颜元教育思想述评

<正> 颜元二十四岁时设家塾,教授门徒,名学舍为“思古斋”,自号“思古人”。此年作《王道论》(后改名《存治编》),提出了“复井田”、“复封建”、“兴学校”三大政治主张,以求建立富强的封建帝国。此后他潜心教育和学术,成为我国明末清初杰出的教育家。本文拟对颜元的教育思想作一粗浅述评,以就教于读者。一、教学目的和教学内容颜元的教学目的,旨在培养大批“经济实用”、能“为天地造实绩”的人才,并通过他们去“经世大务”、“斡旋乾坤,利济苍生”(《习斋言行录》卷下)来达到“行大法,平天下”。在他看来,“人才为政事之本,而学校尤为人才之本。”(《习斋年谱》卷下)学校办好了,便     

戴震教育哲学简论

<正> 戴震是我国18世纪杰出的唯物主义哲学家和教育家。在清王朝文化专制主义的高压下,他通过训诂考据探讨古书义理,指名道姓地批判作为钦定哲学的程朱理学,阐发了自己的唯物主义哲学思想,以此指导自己的教学活动,形成了一套颇具特色的教育哲学理论。提出教育哲学思想的前提戴震提出自己的教育哲学思想有两个前提,一是富有战斗性的唯物主义哲学思想,一是长期的教育实践活动。在哲学上,戴震用来反对程朱理学的武器是朴素唯物主义理论。由于他对天文、地理、数学等自然科学多有研究,他的唯物主义思想同自然科学成就有着一定联系。     

李大钊孔子观述评

今年,是五四运动的伟大旗手李大利同志就义七十周年。五四运动力倡民主和科学,向作为专制和迷信的偶像的孔子及其思想,进行了全面的批判。李大创积极抨击以孔子为偶像的旧礼教、旧道德,向当时抬出孔子来维护自己专制统治的反动势力,展开了激烈的斗争。同时,他又肯定了孔子的历史地位和孔学中的合理因素,显示了历史唯物主义的批判精神。本文试就李大别的孔子观,作一个简要的述评。孔学产生的社会背景中国为什么会产生孔子及其思想？前人在为孔子作传时,必定要说孔子生时有什么奇异祥瑞的征兆,把西狩获磷一类的神话,说得天花乱坠。…     

黄宗羲教育思想试评

明末清初的黄宗受,不仅是一位有名的思想家、哲学家、史学家,而且还是一位有创见的教育家。黄宗象在后半生十分重视学校教育,把自己的全部政治抱负寄托在学校教育上。那么,他所追求的理想学校的性质是怎么样的呢？他在教学中采取了哪些与众不同的方法呢？在他的教育思想中有些什么合理因素可供我们批判地继承呢？这些,就是本文讨论的主要问题。一、崭新的学校设想《明夷待访录》专列《学校》一篇,集中阐述了黄宗责对学校的主张。他把学校分成中央和地方两类。中央的叫太学,地方的叫郡县学,分别由祭酒和学官主其事。他主张各类学校都…     

五四时期的批孔和李大钊的孔子观

五四时期的批孔和李大钊的孔子观陈增辉五四时期,“打倒孔家店”,几乎成为同“科学与民主”齐名的口号。它给当时尊孔复辟势力以沉重打击,起了振聋发聩的作用;但由于易白沙、吴虞等人使用的是形式主义方法,对孔学以至整个传统文化作了全盘否定,导致了民族虚无主义。...     

不宜贬低孔子——与蔡尚思先生商榷

<正> 匡亚明的《孔子评传》(以下简称《评传》)出版后,蔡尚思发表了题为《不宜抬高孔子》(载《书林》1986年第1期。以下简称《不宜》)的书评。1987年1月27日,匡老在上海《文汇报》发表了《如何实事求是地评价孔子》(以下简称《如何》),主张对孔子评价要坚持“三分法”。随后,蔡老又发表了《也谈实事求是地评价孔子》(载《文汇报》1987年3月10日。以下简称《也谈》),提出了不同意见。拜读了二老的大作,深受教益。同时,也有不少疑问。我想,既谓“实事求是地评价孔子”,那就既不能“过”,也不能“不及”;既“不宜抬高孔子”,也不宜贬低孔子。现不揣冒昧,略陈管见,向二老请教,祈不吝赐教。     

孔子及评孔的知识总汇─—介绍《孔子大辞典》

由著名哲学家张岱年教授主编的《孔子大辞典》,最近由上海辞书出版社出版发行。这就结束了孔子故乡无孔子辞典的历史,在中国学术史上写下了有意义的一页。1984年,美国出版的《人民手册》,把孔子列为世界十大思想家之首,足见这位二千五百多年前的伟大思想家和教育家对世界影响之重大和深远。但是,在孔子诞生的伟大国家中,却没有一本以这位思想家的思想及其研究历史为对象的大型专科辞典,这与产生伟大思想家的伟大国家的国际地位是极不相称的。这种状况亟待改变,人们有充分的理由作这样的期盼。有鉴于此,上海辞书出版社投入了大量的…     

孔子的社会和谐理论

孔子和而不同的社会建设理论,在人际关系上表现为“人和”。他主张在国与国之间,要和谐相处、反对侵略;在国家内部,要实现上下(君民,君臣)、左右之间有原则的和谐;在家庭内部,要实现以孝悌为本的家庭和谐;对作为“人和”基础的个体,要做到形体、心理、精神和谐。孔子和而不同的社会建设理论,在人与自然的关系上表现为“天人合一”。他首倡儒家“天人合一”之学,敬畏自然,热爱自然界的一山一水、一草一木、一鱼一鸟;他爱护自然资源,生活节俭,反对浪费。这些对我们贯彻落实科学发展观,建立环境友好型、资源节约型社会,建设人与人和谐相处、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会,具有重要借鉴作用。     

戴学之新探研——读《戴学纵横》

戴震是我国清代杰出的唯物主义哲学家和百科全书式的大学者。他的学术成就和治学方法 ,特别是他的颇具时代气息的唯物主义哲学思想 ,对后世产生了巨大的影响。正因为如此 ,在他身后二百多年中 ,特别是本世纪二十年代以来 ,引起了学术界广泛的关注和多侧面的研探 ,出版了一批有相当质量的研究成果。最近 ,方利山先生与杜英贤先生的新著《戴学纵横》 (中国文联出版社 1 999年 1 0月第 1版 ) ,又给戴学研究展示了新的视角。诚如张立文教授在该书《序》中所说的 :“本书作者得戴震故里人文地理之利 ,积十几年终日乾乾研究戴震之功 ,而成《戴学纵…