不如意是人生的常态

苏东坡的诗句“人有悲欢离合．月有阴晴圆缺”之所以成为千古名句．在我看来是因为它形象而诗意地揭示了一条普遍规律：不圆满是自然界乃至人类社会的惯常现象。     

当世界向你说“不”

临睡前想想今天干的事，觉得琐屑不堪。 早上一上班就买礼物去医院看了一趟生病的老领导，真心宽慰一番之后离开，花去一含半小时；回到办公室刚坐下，就来了一位同事诉工作之苦，认真倾听两小时，直至同事满肚子苦水倒完；下午刚坐下就接了一个电话，家乡一旧邻开农用车进城运贷被查，     

儒家伦理思想与新常态下的可持续发展论略

经济发展与生态平衡作为可持续发展的重要目标,其实现务须伦理支持。在经济发展条件和环境面临深刻变革的新常态下,可持续发展面临诸多新课题。儒家生态伦理和经济伦理智慧,对于树立生态文明观念,完善符合民众利益的经济伦理,塑造全面协调可持续发展的精神内核,建立可持续发展的有效路径,使经济发展的新常态与可持续发展真正有机融合,均具有重要的启示意义。     

常态脑老化认知功能障碍及相关代谢机制研究进展

常态脑老化（NBA ）是老年期痴呆的首要危险因素,与病态性脑老化有相似的病理基础,但并不完全相同。虽然单一的“脑老化”因素并不足以成为导致老年期痴呆的独立原因,但脑老化状态确实使得大脑对外界负性刺激的敏感性增加,进而使老年人更容易发生认知障碍。阿尔茨海默病等老年痴呆症状的治疗方面尚无逆转的方法,而是重在预防。因此,我们将重点放在痴呆发生之前更早的阶段---常态脑老化阶段,就常态脑老化状态下与认知功能障碍的表现、发生机理及代谢相关机制进行综述,旨在为早期寻找措施防止老年期痴呆性认知功能下降提供理论基础。     

十岁儿童创造倾向特点分析

本研采用林幸台修订的威廉斯创造倾向量表,对十岁超常与常态儿童进行了创造倾向的测试,结果表明:在创造倾向的好奇性方面,北京地区的超常儿童优于常态儿童,差异显着;在想象力方面男生优于女生,差异非常显着.另外研究了北京、上海地区十岁儿童在创造倾向方面的差异,在挑战性方面北京儿童优于上海儿童,差异显着.上海地区在好奇性方面,男生优于女生,差异非常显着.再次,分析了创造倾向与学业成绩(语文、数学)关系,得出初步的结果.     

浅谈新常态下的四川文化旅游产品创新

如今新常态下的中国经济站在了一个新的时代起点。文化旅游产品的创新也面临着新的挑战,也需要新的视角和新的逻辑思路。四川拥有较多的旅游资源,无论自然的还是人文的,在全世界都享有盛名。近年来,四川各大景点在地震后都不同程度地恢复了生机。纵观整个旅游产品市场,我们发现四川文化旅游产品的发展仍力不从心,已经不能满足时代的发展和人们的需求,既需打造出一批具有独特城市文化纪念性的文化旅游产品,更需要强化产品的亲和力以及将传统与时尚相结合的文化旅游创新战略。     

安慰你的百姓

由美国次贷危机引发的全球金融危机来势凶猛,波及范围之广、力度之大、影响之深,是近百年罕见的.各国政府纷纷出台非常态的政策,企业相继实施非常态的举措,民众萌生非常态的心理.在这场金融海啸面前,我们基督徒不会也不应被吓倒,而应处境化、教义性地默想圣经真理,应对挑战,培育生命.     

试论社会转型时期法律对伦理的挑战

道德与法律之间存在着相互一致的常态关系和相互矛盾的非常态关系.在常态关系中,道德构成了法律的养料、源泉、基础和底线;而在二者之间的非常态关系中,存在着"向后看"和"向前看"两种形式,其中"向前看"的形式,尤其是社会转型时期"向前看"的形式,具有重要的进步意义.这时,法律向道德提出挑战,而这一挑战成为实现伦理革命,从而推动价值观念变革的有效途径.法律向道德的挑战是道德与法律之间"旧"的常态关系跳跃到"新"的常态关系的"阶梯"或者"节点".     

让关爱生命的理念常态化

在这次汶川特大地震的救援活动中，从中央到地方，从政府到民间，所表现的人文关爱都是空前的。所有的组织、团体和个人都积极地投入到了抗震救灾的爱心行动中。数万医务人员冒着余震的危险夜以继日地救治伤员，他们不计任何报酬，不惜任何代价。不过，灾难终会过去的，对这场突发事件的救助也终会渐渐地淡出人们的聚焦，生活将渐渐回复到常态。在正常的生活中，人们不再会如此集中地遭遇这种惨烈的苦难，遇到的常常是因生病、经济拮据等所带来的困境。     

寂寞是人生的常态

李白感叹“古来圣贤皆寂寞”，其实寂寞并非圣贤们才会有，只是圣贤们喜欢自命不几，常常过高的估价自己，所以寂寞就格外多一些。