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本文认为,在把实践作为制约认识运动的集合体加以研究的同时,还应从不同角度深入探讨实践本身的结构、功能和发展规律。本文着重考察了:实践能力由潜在形式向现实形式转化的过程及其具体社会历史条件;实践目的和实践效果、实践效果和实践效率、总效果和分效果等辩证关系以及衡量实践效果的客观标准;实践运动的反馈机制及其作用。在此基础上,分析了实践及其效能、效果和反馈诸环节之间的复杂的相互作用,认为“实践——效能——效果——反馈——实践”之辩证循环具有客观性、普遍性、能动性和开放性,因而是实践运动的基本规律之一。 相似文献
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公共意识由公共存在决定,又能动反作用于公共存在。这种机制,首先在于使主体认识和把握社会公共存在的本性,进而引领主体通过建构更优化的公共存在的实践,体现其能动和创造的特质。公共存在的层级和样态不同,相应的公共意识的作用方式也不同。在个体群体层面,公共意识使主体确立公共的价值追求和评价体系;在社会国家层面,公共意识引领主体建构秩序规范和维护公共利益;在人类整体层面,公共意识通过凝聚历史合力促进人类命运共同体发展。人类社会作为公共存在的历史进步,需要公共意识发挥对其维护和建构的功能。 相似文献
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中国社会科学出版社"社会认识与社会形态研究丛书"的出版是一件引人注目的事情,中国学术和学者对于生长于斯的社会的深切关怀,从这些厚重的著作中体现出来。现在看来,在一般认识论之下去开拓社会认识论,或者其他领域的认识论,是颇有余地可以施展才华的。因为哲学的思考空间十分宽阔,除了最抽象的层次,还有很多临近具体科学和现实生活的中间层次可以研究和概括。现在有许多被称作 "应用哲学"、"部门哲学"的领域的开拓,正是这样做的。这些研究尽管可能存在这样那样的问题,但从方向上说是正确的,深入研究下去都会有很好的前途。把握住事关我们国家、民族、社会发展的重大问题,从世界和中国的现实出发深刻分析和解决这 相似文献
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马克思主义哲学的实践批判理论 总被引：6，自引：0，他引：6
把马克思主义哲学理解为“实践唯物主义”,是对马克思主义哲学本质特征的确切概括。关于这一点,学术界已经形成了较为一致的看法。对于这种本质的理解也是一个不断深化的过程。笔者认为,在我们对实践唯物主义进行了长期的研究并已经有了许多基本共识的基础上,现在需要突破已有的对实践唯物主义的一般化的理解,也就是应特别注意研究并强调实践唯物主义的批判本性。就理论内容和精神实质而言,马克思主义哲学是一种实践理论,同时又是一种实践批判理论。这是同一理论的两个侧面,它们相互联系、相互渗透而又相互转化;缺少对于其中任何一个侧面的… 相似文献
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面向特区现实的理论思维读周文彰《特区导论》郭湛刘克苏（中国人民大学在中国，哲学无疑是历史最悠久的理论思维形式，而特区则是最年轻的社会现实。周文彰博士将这二者结合起来，借助哲学的认识方法对中国特区问题进行系统、深入的研究，他的《特区导论》（海南出版社１... 相似文献
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在哲学理论发展过程中,也存在着假说,其发展过程,大致可分为五个阶段。1、发现问题。首先要具有一定的基础知识和研究能力;其次要有目的的博览或普遍巡察,进行对比研究;然后对普遍扫描中发现的一些问题加以选择和确定,这就是选题。在哲学研究中,发现恰当的、有价值的新问题十分重要。 相似文献
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在人类精神世界中,哲学是一个历史悠久、内涵丰富而又变化无穷的领域。走近哲学的历史,我们看到的是一场接一场的辩论,人类的理性、思想和智慧在这里相互砥砺,竞长争高。辩论以问题为中心,旧的问题还没有完全解决,新的问题又随之产生。就连哲学是什么这个需要首先回答的问题也众说纷纭,莫衷一是。哲学作为一个学科始终处于未完成状态,这也许正是它的常态。对于哲学是什么与做什么,需要不断地追问。这是哲学令人困惑之处,也是其充满魅力的原因所在。 相似文献
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在自然科学中,假说被看作是人的认识通向科学真理、建立科学理论的必由之路。正如恩格斯所说:“只要自然科学在思维着,它的发展形式就是假说。”(《自然辩证法》,第218页)可是,对于哲学中是否存在假说、哲学是否容许假说,有的学者却是持保留态度甚至加以否定的。其实,在哲学隶属 相似文献
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认识的效率意义与有效率的认识 总被引：2，自引：0，他引：2
人类认识的直接目的,是实现对于认识对象的观念把握,因而要求认识与对象内在的同一。一个认识是否为真理性的认识,取决于该认识与其所反映的对象是否具有内在的同一性,也就是说,看其是否真实地反映了对象的本质和特征。此外,人们在认识活动中所追求的,还有认识对于人的价值。当这种认识具有了可供人与人之间社会交流的形式之后,这种价值就不只是对于直接的认识主体个人的价值,同时也是对于社会其他主体普遍的社会的价值。认识对于人具有价值,即起作用,这就是认识的有效性。人们要求认识首先要具备有效性,进而还要求增加有效性的… 相似文献