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1.
王俊 《天风》2008,(15)
刘亚莉出生于河北省张家口市,8岁多便和足球结下了不解之缘.1999年刘亚莉成功进入国家青年队,短短的一年后,她又入选国家队.  相似文献   
2.
王俊 《天风》2017,(3):12-13
<正>“因他活着,我能面对明天!”复活节是基督教的一个重要节日,时间在每年春分过后第一次月圆后的第一个主日。如今西方许多基督教国家过复活节非常热闹,有的举行盛大游行,有的用复活节彩蛋做有趣游戏,有的进行体育比赛,有的进行歌舞表演,有的信徒扶老携幼到教堂祈福,或把家里的水果、面包和彩蛋等拿到教堂让神职人员洒圣水后再带回家,也有的信徒借机外出旅行……这些加上了当地民风民俗的复活节活动,虽然花  相似文献   
3.
吸烟是一种不良的习惯,有百害而无一利,它不仅损伤人的健康,而且浪费钱财,同时还会污染空气带来公害,对人对己都没有好处。纸烟已被科学证明并被当今世界公认是一种致癌物质,可见它对人的身体是非  相似文献   
4.
王俊 《天风》1995,(2):22-23
中华民族是富有爱国主义光荣传统的民族。爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜,有利于维护民族自尊,激发建设伟大祖国的热情。本学期我们金陵协和神学院组织安排了几次进行爱国主义教育的活动:(1)参观“雨花台革命烈士纪念馆”,(2)参观“南京大屠杀纪念馆”,(3)  相似文献   
5.
王俊 《中国宗教》2022,(5):78-79
重庆近代天主教堂在建筑设计上注重融合东西方建筑美学,建筑布局采用中国传统的合院式布局,外部形态体现中国传统建筑特色,建筑装饰上融入中国文化元素,形成了独具特色的中西合璧的建筑风格。重庆地处西南内陆,其特殊的地理环境所形成的区域建筑文化特色,对重庆地区近代的天主教堂建筑产生了重要影响。很多教堂在设计上融合东西方建筑美学,形成独具特色的中西合璧的天主教堂建筑。  相似文献   
6.
王俊 《天风》2002,(7):56-57
大秦景教塔、大秦景教流行中国碑作为考证古代基督教东渐历史及中国基督教发展历史的唯一实物,有极高的历史价值和文化学术价值,被许多中外宗教界和社会学者所重视。景教是古代基督教史上的聂斯托利派。聂斯托利派亦称聂斯托尔派,创始人是“作为布道人享有很高的威望”的安提阿长老和隐修士聂斯托利。他主张耶稣的神、人二性并没有合为一位,神性附着在人性上,马利亚只可称为人的母亲,不可称作上帝之母等主要思想。在公元五世纪431年以弗所会议上被定为异端,受到人们的批判,聂斯托利也被  相似文献   
7.
随着群众健康意识的增长以及医学影像学技术的发展,越来越多的肺部结节性病灶,尤其是直径<1.0cm的肺部微小结节被发现.在这类肺部微小结节的诊治过程中所涉及的各种诊断方法和治疗手段都存在各自的"利"与"弊".本文辩证地对这类肺部微小结节的诊治过程进行了分析,并提出了针对肺部微小结节诊治的可行性方案.  相似文献   
8.
王俊 《天风》2016,(8):10-11
正信徒众多及信徒结构的变化,对讲台工作及讲道质量也提出了更高要求,教会必须重视人才培养,加大人才培养力度。改革开放以来,在上帝的赐福及宽松的社会环境下,教会信徒人数不断增加,出现了"要收的庄稼多,做工的人少"的局面。随着城市化进程的加快,这种局面有所加剧。信徒增多,牧人不足;信徒素质提高,牧人水平较低;中青年、知识分子信徒比例  相似文献   
9.
知识爆炸、科学进步、社会发展是二十世纪的标志。展望新世纪,神学将如何引导中国教会健康地发展,已是众牧长们关注的课题。 十九世纪初,基督教新教传入中国后,带有浓郁西方文化色彩的传教士的神学思想很难适应中国社会。新中国成立后,中国教会割断了与西方教会的隶属关系,实行了自治、自养、自传,  相似文献   
10.
延安,人们并不陌生。在中国现代史上,它有非常重要的地位。诗人曾用“几回回梦里回延安,双手搂定宝塔山”的优美诗句表达他对延安深深的思念之情。十一届三中全会后,改革开放之春风吹到陕北,延安起了翻天覆地的变化。教会亦不例外。今年3月23日,笔者陪同省两会王怀仁牧师去延安给信徒施洗,分圣餐,有幸耳闻  相似文献   
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