心与世界

我的思考起始于W.塞拉斯(Wilfrid Sellars)对所予神话(the Myth of the Given)所作攻击中的一个中心要素.     

为非概念内容辩护

在迈克道威尔 (ＪｏｈｎＭｃＤｏｗｅｌｌ)《心与世界》 ( 1 994 )一书中的许多我所感兴趣的论题中 ,我将自己限制在他为驳斥知觉经验具有非概念表征内容的论题所作的一连串论证。我从这些论证中学到了东西 ,并且认为他的讨论确实推进了我们对这些问题的理解。然而 ,我认为 ,这     

窄记忆和宽知识——外在论和自我知识相容性问题的一个解决方案

The development of the semantic externalism in the 1970s was followed by a debate on the compatibility of externalism and self-knowledge. Boghossian’s memory argument is one of the most important arguments against the compatibilist view. However, some compatibilists attack Boghossian’s argument by pointing out that his understanding of memory is internalistic. Ludlow and others developed the externalist view of memory to defend the compatibility of externalism and self-knowledge. However, the externalist view of memory undermines the epistemic status of memory since it gives memory a burden that is too heavy for it to carry. This paper argues that only if we take the content of memory to be narrow and take that of self-knowledge to be wide and replace Cartesian self-knowledge with contextually constrained self-knowledge, can the compatibility of externalism and self-knowledge be effectively defended.     

论邓小平真理与价值有机统一的思维

中国改革开放的艰难而辉煌的历程,使我们对解放思想、实事求是的思想路线有了更深刻的领会。那就是解放思想、实事求是必然包含着两个有机统一的出发点：从历史发展的客观规律出发和从最广大人民群众的根本利益出发。因此,正确的思想路线应是强调历史发展的必然和广大人民群众利益在根本上的一致性,强调坚持马克思主义真理原则与价值原则的有机统一。彻底贯彻解放思想、实事求是的思想路线,必须摒弃真理与价值相悖的思维方式,坚持真理与价值有机统一的思维方式。从真理与价值关系的角度来反省、总结我国社会主义发展的经验教训,可以发…     

《心理学报》被引情况分析

该文统计了《心理学报》自1956年创刊以来发表的论文被引用的情况,对有关数据进行分析,确定了120篇重要论文。对这些论文从作者合作情况、核心作者分布、系统分布、选题分布四方面进行分析,得出《心理学报》是心理学核心期刊中的核心期刊。     

功能主义40年：一次批判性的回顾

作者在充分讨论(1)作为功能主义基础的计算策略的困境以及全并行分布式处理(PDP)计算策略的优点,(2)一种基于神经科学的关于大脑基本表征方式和基本计算方式的全新观念,以及(3)大众心理学向低层次自然科学还原的观念和可能性等问题的基础上,一一审视和拒斥了功能主义的七个基本主张,指出功能主义在近半个世纪的时间里对认知心理学和人工智能的研究做出了错误的导向。作者还在肯定认知是计算以及认知计算可以实现于不同物理基础的前提之下,肯定了一种与经典计算不同的可供选择的计算模式,并且预示了认知研究的一个新的方向     

答复

科林斯说我认为“不存在这样一个层次,在这个层次上对于S(一个正常的成年人类主体)和B(一个兽类)来说知觉是同一个东西。”他甚至暗示说我拒斥“我们与兽类共享知觉这样的观点。”这后一个暗示确定无疑是错的。在科林斯集中讨论的我的书的那些部分中,我的目标是保护我们与兽类共享知觉这样一条显而易见的真理,表明这如何并不蕴含这样的思想,即只有心甘情愿地接受所予神话,我们才能让知觉经验来证明经验思维的正当性。     

关于first person authority中文译法的一点思考

first person authority是心灵哲学研究中的一个重要术语。在字面上，这一术语可以有两种不同的中文泽法：(1)译为“第一人称权威”；(2)译为“第一人权威”。我认为，第一种译法清晰地表达了first person authority的含义，准确地把握了心灵哲学家们使用这一术语所要表达的意思，而第二种译法则含义模糊。下面，我首先对心灵哲学中first person authority这个术语的含义作简要介绍，然后讨论将这个术语译为“第一人称权威”的理由所在。     

马学圣主教视察桓台教务

山东省周村教区马学圣助理主教,于元月三日来到教友比较集中的桓台县视察教务,受到县党政有关部门领导同志的热情款待。马主教分别在邢家、东营、旬召、王茂、宗王、付桥等堂口做了弥撒,许多老年教友激动地流下了热泪,纷纷感谢党和政府落实了宗教政策。弥撒中,马主教讲了道理,他告诫教友要爱国守法,善尽本分,勤劳致富,做一个爱国爱教的好教友。弥撒后,举行圣体降福,并在邢家和宗王两个堂口给300名教友施行坚振圣事。马主教因教务繁忙,几次累病,县统战部领导曾亲自到宗王教堂看望主教。马主教看到各圣堂修复经济上有困难,便把自己省吃俭用节余下来的钱和为他落实政     

《心理学报》论文的引文统计与分析

运用文献计算学的原理,对《心理学报》６年论文所附引文进行了统计分析,定量地描述了该刊的引文量,自引量,类型,语种,年代等的分布,目的在于了解心理学领域核心期刊的引文状况的寻求我国心理学论文引用文献的一些规律及所反映的问题。