打破考试主导评价 让多元化评价上位

多年来，教育体系缺乏正式的评价机构和体系，学校教育质量的评估自发落到升学考试上，过程性评价很多也被考试替代，考试形式仍停留在纸质测验阶段。未经过合理论证的分数仍是划分学生等级的主要依据，分数仍是全社会的紧张源。     

大济古村落遗留古建筑群的当代价值

随着社会日新月异的发展和变化,许多不同结构方式和文化艺术风格的古村落建筑群日益消失。而浙西南保留相对完整的大济村古建筑群无论是营造构思、建筑色彩和装饰特色,还是所突出的人文精神,都对当下的建筑设计有重要的指导和借鉴价值。     

加强学会建设 开展学术研究 为五台山经济社会的全面发展作出更大贡献

<正>今年是五台山研究会成立25周年。今天举行这次庆祝五台山研究会成立25周年暨今后五年规划会议的目的,是总结经验教训,发扬成绩,克服缺点,找出问题,对症解决,促进研     

像旅行家那样生活

像旅行家那样生活，是因为旅行家的脚步永远都在踏着希望的节奏前进，他们知道，只要沿着一条路不停地走下去，他们就能一直享受着沿途不断变幻的旖旎风光。生活是岸，在岁月的河流里，旅行家的心灵便是渴望阅尽两岸景色的航船。     

罗尔斯的“民主的平等”及其隐性屏障——从性别分工的角度看

在《正义论》当中,罗尔斯在对其他几种分配方式进行逐个分析的基础上,提出了分配正义的理想:民主的平等.但由于他本人没有对其详加说明和界定,因而这一术语容易被误解或是跟其他平等理念,尤其是“公平的机会平等”概念相混淆;此外它的“民主的”特性也没有得到足够的重视与阐释.因而对“民主的平等”进行重新梳理和说明就很必要.然而,尽管“民主的平等”是值得我们欲求的分配理想,但由于它不够重视性别自然分工及其造成的蔓延性影响,一方面会遭遇来自外部的一些隐秘屏障;另一方面也面临来自自身理论内部的障碍而难以真正实现.一些批评意见和公民共和主义相关理论,如对共同体和公共善的强调、结合公共善理论对分配标准的重新反思,可以为“民主的平等”给出几种矫正性的进路.     

新自由主义市场经济的道德危机

在现今的讨论中，新自由主义被理解为一个既是学术性的又是政治性的纲领。它取消经济的、社会的和公益的调控．也就是说，削减和缩小社会福利国家的社会福利，扩大市场，提高经济的以及道义的增长。     

新儒家为什么出入“佛老”——兼论儒学在现代开展的途径

宋明儒家为什么出入佛老 ?2 0世纪学人对于这一问题的理解被其吸取西学以重建中学的现代性“前见”主导着。本文通过对于陈寅恪儒佛关系论的分析 ,揭示了这一点。接着 ,本文探讨了宋明时代儒家出入佛老的真正意图 ,并以此为起点 ,探讨了儒学在“佛老”大行其道的情势下开展自身的方式。最后 ,通过贺麟中西文化观的解读 ,对于儒学在现代的开展途径提出了自己的看法     

新仁学视域下的儒医新论

"新仁学"是牟钟鉴先生二十多年来对儒学的创新和探索的理论结晶,不论是"三大命题"还是"十大论著",对社会的进步和人们思想道德的提升具有重要的推动作用,尤其对当代"儒医"的培育更具重要的借鉴价值。"以仁为体,以和为用"的悬壶济世之"仁心仁术"思想;"以生为本,以诚为魂"的济世救人之"人命至重"思想;"以道为归,以通为路"的大医精诚之"普通一等"思想;"仁修论"中"清心寡欲"的淡泊名利之"廉洁行医"思想等,对促使当代医者成为真正意义上的"儒医"具有重要的指导作用。     

遇见真光

主啊,你借助那一束手电筒的光照,让我明白了爱的真谛小时候,我生活在江苏北部的农村,那时候村里还没有通电照明,一到晚上,田野和乡村一起融入漆黑的夜色里,没有月色光照的晚上,村里各家稀稀寥寥的几处灯火,便成了漆黑夜色里仅有的亮光。     

赶考的棉树

从小到大，我的兴趣一直非常广泛，性格也很要强。画画、书法、写作，必须样样出色才行，但结果往往事与愿违。