立体的宇宙——兼评《平行的宇宙》

在《宇宙的层次与元宇宙》、《再论宇宙的层次与元宇宙》 (载《哲学研究》 2 0 0 2年第 2、1 0期 )两文中 ,我提出了“宇宙层次”、“元宇宙”、“本宇宙”的概念 ,其根本宗旨在于揭示和描述我们的可观测宇宙 (即“本宇宙”)不是单一的唯一的宇宙存在形态 :它是一种历史的产物 ,是由更原始更低级的宇宙形态 (即“元宇宙”)演变而来的 ,并且原始的母宇宙依然存在。于是 ,元宇宙作为本宇宙的背景又与本宇宙一起在总体上形成了宇宙的双层 (或多层 )结构。所以 ,宇宙在总体上是历史地生成的“立体宇宙”。目前 ,在宇宙学界“多宇宙”的观念已逐…     

论实体与关系

世界上的各种事物可以分成实体、关系这样两大类。实体是由多因素、多侧面构成的系统。系统有要素属性,结构属性和功能属性,有多层次的属性,离开这些属性,就无系统存在,也无什么实体。所以,实体和属性的关系问题,在系统观里,已为系统的结构与功能这对范畴取代。     

“进化”是与质变正相对立的概念吗?

许多人一直把“进化”概念理解成是与质变正相对立的概念,这是不正确的。我认为,“进化”并不是和革命相对立和渐变、量变相等同的一个概念。列宁在《哲学笔记》一书中是这样讲的:“如果一切都发展着,那末一切就都相互转化,因为发展显然不是简单的、普遍的和永恒的生长、增多(或减少)等等。——既然如此,那就首先必须更确切地理解进化,把它看做一切事物的产生和消灭、互相转化。”很清楚,列宁要求人们一定要正确理解进化,     

新工业化:一种新文明和一种新发展观

新工业文明是比工业文明更高级的人类文明新形态。目前,工业生产方式已经陷入严重危机,新工业革命正在兴起。中国既不可能也没有必要建立高度发达的工业化,在21世纪,中国必须实现适度工业化,同时也应该积极开拓、建设并实现新工业化。要坚持运用新工业化发展观去认识和处理当代中国经济社会发展中的重大问题,积极实施新工业化发展战略,确保实现中华民族的伟大复兴。一、什么是新工业文明?自20世纪70年代以来,人们逐渐意识到人类文明开始进入新的时代,国内外学者纷纷为未来新文明做出各种预测和命名,如“后工业社会”、“第三次浪潮”、“信…     

从工业化向新工业化转变的任务、原则和方式——关于转变增长方式的深层思考

转变增长方式是科学发展的一项重要内容,而转变增长方式的根本是转变生产方式。在工业危机日益凸显、新科技革命已经兴起的今天,转变生产方式本质上就是推进传统工业化向新工业化转变。所以,转变增长方式归根结底必须明确提出和实施中国新工业化发展战略。但是,实施中国新工业化发展战略不能割断新工业化与工业化的联系,必须切实弄清如何从工业化的基础上进一步向新工业化转变的过程,这包括弄清从工业化向新工业化转变的任务、原则和方式。一、工业化与新工业化的根本区别为了弄清从工业化向新工业化的转变过程,我们首先必须弄清工业化与新…     

新科技革命与唯物史观

当今世界,科技进步日新月异.世界科学技术酝酿着新的突破,一场新的科技革命和产业革命正在兴起.事实表明,新科技革命的影响已远远超越了科技领域本身而触及到当代社会的生产生活方式,提出了许多新的历史观问题,亟待我们去深化唯物史观的研究.同时事实也表明,只有坚持唯物史观才能真正认识新科技革命的本质和趋势,从而掌握进行新科技革命和新产业革命的主动权.     

从社会结构的职能性与利益性看改革

一、当前社会改革中的一个重要问题从1978年党的十一届三中全会开始，我国进入了社会主义改革的历史新时期。经过近ZO年的艰难历程，我们的改革事业取得了巨大成功。目前，我国的改革仍在向纵深发展，有许多重大理论问题不断摆到我们面前，亟需我们作出深入的研究。这其中的一个重要问题，就是社会改革中的职能性原则与利益性原则问题。这个问题起源于社会结构的职能性与利益性。由于社会结构具有职能性层面和利益性层面（对社会结构的职能性与利益性的具体探讨将在下一节进行），必然导致社会改革中的职能性改革与利益性改革，从而形成职…     

宇宙的层次与元宇宙

作者从哲学角度提出了“元宇宙” 这一新概念,是有启发性的。是否有“元宇宙”,只能期待未来科学的回答。本文只是一家之言,我们更乐于听到各种声音,只要有故成理,不管证实、证伪,均受欢迎。     

从可持续发展到转移式发展

在今天,“可持续发展”已成为人们普遍接受的现代发展观。但是,我认为,我们对“可持续发展”的认识还不够深入,尤其是对其不足之处还缺乏认识,对单纯提“可持续发展”是否在实际上能行得通也缺乏认识,更少去考虑“可持续发展”是否适合于人类文明进步的法则。在本文中,我准备对“可持续发展”做一点反思,并尝试着提出一种“转移式发展”去补充“可持续发展”之不足。从根本上讲,我认为,人类走出今日困境的途径是迈向比工业文明更高级的新文明。今日的人类困境是挑战也是机遇,是新文明诞生前的阵痛。一、“可持续发展”的提出、含…     

是生物学问题,还是历史观问题──与龚缨晏同志商榷

在一个世纪前，恩格斯写了《劳动在从猿到人转变过程中的作用》的著名文章，提出了“劳动创造人”的历史唯物主义的伟大命题。后来，人们普遍承认，“劳动说”解决了古猿向人转变的机制问题。一个世纪的时间过去了，自然科学有了突飞猛进的发展，特别是现代遗传学的发展，更加丰富了我们对人类起源的认识。最近几年，国内学术界不断有人提出：现代科学否定了“劳动创造人”，“劳动创造人”的命题没有说明古猿向人的转变。事实果真如此吗？否。事实是“劳动创造人”的学说经历了一个世纪的科学洗礼，它得到了深化，却并没有被证伪。我们的确…