如何享有美满的家庭生活（基督徒家庭系列三）——恒久的婚姻

婚姻是人生的大事,是带有责任性的“契约”,象征着把自己的身、心、灵部交给另一方,使两者的生命连结在一起,不分彼此,不可分割的最稳定、完美的契合。基督徒更要把婚姻交托给神耶和华,婚后要相爱、相助、谦卑、容忍,同负一轭,同定天路。在婚咽生活上多作美好的见证,处处荣耀神的名。圣经在希伯来书13章第4节中告诫我们:“婚姻,人人都当尊重。”然而,人心是自由的,是无法羁绊的。往住在人生的旅途中,已婚男女在社会上难保没有遭遇过形形色色“艳遇”的试探,     

基督徒的境界

“识己”是难的;识人要公正,不以好恶论人;人生存的状态和所遭遇的环境不尽相同,但人的一生所经历的环境相对来说会有顺有逆,那么,人应当如何处困境、处顺境呢;基督徒致力于寻求良好的人际关系。生活中人人都渴望拥有良好的人际关系;识人、处环境和与人相处诸方面表现出极高的伦理道德观念,体现了基督徒处世为人的崇高境界。     

“道理”与“道路”

耶稣说:"我就是道路、真理、生命,若不藉着我,没有人能到父那里去."(约14:6) 这里的经文特别提到"道路"、"真理"和"生命",这是基督徒灵性的三要素.     

尽心竭力事奉，身体力行荣耀神——邳州市白山教会刘益云姊妹的见证

她是一位普通的信徒,无怨无悔地支撑着不辛的家庭,尽心竭力服侍好处在困难中的教会,她以满腔的热忱投身社会,把基督的温暖送给千家,把无私的爱心撒向万户。在教会她是一个敬虔爱主的人,在社会她是一个干群称赞的人,在家庭她是一个贤妻良母……”邳州市占城镇白山活动点组长曹殿花滔滔不绝夸赞本点刘益云姊妹。     

有规章缺规矩

汉语中有一句一直沿用至今的话,叫"无规矩不成方圆"(出自《孟子·离娄章句上》)。在基督教中,基督徒耳熟能详的一句圣经教导是:"凡事都要规规矩矩地按着次序行。"(林前14:40)在字面上或理论上,大家都能认同,也期待教会变得更加规范、有秩序。     

社会转型与农村青少年基督徒的宗教信仰——以甘肃W村基督教群体为例

本文借助于问卷调查与田野调查两种方法,对148名农村青少年基督徒的宗教信仰进行研究。研究发现,社会转型过程中,农村青少年基督徒的宗教信仰出现了分化,一部分青少年脱离了宗教信仰,另一部分青少年则依然保持着宗教信仰;农村青少年基督徒宗教卷入程度较低,个体私人性的宗教卷入行为相对较多,群体公共性宗教卷入行为较少;农村青少年基督徒的宗教态度趋于理性化。因此,世俗化会带来信仰的多元化。     

试析灵性生活对个体基督徒的意义

本文围绕着基督教灵性或灵修生活的界定、范围、构成要素、基本特征以及对于基督徒的影响与意义做出了系统的分析与评介,指出基督教的灵性实践如同其神学思辨一样对个体基督徒的宗教生活具有十分重要的意义。     

穷寡妇的奉献

一位真正有信心的基督徒,他一定相信:当他不为自己考虑什么时,神就会为他什么都考虑了。奉献是一种实践神学,这种神学要求人去身体力行时,才能领会其中的真义。     

司布真论“做牧师的妻子”

在一个婚礼上,司布真先生对新郎说:"我亲爱的朋友,难道你不开始觉得骄傲起来了吗?因为保罗说丈夫是妻子的头。所罗门说‘才德的妇人,是丈夫的冠冕’;冠冕是在头上的。但管治的功能仍然在于头;除非我们每一个人持守我们的本位,否则家庭的次序永远不会正确。"     

面对新的一年

经文:腓3:13-14;弗5:16;约-4:7-12;提后4:2 感谢神的恩典,把我们带进了新的一年,过去的一年已经一去不复返了.