基督徒的追求

耶稣基督提醒我们,我们是世上的光,是世上的盐.我们在这个世界有更高的使命,基督徒应有的追求目标--荣耀上帝. 圣经<马太福音>6章25-34节清楚地告诉我们两种人的追求:     

我们要做“世上的盐”

主耶稣基督教导我们说:“你们是世上的盐”。(玛5:13)我们身为基督徒当仔细思想耶稣要我们作盐的意义。盐是世界上最普通而又最重要的东西,而主耶稣要求我们作“盐”,就是要我们像盐一样在平凡的日常生活中发挥出不平凡的作用。一般来说,盐有两种作用,一是调味,一是防腐。我们天主教徒生活在世界上,要使周围的人因着我们而活得更有滋味;同时,我们在社会上也要和其中的一切邪恶和腐朽的事情作斗争、当耶稣要求我们做世上的盐时,还淳谆告诫我们说:“盐若失了味,可用什么使它再成呢?它再毫     

活祭 信笺 观戏

经文:罗2:1-2;林后3:3;林前4:9在圣经中有很多关于基督徒的比喻,在四福音书中主耶稣曾把跟随他的人比作葡萄树上的枝子,是流露基督生命的管道(参约15:1);比作世上的光,来照亮这个世界(参太5:14);比作可以调味、杀菌,并能使人对生命活水产生渴望的盐(参太5:13)。而我们刚才所读的几处经文是使徒保罗对基督徒人生所做的比喻,在这三个比喻中保罗把基督徒比作是献给上帝的活祭,是上帝写给世人的信,并且基督徒的人生又如搭在天地之间大舞台中上演的一台戏,被世人和天使观看和评价。     

荣耀归于天上的父

经文:太5:13-16 主耶稣说:"人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。"(太5:15)耶稣的意思是说,基督徒要完成是"世上的盐"、"世上的光"的责任以先,不要忘了自己在家中的责任,那就是说基督徒应当是放在灯台上的一盏灯,或者说基督徒在成为世上的光以先,得成为一盏照亮全家人的明灯。     

光照小地方——永嘉县青年基督徒爱心义卖活动纪实

编者按:浙江省温州市永嘉县基督教两会江北牧区近40位青年基督徒,本着主耶稣"世上之光、世上之盐"的教导,举行爱心义卖活动,关心困难学生的生活,获得好评.本刊报道活动纪实,旨在鼓励弟兄姊妹多多关心有需要的人……     

成全的生命价值——读山中圣训随感

山中圣训是天国的布道纲领和主耶稣精辟而深刻地指明了做一个基督徒的基本条件与目标。 在训言里,主要求我们不只停留在满足最低限度的基督徒的生活,而要求我们追求更高的价值,度成全的生活,新约的生活,“基督徒的完美只有一个止境,那就是永无止境”（圣额我略·尼撒《梅瑟的生平》）,因为我们是‘世上的光,地上的盐’（玛５：１３—１６）,因而我们不仅仅是发光发热就够了,更要照亮别人。 我们信仰的生活也不应只象打打乒乓球一样,简简单单的你给我多少,就一定要回你多少,好象是一个交易一般,一个等价交换一样,那我们的信仰…     

在公共生活中树立基督徒的美好形象

<正>主动参与世界,关注公共环境基督徒作为社会中的一分子,除了关心自己及教会的事务之外,还应关心所处社会及共同生存的环境,并谨遵基督所说"你们是世上的盐,世上的光"的教导,留心我们共同生活的家园,担起基督徒在这个社会中的责任,在公共生活中树立美好形象。     

试论圣经中的世俗观

基督徒必须持守自己的教会性,远避世俗;教会必须持守自己的神圣性,防止世俗化。但与此同时,我们也应当本着圣经毫不含糊地说:持守教会性决不是脱离社会,持守神圣性也不是逃避世界。恰恰相反,持守教会性的基督徒更应当在世界中活出信仰,爱国爱教,荣神益人;持守神圣性的教会更应当努力服务社会,在俗事中彰显神圣,真正成为“世上的盐、世上的光”。     

调和的盐与照亮的光——基督徒的双重社会功能

<正>经文:太5:13-16主耶稣在世时著名的登山宝训(或天国宪章)曾将信徒(或教会)比作世上的盐与光,这两样是人类生命维持的必需元素,他从正反两方面对比论述,凸显基督徒在世上要同时具备隐性与显性双重的社会功能.一、调和的盐:隐性功能(参太5:13)     

浅析教会与国家、社会之关系

今天的教会还在地上,就必须要适应周围的环境。中国的基督徒生活在中华大地上,就要在这个地方为神传扬福音,为基督作好的见证,因此,应当正确看待教会与国家、社会的关系。 一、教会应有爱国的见证 基督徒应当爱国,因为爱国是每一个中国公民天经地义的事,也是主耶稣的教训和圣经的真理。 主耶稣就是一个爱国的榜样。他生在犹太国,从小就热爱自己的国家,他熟悉本国的律法,遵守     

让整本圣经说话

《圣经》千百年来一直在基督徒的灵性生命与信仰实践中占据着相当重要的位置。全能的父创造了这个世界,作为基督徒,我们相信上帝,我们相信主耶稣基督道成肉身来到这个世界,为我们的罪被钉死在十字架上,第三天从死里复活;我们相信圣灵保惠师与我们同在;我们相信末世必有审判;我们相信永生。因为这些基本信仰皆来自于《圣经》。     

生命建造 关爱社会

基督徒是世上的光,是世上的盐,作为神儿女的我们要将自己尝到的那天国的滋味,让更多人品尝（参诗34：8）,要实现这一目的,就要让教会走向社会,使社会了解教会。我们要关注、关心、关爱社会,在构建社会的和谐进程中,体现我们基督徒信仰的价值所带来的正能量。     

跟随主

<正>人若想要跟着我,就当弃绝自己,拿起他的十字架来跟从我。——太16:24(吕振中译本)这是非常重要的一章圣经,前面是耶稣要门徒对他有清楚的认识,后面是要门徒怎样跟随他。主耶稣对跟随他的人是有要求的,尽管门徒不爱听、听了很不舒服,耶稣还是清楚明了地告诉了门徒。耶稣到世上,有很多人跟随他,由初期的十二人、七十人、三千人到现在     

谈谈基督徒的婚姻与择偶

婚姻的神圣 基督徒应首先在自己家里要照出光来,因为家庭是社会最小的单位,如果家庭不健全,就会影响神的荣耀,奉主耶稣为主,就是让主耶稣来管教我们生活的各个领域 圣经中关于婚姻和家庭有许多教导,要我们明白主的旨意 主耶稣教导我们说:“但从起初创造的时候,上帝造人是造男造女。因此,人离开父     

基督徒在疫情下的社会责任

正基督教倡导"出世"与"入世"的兼收并蓄,即所谓"出世的信仰,入世的生活"。圣经教导我们:"我不求你叫他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。"(约17:15)基督徒"不属这世界"并不是指要远离世上正常的生活,乃是要远离世上罪恶的事。基督徒既然作为社会的一分子,则无可推诿地要承担社会责任。基督徒不仅应承担普适性的社会责任,而且应该比一般人有更高的道德标准和社会责任感,这是我们信仰内在的要求,也是人们对基督徒的一种     

同得福音

“爱”是上帝最大属性。 主耶稣说:我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱(约13:34)。 作为命令,是重要的、严肃的和一定要执行的。我们都是基督徒,换句话说,我们都是主的精兵,没有理由不听从统帅的命令。但问题是我们是否听了?也许听了,有否服从呢?我们也许会不愧色地说,我是在爱我的弟兄姊妹和我比较喜欢的人,那     

生命日出——访“山东省十大慈孝人物”焦念红弟兄

基督徒的一生必须遵循主耶稣的教训“你若愿意人怎样待你,你就要怎样待人”,这是山东省淄博市博山区八陡镇的念红养老院院长焦念红弟兄在教堂见证会上的肺腑之言。他是这样说的,更是这样做的,他信赖上帝的大能,以超人的能力和毅力,     

当弟兄得罪我时

经文：路17：3—4;太18：21,35 我们活在地上,与人交往,难免会有冲突。当弟兄得罪我们时,我们待人的态度怎样呢？记恨,冤冤相报,还是乐意饶恕？乐意饶恕是基督徒超越的生命表现!弟兄得罪我,乐意饶恕!我们饶恕,不是为功利,而是遵行主耶稣的命令;我们饶恕,因我们也得罪人,需要神的怜悯和人的饶恕。     

从“脚”做起

每每读记载基督生平的四福音。主耶稣当日在世上所行的一举一动、一言—语,总是一幕幕清晰地活现在脑海里。众所周知,短暂在世上生活了仅仅33年的主耶稣,却留下许许多多事迹。正如主所爱的门徒约翰说:“耶稣所行的事还有许多,若是一一地都写出来,我想,所写的书就是世界也容不下了。”(约21:25)主做的每一件事,甚至每一句话、每一个动作都包含着极丰富的属灵意义,值得我们去探讨和效法。每次读到约翰福音     

“尼西亚信经”系列（六）“我们信独一主耶稣基督”

这个专栏过去三期探讨了《尼西亚信经》的第一段落,谈论了我们对天父上帝的信仰。今期开始我们进入了《尼西亚信经》的第二段落,这段落论及我们对主耶稣基督的信仰。相比起其它段落,第二段落篇幅明显最长。这个不难理解,因为基督教信仰的核心就在于对耶稣基督的信仰;这是我们信仰的独特性。我们基督徒不只是“信上帝”的人,更是“信耶稣”的人,是基督的