对巴哈伊教基本状况之分析(上)

本文详细介绍了近年来发展非常迅速的新兴宗教一巴哈伊教，阐述了它的历史背景、教理教义及与伊斯兰教的区别。蔡德贵，     

阿拉伯哲学和希腊哲学

勿庸置疑,阿拉伯哲学有多种来源,其中有希腊的,波斯的,印度的,叙利亚的……。但在我们看来,在这些来源中有两个是最重要的,即希腊的和伊斯兰教的。我们将在本书的第三章探讨柏拉图和亚里士多德的哲学是如何翻译成阿拉伯文的,最重要的译著是什么,最著名的翻译家是谁。一、伊斯兰教以前的阿拉伯理智阿拉伯人在他们与希腊文明接触以前,没有专门的哲学,甚至没有哲学的概念。这就说明,阿拉伯哲学的原则     

儒家伦理成为普世伦理的可能性因素

最近一些年来,国际学术界、宗教界热烈地讨论了全球伦理或普世伦理的问题,提出了一些不同的观点。作为全球伦理观点提出者的代表,孔汉思对普世伦理作出这样的界说：全球伦理不是指一种全球性的意识形态,也不是一种超越一切现存宗教的单一而又统一的全球性宗教,更不是指一种一切宗教的混合物。     

宋元明清儒家学派的类型

就宋元明清四朝而言,儒家思想仍然是封建社会的主导思想,但儒家内部的分野是相当明显的。从学术流派的归属上看,四朝的儒家学派大致可分为：独尊儒术型、儒道互补型、三教合一型、四教会通型。这是作为中国传统文化主流的儒家学派不断吸收外来文化以丰富自己的体现。     

孟子人性论中的唯物论因素

孟子学说的主要内容是“仁政”、“王道”的政治理论和性善论的伦理思想。其中性善论是他仁政学说的理论基础,也是孟子全部哲学思想的基础和核心。孟子的性善论是先天道德观念论,是唯心主义的人性论。这一点,早已为学术界所公认。但对于孟子人性论在矛盾中所透露出的一些唯物论因素,人们则很少注意。我们认为,这个问题虽然在孟子对道德和人性的看法中所占比重甚小,但是当我们把孟子的人性论看作整个中国哲学史链条上的一个重要环节时,就会发现它对后世则有着不可忽略的影响。下     

巴哈伊教

巴哈伊教，是阿拉伯文Bahaiyah的音译，意为光辉、容光焕发、美丽、漂亮等。该教的得名，源自创始人伊朗的米尔扎·侯赛因·阿里·努里（Mirza Husayn Ali Nuri1817－1892）被称为“巴哈欧拉”（Bahai Alla 的音译，意为“安拉的光辉”）。该教是一种新兴宗教，它源于伊斯兰教，但又不是伊斯兰教，因为该教不仅公开宣布彻底脱离伊斯兰教，而且伊斯兰教世界也不承认它是伊斯兰教中的一个教派。 巴哈伊教是在伊斯兰教十叶派之一巴布教派的基础上分化出来独立而成的。巴布教派创始人赛义德·阿里·穆罕默德（Sayyid Ali Muhammad1819－…     

儒家的秩序的和平论

儒家思想中有丰富的和平文化资源。和谐论是儒家的秩序的和平论的核心。和谐论包括天人和谐、社会和谐、家庭和谐、群己和谐。从此出发 ,可以建立起天人合一的宇宙秩序 ,三纲六纪的社会秩序 ,治国安邦的国家秩序 ,天下一家的世界秩序。     

对巴哈伊教基本状况之分析(下)

本文详细介绍了近年来发展非常迅速的新兴宗教－巴哈伊教，阐述了它的历史背景、教理教义及与伊斯兰教的区别。     

儒学内部的自我否定

马克思说：“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华。”（《马克思恩格斯全集》，第1卷，第121页）在中国长达25个世纪之久的封建社会中，由孔子奠定其基础的儒家哲学，是中国封建社会时代精神的精华。古老的中华民族，在政治、思想、风俗、心理乃至社会生活的各个方面，无不留下了儒家思想传统的深深烙印。儒家哲学为何会产生如此大的力量，适应了封建社会内部一次又一次的朝代更替和历史变迁而历久不衰？或者说，儒家哲学是如何经受着历史的检验，而不断地进行自我调节，不断地充实和改变自己的内容和形态的？这是一个值得认真研究的重要…     

庄学溯源

学术界曾有人认为庄子是稷下先生,英国著名科学家李约瑟博士在其名著《中国科学技术史》一书中沿用了这种观点,把庄子列为稷下学宫的代表人物之一.但这种说法在学术界受到很多学者的怀疑.而我认为,说庄子是稷下先生还是有充分的证据的.证据之一是:三国魏时期思想家嵇康在其《圣贤高士传》中说: