美国肯尼迪学会代表团来华进行学术交流

美国肯尼迪学会访华团一行十九人,由团长施顿弗率领,于八月二十三日抵京访问。八月二十七日、二十八日两天,访华团全体成员与中国社会科学院哲学、法学、民族、宗教、情报等研究所以及社会学研究会、中国医学科学院等单位的科学研究人员举     

沐浴师恩廿四年

今年 1 0月 6日 ,是新中国马克思主义伦理学的奠基人之一 ,我的恩师李奇同志 90岁华诞。在这值得庆贺的日子里 ,回顾自己沐浴师恩廿四年 ,思绪万千 ,感激、兴奋之情 ,难以言表。我因视野和能力所限 ,只能记叙恩师与我之间师生情谊的心路历程 ,来表达对恩师做人为师的高风亮节的敬意。1 978年 ,我在浙江省一个小县城的一所中学里教书。 4月 2 5日 ,偶然在当天的《浙江日报》上看到“中国社会科学院招收研究生”的新华社通讯 (当时报纸似乎尚无“广告”一说 ) ,上载哲学研究所所招专业中有“伦理学”一项 ,“导师”是李奇。这是我第一次看到恩…     

也谈“煞风景”

也谈“煞风景”郑祖泉“煞风景”一词,由来已久,典籍上释义是损伤美好的景致,败坏人的兴昧。唐代诗人李商隐所著《杂纂》卷上记载有不少“煞风景之事”,其中包括：“花间喝道”（车马在花丛间大声呛喝而过）、“苔上铺席”、“所伤垂杨”、“花下晒辉”（花树下晒裤衩...     

周总理的十条“家规”

中共辽宁省委《共产党员》杂志社出版的《老同志之友》创刊号报道,据国务院办公室的工作人员讲,周总理经常告诫自己的晚辈:「永远不要搞特殊化,要特殊的话,那只能在工作上做出特殊成绩来。」他生前有这样十条不成文的「家规」:一、晚辈不准丢下工作专程去看望他,只能出差顺路时可以看看。     

简论道德文化

新时期应有的社会主义道德文化 ,具有先进文化的鲜明特征 ,是促进社会全面进步的精神动力的关键因素 ,它集中体现了文化教育人、引导人、培养人、塑造人的基本功能 ,并渗透于各种文化领域。文化建设的一个首要着眼点 ,应注重把道德文化确立为其主题选择。     

人类起码的公共生活规则

道德是为社会关系的一切领域服务的,但它作为一种特殊的调整力量,其作用在不同的社会水准有不同的表现。列宁称之为“数百年来人们就知道的、数千年来在一切处世格言上反复谈到的、起码的公共生活规则”(《列宁选集》第3卷,第247页),就可以被看作是道德起作用的原始的、起码的社会水准。这里的问题在于:什么是起码的公共生活规则?它们只是局限于道德规范呢,还是包括其他社会规范?对于“公共生活”通常应该怎样理解?换句话说,社会存在的哪些方面适用于“公共生活”这个概念?让我们从最后一个问题谈起。     

列宁论无产阶级道德

列宁生活在帝国主义和无产阶级革命的时代,在这个时代,无产阶级推翻资本主义剥削制度和建设社会主义的新制度,已经成为直接的现实问题。摆在马克思主义伦理学面前的迫切任务是:深入研究无产阶级道德     

现代西方伦理学观点简介

第二次世界大战后,现代西方资产阶级伦理学的主要特点表现为:对人的道德能力持怀疑主义态度,甚至否认一切道德,摈斥德行,公然宣扬非道德主义;另一方面是对一切社会道德价值普遍表示怀疑,认为非道德活动似乎是人类生存的一种不可避免的必然性,否认道德规范的客观根据,道德虚无主义日益加深,对道德进步逐渐丧失信心。在现代西方资产阶级伦理学中,存在着两种趋     

无产阶级对待妇女、家庭和婚姻的态度——学习列宁关于妇女、家庭和婚姻问题的论述

列宁把两性关系、家庭和婚姻的新的道德基础的发展跟社会的进步联系起来,他认为只有在社会主义条件下,当无产阶级掌握政权以后,才能使真正的男女平等和以经久可靠的爱情为基础的婚姻成为社会普遍的现象。列宁指出:“有人说,妇女的法律地位最能表明文明程度。这句话很有些道理。从这个观点来看,只有无产阶级专政,只有社会主义国家才能够达到而且真正达到了高度的文明。”(《列宁全集》第30卷,第374页) 苏维埃政权彻底废除了包括维护男女不平等的法律在内的多种资产阶