆是;往古迄今,无时不在。包罗天地,化育群生,大千世界,芸芸众生,咸赖以生。天子皇权,得道多助;仕宦黎庶,失道寡助;山川动植,有道则生;胎卵湿化,背道则亡。道物混融,如同水波,水波一体,道物不二。  相似文献   

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<正>孙亦平教授是我国道教学研究领域优秀的女性学者,她的著作《杜光庭思想与唐宋道教的转型》、《道教的信仰与思想》等书和一系列学术论文都富于开拓精神,在学术界及社会上产生了积极而广泛的影响,我从中也受益颇多。她主编的《西方宗教学名著提要》具有国际视野,是我在作比较宗教学题目时经常翻阅的重要参考书。更令我钦佩的是,她在学术上从不停歇,继续前行,近五年又跨入前人很少涉足的整体性东亚道教研究领域,筚路蓝缕,克服重重困难,终于给社会贡献出一部七十余万字的《东亚道教研究》,进一步展示了孙教授的学术实力,也体现出她刻苦奋进的可贵精神,这使我惊喜,也使我受到很大鼓舞。中国道教学研究自民国以来在学术上一向是薄弱地带,改革开放之后趋于活跃,却后来居上,成为中国各  相似文献   

4.
日本学者洼德忠先生所著《道教史》一书、经肖坤华同志译成中文在我刊第一、三、四期连载以后,拟由出版社出版发行。洼德忠先生应译者之请,特为《道教史》中文版写了序言,现全文登载如下。  相似文献   

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《中国道教史》四卷本台湾版序卿希泰道家文化是中华传统文化的三大主流之一,它和儒、释两家一起构成了中华传统文化的三大支柱,在中华传统文化当中占有重要地位。我们所说的道家文化,是包括了道教文化在内的。道家与道教,二者既有区别,又有联系。先秦道家,是以老庄...  相似文献   

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中华古国,肇端虞夏。商周秦汉,继武发皇。此后三教并兴,人文彪炳。释教校练空有,儒门协和政教。道教远承巫咸,根植民间,宜此风土,适我民情,故能历经劫难,累世不替。上起朝廷,下及百姓,举凡大醮享祭典礼,婚丧宴集习俗,多受道教浸润。二泉映月,仙乐民情互通;太极拳术,养神练形并举。清静无为,民困缓解以复纾;南华逍遥,文采汪洋而恣肆。历代京师首善之区,通都万家之邑,远至名山大川,灵峰幽谷,多有宫观道院,错落其间。构建制作,其术多方。城市多壮丽,山野尚嵯峨。其壮丽者,甍接琼辉,栋飞虹彩,夺天工之巧,呈班输之…  相似文献   

7.
铃木大拙是闻名世界的禅佛教思想家,在日本被称为“世界的禅者”,从而成为日本人引以自豪的人物。不过,恐怕大多数日本人把这位“世界的禅者”的世界理解得过于狭隘,也就是说,在他们的眼中,大拙的世界似乎只限于欧美和日本,而与中国没什么关系。  相似文献   

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读《中国道教》有感李志高古香古色耀新篇,道德文章本自然。一缕灵魂弘国粹,万家忧乐系心田。引经据典追仙迹,苦口婆心阐道缘。万岁党恩长护法,善扬恶隐万民欢。读《中国道教》有感@李志高...  相似文献   

9.
去年十月,中国道教协会《中国道教》杂志社和台湾《道教文化》杂志社首次在香港进行道教学术文化、经典资料的交换。这是在抱有促进祖国统一,共同振兴道教热切愿望的同道们的努力下,进行这次交流的。使我们阔别了近四十年之久的两岸道教界又聚会一堂,为今后海峡两岸道教界开展更广泛地交流和接触作了良好开端。在去年二月间,美籍华人、美国加洲三藩市道教紫根阁阁长谢满根先生前来北京白云观参访时,向中国道教协会转告了台北《道教文化》杂志社副社长兼总经理龚群先生对道教的  相似文献   

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2009年12月,<中国道教思想史>由人民出版社出版,该书凡四卷,共236万字,由道教学泰斗卿希泰先生任主编,著名道教学者詹石窗先生任副主编,在许多学者的共同努力下,历时12年而完稿.  相似文献   

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《德意志意识形态》最初的汉译本是1938年由上海言行出版社出版的郭沫若译本,关于郭译本的翻译时期问题,学界存在争论,笔者对比了《译者弁言》《郭沫若年谱》与1947年群益版《序》的记述,推测郭老1931年在日本千叶县的家中译完了此书。通过实例考察郭译本的译注、翻译术语与误译,发现郭译本的翻译底本非郭老在《译者弁言》中所称的梁赞诺夫版德文本,而是栉田民蔵与森户辰男翻译的,1930年作为《我等丛书》第4册出版的日译本,并提出中日学者在《费尔巴哈》章编译史研究中应共同解决的课题。  相似文献   

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《中国道教》自 1987年创刊以来 ,至今已有十五年。十五年来 ,作为中国道教唯一的全国性刊物 ,在中国道教协会的领导下 ,坚持正确的办刊宗旨 ,作者和读者队伍不断扩大 ,发行量也逐渐增加 ,现在已成为国内外一份介绍中国道教和道教研究的较有影响的刊物。一、简况与成绩《中国道教》是在五十年代中国道教协会主办的《道协会刊》基础上创办的 ,是中国道教协会主办的全国性宗教刊物。在宗教上 ,坚持“在教言教”的原则 ,以维护道教界的合法权益、代表中国道教信仰者的心声、反映中国道教风貌为己任 ;同时 ,肩负着协助政府宣传宗教政策 ,对道教…  相似文献   

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《中国道教》2019,(5):76-76
《中国道教》(邮发代号:2-914)由中国道教协会主办,国内外公开发行。本刊集新闻性、学术性与知识性于一体,是您了解道教的重要窗口。本刊办刊理念:宣传党和国家宗教法规政策,报道道教界举办的重要活动,反映道教学术研究的最新成果,探讨道教教义的现代阐释,介绍道教神仙故事、人物事迹、名山宫观、养生方法等,力求将博大精深的道教文化,以图文并茂、雅俗共赏的形式,多视角、多层面地展示于读者面前。  相似文献   

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山水近相联正迎来,八方圣贤,国教罗天。漱瀚霞光照万里,香烟欲入云端。观一眼,千千戒子。虔诚默求情欲绝,又漫步,灯火伴仙乐。听韵起,留步歇。大师身手步“仙界”,仰神州,千古教义,激浪飞越。卓著鸿韬多谋略,点点滴滴心血。喜更有,论文奇绝。道教自古系社稷,道如今,苦修攀千叠。仙家路,有新辙。贺新郎──读《中国道教》@白高靖  相似文献   

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我国是一个多宗教的国家,道教产生于1,800多年前,佛教传入我团约有2,000年,伊斯兰教则有1,300余年之久,天主教和基督教从西方传入亦有几百年的历史,直接或间接信奉各种宗教的人,数以亿计。他们的宗教活动场所,据有关单位统计,解放初我国道教宫观约10,000处,佛教寺院约50,000处,伊斯兰教清真寺约39,490处,天主教堂10,009处,基督教堂6,482处,可谓浩若繁星。许多宗教活动场所,已成为宗教名胜古  相似文献   

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<正>传说江苏句曲山,因信奉汉代三茅真人而改名茅山,被赞为“第一福地,第八洞天”。史载苏州玄妙观,明清时期观前商贾云集,庙市闻名全国。许多大名鼎鼎的道教历史人物籍贯江苏,如东汉张道陵、东晋葛洪、南朝陆修静、陶弘景、隋朝王远知、唐代吴筠、宋代朱自英、元代杜道坚、明代陆西星、清代笪重光等。已经羽化的中国道教协会原会长黎遇航道长,已故著名道教学者陈国符教授,也是江苏人。另有许多大名鼎鼎的道教历史人物虽不是江苏人,但弘扬江苏道教,居功甚伟,  相似文献   

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